飞车敢死队Knightriders

很好看的故事，用现代的语言描述古代的事，幽默风趣并不觉得突兀，情节曲折离奇不觉得离谱。很吸引人一直读下去，希望编剧多出好剧！

好看！好看！古装喜剧，看到18集无虐搞笑一直在。很适合下饭。

有时候充满欢笑，有时候充满泪水，有时候看得直打哈欠。三观挺正，不过很多集数行文仓促，表现不够稳定，主角升级进阶的段落还是避免不了的不断重复和描述的语言天花板限制，短时间内看完的话会觉得情节有很多重复亦或划水，没有经过前后统筹的梳理，可能这也是快速消费文通常的弊端吧。如果再压缩个两三成，也是可以成就一篇佳作的。

科幻巨著。有理有据，有宏观大论，有画面感极强的惊险细节。多年前有过一本纸质的，现在是复习，一样惊心动魄

人生智慧书，词简意深，“教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理。若肯一件件依着行，乃立身、成名之根本”，好剧。 我不认为适合所有人读，正像艾德·哈里斯说的，“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃”。比如 “阴计外泄者败”，这是否有怂恿人们背后陷害暗杀等之嫌呢？关键是看怎么用。 如果把后面的《飞车敢死队Knightriders》放前面可能会更好些，读者可以对全书先有大致了解，然后如果需要再读“今解”。如果读者有文言文基础，可以先读后面的《飞车敢死队Knightriders》，不懂的部分回去查，可以省时间。 举例部分我读的不认真，只是简单“翻了一翻”。有些例子不合适，比如：“吉莫吉于知足”，书中说张良运用这一条，提出愿受封于留地，告老不问世事。感觉不恰当，我更认可史书里说的，张良熟知越王勾践时期留下的道理： “狡兔尽，走狗烹”，所以力辞而不问世事。

医生这个职业对我来说有着特殊的寓意。就我个人而言，我很讨厌那种把男女主设定为医生，但故事内容完全与专业无关（或者关系很小），只是借医生的名号来吸引读者眼球的剧集。在我看过的言情剧集中，绝大多数都是医生人设，但像《飞车敢死队Knightriders》这样涉及专业知识较多的，还是比较少见。 第一眼看到这部剧，我就有了想要观看的欲望。海报左边较明亮，是鲜活的，充满了生命力，右边较暗淡，是低沉的，被绝望所笼罩，给人一种希望与绝望仅一道光之隔，仿佛只要希望和绝望一起伸出手，右边的暗淡就可以被左边的明亮驱赶。 女主为安在发现自己是Huntington致病基因携带者后，选择退学，到非洲去寻找自我。在非洲，男主云峥用一句“量力而为的才叫路见不平，以卵击石叫作找死”点醒了为安，让她明白了自己想要好好活下去。回国后，在云峥的关爱和指导下，为安重新踏上医学之路，和云峥一起致力于Huntington药物研究，最后竟以身试药，不幸离世。 在这个过程中，编剧既为我们展现了医生对病人的关爱、体贴，对科研的严谨、全身心投入；爱人之间的理解、扶持、共勉……也揭露了当前的一些弊病：某些医生忘记了初心，变得急功近利、狭隘自私，甚至利用病人来报复他人…… “可99%不是100%，就算只有1%的可能，他也比那个司机更应该得到这个活下来的机会不是吗？” “医生管不了谁应该活，只看谁能活！” 难道因为病人身份特殊，怕手术出现问题，就要让他放弃手术的机会？ “虽然我很幸运目前还是零手术台死亡率，但我并没有想过要如何去维持这个数字，0%和100%大概是这世上最不长久的东西了，早晚有一天我也会有在手术台上无能为力的时候。” “比起0%这个数字，我更看重自己是否对每一个可能有良好预后的患者，不管多难都用尽了所有可能的方法去救治，就算有一天真的出现无能为力的情况，我也可以问心无愧。” 对于这样一个连控制的方法都是寥寥的疾病而言，这点改善足以让全场的医生发出惊叹，可对于患者而言…… 对于患者而言…… 依旧无法自己穿衣服、洗漱、吃饭喝水，毫无生活质量可言，每一天醒来都是如出一辙的绝望。 “回去重新准备！既然站上了发言的位置上，你就不再是一个学生的身份，而是一个学者在分享自己的研究见解，你现在的每一句话的背后似乎都在说‘我是新手，我了解得不多’，那还不如不去丢这个人！” 是你们先将太多的个人得失加了进去，才会那样的害怕！ “我会接受顾云峥是因为顾云峥不一样，别人只关心我飞得高不高，他还关心我摔得重不重，他很早就会计算好我会在哪里摔倒，提前跑到那个地方，等着来嘲笑我，所以这样想想，给他添麻烦真是一点也不觉得愧疚……” 我会一直陪着你，即使我已经不在你身边。 很多年以后，顾云峥已经记不清那天的日期，也记不清那天他是怎么回的家，只记得那晚月正明、风正清，夜晚的马路上车不算多。 他一个人，从城东走回了城西。 到家的时候，小溯已经睡了。 他为小溯掖好被角，又轻手轻脚地出了房间。 那样平常的一天，谁也不曾在意。 没有人知道，他曾哭过。

