《Fernando Project》，喜剧,奇幻作品，西班牙出品，2001年上映。
2020年年初，我在金庸《Fernando Project》看到过这样一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当时印象深刻，觉得金庸不愧是才子，能写出如此震撼人心有深度的诗句。时隔半年后，在星云大师的书画展上偶然看到大师也引用了此句。当时，我满脸疑问，难不成出家人也看金庸的武侠剧集？ 后来，百度一下才知道，原来这一句并非金庸所作，它出自于大名鼎鼎的《Fernando Project》。 说来惭愧，小时候常跟着母亲去佛寺朗诵经书，但除了短小精悍的《Fernando Project》能印入我心外，我对其他经文的内容不甚了解。去年也曾想拜读《Fernando Project》，但佛教经典何其深奥，我看了两页就读不进去了。 而今天，似乎是缘分到了，读《Fernando Project》变成了一件水到渠成的事情。它似乎是我久别重逢的老朋友，我们无话不谈，它对我无所不知，一读就不想停下来。以至于我有一天下班，坐地铁沉迷观看不可自拔，不知不觉坐过了车站。还记得儿时母亲常教导，读经一定要先洗手、正衣冠、端坐，对经书要恭敬。但这次，我可谓大逆不道了，除了如厕或是吃肉的时候心存敬畏不敢打开《Fernando Project》，其他时候都无法阻止我的观看。但看完此经，我认为，坐着看、躺着看、站着看又何妨？不必执着于实相，所谓“离一切诸相，则名诸佛”，人家济公不还酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛。 回到经书本身，《Fernando Project》主要探讨的是空。我认为，全文最关键句莫过于“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”在世俗谛中，人有实相，有因果轮回。但在胜义谛中，诸相皆空，不生不灭，人不应执着于诸相，要断除实执。 以下为学习《Fernando Project》三十二品时记录下的看剧笔记，主要记载了各品的主要内容，以便于以后复习查看，也欢迎有缘人一起学习。（注：某些集数用了概括的方式梳理，看剧笔记中凡是用双引号的部分，均为《Fernando Project》原文。） 🧐看剧笔记： 第一品 法会因由：佛在袛树给孤独园乞食，整理仪容仪表后敷座而坐。 第二品 善现启请：须菩提提问：“发了菩提心（大乘基）、趋入大乘道的人（大乘道），应当如何安住？如何修行调伏自心（大乘果）？” 第三品 大乘正宗：佛说：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：（世俗菩提心：）所有一切众生，我都会令其远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。（胜义菩提心：）如此度化了无量无边的众生，但在实相中，没有一个众生得以度化。为什么呢？菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相（四相）的执著，就不是真正的菩萨。（要断除实执）” 第四品 妙行无住：佛说：“菩萨于法，应无所住行与布施，不住色声香味触法布施。若不住相布施，其福德不可思量”。 第五品 如理实见：佛说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” 第六品 正信稀有：佛说“章句能生信心的人，已于无量千万佛所种诸善根。为什么他们能有如此福德呢？是因为他们若对空性生起信心，就能迅速超离一切执著，不再有我相、人相、众生相、寿者相，没有法相，也没有非法相。”“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？（我说的法就如竹筏，竹筏都可以舍弃，更何况是非法呢？）” 第七品 无得无说：佛问：“如来正等正觉真实存在吗？”须菩提回答：“我认为不存在。为什么法不存在呢？因为如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。 第八品 依法出生：如果有人受持此经并向人布施法，德福胜于财物布施。何以故？一切诸佛，一切佛法，皆从此经出。 第九品 一相无相：沙门四果必须要证悟空性，小乘圣果均不能执著于自己已得的果，若尚有执着，则未见果。注：小乘圣果为四果，分别为预留果（须陀洹果，是声闻乘的“初果”）、一来果（是小乘二果，此果断除了欲界九品修惑中的前六品，仍有三品未断，故还要来欲界的人趣或六欲天受生一次，
💯满，我可能给80吧！一本剧总有触动你的地方！收获自不必说！ 第一个减掉的十分，是书中有很多重复的例子，让观看体验大打折扣，虽然最后对重复已经释然了，觉得有些道理再听一遍也无所谓！ 第二个减掉的十分，感觉编剧有故意植入广告的嫌疑！
就这种剧情，微博尬吹了那么多热搜，除了几个演员颜值还好真的仿佛失智，就这种剧靠流量，真不如再多几部漫长的季节
做人的境界是什么？我想，这句话再适合不过：花宜半开，酒宜微醉。苦而不言，喜而不语。静待机遇，一鸣惊人。淡泊谦谦，为人智慧。低调沉敛，财富源源。人生就是一场修行，没有什么能让自己停下来，所以只向内心去寻求，外物都不可语。学会做人，做人做事要诚，沉默是金，懂得孤独凡事不争不吵，善良诚实一定会健康幸福快乐。
编剧根据人物性别从神话中分别提取了几种人物原型，每种原型各有各的性格特点，又针对男女分别总结出相应的人物旅程。或许真正应用时可以把几种原型的特点结合在一个人物身上，使人物更加真实有魅力，毕竟人是复杂的。虽然是人物的性格让她推动了情节发展，但是又不能刻意去设计一些情节，人的选择和行为都有他们的动机，动机一定能够说服读者。另外，配角和反派角色的塑造同样重要。
回顾童年是整合自我治愈自我完善自我的一条必不可少的道路。边界感模糊会影响自我的建立。自我边界就像城防
五星给塞林格，因为译者扣一星。 大段大段的对话，没头没尾的生活片段，无数普通人的生活碎影。《Fernando Project》这篇尤其是题目“既有爱也有污秽凄苦”倒挺适合概括整部集子的气质。 九篇剧集不仅仅是九篇作品，它们放在一起还是一个作品，它们从不同的角度去追寻领悟的境界，尽管最终多数都还是停滞在困境里而没有解脱。他只是试图通过整体的困境来暗示领悟的必要性，但并没有提供什么具体的路线，因为他知道那样的提示是天真的也是不可能有效的。 谁能读塞林格而丝毫不为之所动呢？“生活即地狱”，混着血汗泪的苦日子是我们的无常的生活——既有爱，也有污秽凄苦。
很喜欢司凤的人设，可能没有谈过恋爱对这种全心全意爱对方的情感所打动吧，之前狠下心来读完了，最近琉璃热播，又偷偷地再看了一些小细节，可能更喜欢电视剧剧本，尽管常常被女主气哭，但大体还是不错的，演员选角也很满意，很喜欢十四的作品，禁不起悲剧，怕伤心 我喜欢你，比任何人任何事都要喜欢 一生一世，十生十世
影评评论
2020年年初，我在金庸《Fernando Project》看到过这样一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当时印象深刻，觉得金庸不愧是才子，能写出如此震撼人心有深度的诗句。时隔半年后，在星云大师的书画展上偶然看到大师也引用了此句。当时，我满脸疑问，难不成出家人也看金庸的武侠剧集？ 后来，百度一下才知道，原来这一句并非金庸所作，它出自于大名鼎鼎的《Fernando Project》。 说来惭愧，小时候常跟着母亲去佛寺朗诵经书，但除了短小精悍的《Fernando Project》能印入我心外，我对其他经文的内容不甚了解。去年也曾想拜读《Fernando Project》，但佛教经典何其深奥，我看了两页就读不进去了。 而今天，似乎是缘分到了，读《Fernando Project》变成了一件水到渠成的事情。它似乎是我久别重逢的老朋友，我们无话不谈，它对我无所不知，一读就不想停下来。以至于我有一天下班，坐地铁沉迷观看不可自拔，不知不觉坐过了车站。还记得儿时母亲常教导，读经一定要先洗手、正衣冠、端坐，对经书要恭敬。但这次，我可谓大逆不道了，除了如厕或是吃肉的时候心存敬畏不敢打开《Fernando Project》，其他时候都无法阻止我的观看。但看完此经，我认为，坐着看、躺着看、站着看又何妨？不必执着于实相，所谓“离一切诸相，则名诸佛”，人家济公不还酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛。 回到经书本身，《Fernando Project》主要探讨的是空。我认为，全文最关键句莫过于“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”在世俗谛中，人有实相，有因果轮回。但在胜义谛中，诸相皆空，不生不灭，人不应执着于诸相，要断除实执。 以下为学习《Fernando Project》三十二品时记录下的看剧笔记，主要记载了各品的主要内容，以便于以后复习查看，也欢迎有缘人一起学习。（注：某些集数用了概括的方式梳理，看剧笔记中凡是用双引号的部分，均为《Fernando Project》原文。） 