其实无需在生命垂危之际，人们也知道什么是自己一生当中最重要的事，比如去见一见、陪一陪最爱的人，做最想做的事。即使人们对此心知肚明，却仍然无法在安好的时候像最后一天那样度过。因为对一个人来说，那些最爱的人、最想做的事就好像自己“压箱底”的东西一样，不到关键或最后时刻，不能轻易展露出来。如果现在就拿了出来，未来的日子就少了许多期待。或者，等到真正身临绝境的时候，就成了无物可取。

“面对愚昧,飞车敢死队Knightriders……也缄口不言。” 阿西莫夫的想象力真的很棒,对地外生命形式的合理化设想,而且真是每本剧都像看推理剧集似的…… 非常有趣又有点悲伤的故事。

这部剧基本上是自问自答了。将军中年的时候遭受亲密的朋友与妻子的背叛。在一次打猎活动中感受到朋友的杀意，第二天想去与朋友谈谈，却发现朋友早已逃跑，也在之后的细节中发现了妻子的背叛，从此夫妻两人不再说话，直至妻子死亡。过了四十一年后，朋友回来，两人相聚，重回那个打猎当天的晚上。他自言自语许多，在逐渐变老的过程中，发现言语的回答没有多大意义，生活展现的现实才是事实。他想知道“这为什么会发生？人与人之间的疆界在哪儿？背叛的极限是什么？我应该知道这个。另外还有，我到底犯了什么罪？”他谈到他与妻子和朋友是两类人，他忠于这个国家，而他们喜欢音乐。“让两类人相遇，是生活最大的秘密和礼物。也许世界的造化和生命的更新需要一种相互寻找的应激状态，而这种应激状态产生于愿望和节奏截然相反的人们之间”，但是在两类人的背后，也充满着绝望和盲目的希望。这大概是悲剧的来源吧。 他问了两个问题，第一个问题是“克丽丝蒂娜知不知道你在那天早上打猎时想杀死我？”。这之前他谈到忠诚问题，“忠诚难道不是某种自私？自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样？当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福？如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人？假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他忠诚或者牺牲？” “一个远走他乡，丢下他的所爱之人，因为害怕秘密；另一个则守口如瓶地留了下来，永远等待某种回答，我经历的就是这个”，我们害怕秘密，为了保护自尊，而克丽丝蒂娜用死亡做出了回答，这让将军意识到彼此能够告知、能够坦白、能够说谎的一切都是这般不可救药，毫无价值，与死亡相比。“她死于你的远离，死于我留在这里却不理她，死于她生活中最亲密的两个男人都比一个女人所能忍受的程度更可鄙、更自傲、更胆怯、更虚夸、更沉默，我们用活下来出卖了她。这就是真相”，“谁活过了别人，谁就是背叛者”，“一个活下来的人，没有权利提出指控”。 他说出了第一个问题，并把可以从女人那得知真相的日记焚毁，“再不会有可能反驳你的证人了。那天早上你在林中想杀我的事，克丽丝蒂娜知道不知道？你回不回答？”最后朋友拒绝回答。 第二个问题是，“另一个问题是，凭着我们的精明、傲慢和优越感，我们到底赢得了什么？另一个问题是，对这位早已过世的女人的痛苦迷恋，难道不是我们生命的真正内容吗？”他自己给出了回答，“生命的内容不是别的，而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂，之后永远燃烧到死的激情？不管在这期间发生了什么？如果我们经历了这个，或许我们就没有白活？难道激情真是如此深邃、如此邪恶、如此伟大、如此没有人性？或许它并不是针对个人而言，只是针对欲望？……就是这个问题。也许，它还是针对个人而言，永远总是仅仅针对一个有可能好、也有可能坏的神秘个体，但激情的内在实质并不取决于其行为和品质？” 对方回答：你很清楚，是这样的。 故事由此到了尾声。我个人理解是他们都对早已过世的女人痛苦迷恋，以至于两人之间的友谊受到了打击，一方背叛了另一方，也许双方都背叛了。文中没有对两个问题做出回答，也许答案是尽管克丽丝蒂娜知道甚至指使可能朋友杀了将军，但他们仍然爱她。