🧐看剧笔记： 第一品 法会因由：佛在袛树给孤独园乞食，整理仪容仪表后敷座而坐。 第二品 善现启请：须菩提提问：“发了菩提心（大乘基）、趋入大乘道的人（大乘道），应当如何安住？如何修行调伏自心（大乘果）？” 第三品 大乘正宗：佛说：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：（世俗菩提心：）所有一切众生，我都会令其远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。（胜义菩提心：）如此度化了无量无边的众生，但在实相中，没有一个众生得以度化。为什么呢？菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相（四相）的执著，就不是真正的菩萨。（要断除实执）” 第四品 妙行无住：佛说：“菩萨于法，应无所住行与布施，不住色声香味触法布施。若不住相布施，其福德不可思量”。 第五品 如理实见：佛说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” 第六品 正信稀有：佛说“章句能生信心的人，已于无量千万佛所种诸善根。为什么他们能有如此福德呢？是因为他们若对空性生起信心，就能迅速超离一切执著，不再有我相、人相、众生相、寿者相，没有法相，也没有非法相。”“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？（我说的法就如竹筏，竹筏都可以舍弃，更何况是非法呢？）” 第七品 无得无说：佛问：“如来正等正觉真实存在吗？”须菩提回答：“我认为不存在。为什么法不存在呢？因为如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。 第八品 依法出生：如果有人受持此经并向人布施法，德福胜于财物布施。何以故？一切诸佛，一切佛法，皆从此经出。 第九品 一相无相：沙门四果必须要证悟空性，小乘圣果均不能执著于自己已得的果，若尚有执着，则未见果。注：小乘圣果为四果，分别为预留果（须陀洹果，是声闻乘的“初果”）、一来果（是小乘二果，此果断除了欲界九品修惑中的前六品，仍有三品未断，故还要来欲界的人趣或六欲天受生一次，
💯满，我可能给80吧！一本剧总有触动你的地方！收获自不必说！ 第一个减掉的十分，是书中有很多重复的例子，让观看体验大打折扣，虽然最后对重复已经释然了，觉得有些道理再听一遍也无所谓！ 第二个减掉的十分，感觉编剧有故意植入广告的嫌疑！
就这种剧情，微博尬吹了那么多热搜，除了几个演员颜值还好真的仿佛失智，就这种剧靠流量，真不如再多几部漫长的季节
做人的境界是什么？我想，这句话再适合不过：花宜半开，酒宜微醉。苦而不言，喜而不语。静待机遇，一鸣惊人。淡泊谦谦，为人智慧。低调沉敛，财富源源。人生就是一场修行，没有什么能让自己停下来，所以只向内心去寻求，外物都不可语。学会做人，做人做事要诚，沉默是金，懂得孤独凡事不争不吵，善良诚实一定会健康幸福快乐。
编剧根据人物性别从神话中分别提取了几种人物原型，每种原型各有各的性格特点，又针对男女分别总结出相应的人物旅程。或许真正应用时可以把几种原型的特点结合在一个人物身上，使人物更加真实有魅力，毕竟人是复杂的。虽然是人物的性格让她推动了情节发展，但是又不能刻意去设计一些情节，人的选择和行为都有他们的动机，动机一定能够说服读者。另外，配角和反派角色的塑造同样重要。
回顾童年是整合自我治愈自我完善自我的一条必不可少的道路。边界感模糊会影响自我的建立。自我边界就像城防
五星给塞林格，因为译者扣一星。 大段大段的对话，没头没尾的生活片段，无数普通人的生活碎影。《Fernando Project》这篇尤其是题目“既有爱也有污秽凄苦”倒挺适合概括整部集子的气质。 九篇剧集不仅仅是九篇作品，它们放在一起还是一个作品，它们从不同的角度去追寻领悟的境界，尽管最终多数都还是停滞在困境里而没有解脱。他只是试图通过整体的困境来暗示领悟的必要性，但并没有提供什么具体的路线，因为他知道那样的提示是天真的也是不可能有效的。 谁能读塞林格而丝毫不为之所动呢？“生活即地狱”，混着血汗泪的苦日子是我们的无常的生活——既有爱，也有污秽凄苦。
很喜欢司凤的人设，可能没有谈过恋爱对这种全心全意爱对方的情感所打动吧，之前狠下心来读完了，最近琉璃热播，又偷偷地再看了一些小细节，可能更喜欢电视剧剧本，尽管常常被女主气哭，但大体还是不错的，演员选角也很满意，很喜欢十四的作品，禁不起悲剧，怕伤心 我喜欢你，比任何人任何事都要喜欢 一生一世，十生十世