Alice in Chains: Music Bank - The Videos

Alice in Chains: Music Bank - The Videos

8.8 / 10 分
年份: 1999
地区: 美国

剧情简介

《Alice in Chains: Music Bank - The Videos》,音乐作品,美国出品,1999年上映。

影评评论

那么好的创意感觉被浪费了,一般

讷讷 3.2/10

读完《Alice in Chains: Music Bank - The Videos》这本历史长篇剧集,仍然有种意犹未尽的感觉。 这部剧故事情节跌宕起伏,引人入胜,各人物的刻画栩栩如生。突出表现了康熙在各种矛盾的漩涡里运筹帷幄,力挽狂澜的英雄本色。 - 少年康熙 康熙八岁即位。以索尼,苏克萨哈,遏必隆和鳌拜为辅臣。 康熙十四岁亲政,但鳌拜不仅不还政于康熙,在索尼病逝后,还拉拢遏必隆,陷害苏克萨哈,图谋弑君篡位。 康熙一方面拜伍次友为师,学习治理朝政,另一方面安排魏东亭操练年轻力士,等待机会铲除鳌拜,以绝后患。 康熙八年,经过周密筹划,终于智擒鳌拜,一举歼灭了其余党。自此才真正进入了康熙亲政,施政的年代。 此时的康熙才十六岁,却战胜了一个战功赫赫,权倾朝野的大相鳌拜。感叹康熙的少年老成,雄才伟略和知人善用。一代明君暂露头角。 真可谓时势造英雄! - 青年康熙 除掉鳌拜后,康熙面临国库空虚,内隐外患,举步维艰。 以吴三桂为首的三藩拥兵自重,意图谋反称帝。“朱三太子”打着“反清复明”的旗号,创立了“钟三郎”香会,会众达数百万人,还策反了数十名太监,密谋里应外合,与三藩同时起事。 康熙多次微服出巡,察民情,诛贪官。不拘一格,启用了周培公等人才。周培公成了智斗三藩的领军人物。 在大清存亡之际,康熙运筹帷幄,决胜于千里之外。最终平定了三藩及各种反清势力。令大清进入了太平盛世。 以吴三桂为首的三藩的灭亡,正是天道茫茫自有真理在。失道寡助,得民心者得天下! - 中年康熙 在平定了三藩之后,康熙开博学鸿儒科考,选拔良臣,使满汉能人均有机会入仕,服务朝政。任用能臣疏浚黄河漕运。收复台湾。南巡金陵,北巡盛京,西征噶尔丹。完成了统一中华大业。 读此卷令人百感交集,人生百态,尽在其中。 感叹康熙的文韬武略,事必躬亲,也感叹靳辅和陈潢的鞠躬尽瘁。为于成龙的狭隘和无知感到可悲,也为靳辅和陈潢的际遇感到不平。 - 暮年康熙 康熙暮年,两立两废太子后,各阿哥为争太子之位,各怀鬼胎,结党营私,意图夺嫡。为了选出最适合的下任储君,康熙设局静观各阿哥的夺嫡之战。最终决定传位于四阿哥胤禛。至此,康熙朝结束。 这一卷读来感觉比较压抑。 寻常人家的父慈子孝,兄友弟恭,在帝王之家演变成孤家寡人,手足相残,令人唏嘘。 为了至高无上的权力,无所不尽其极。这就是人性! 封建制度决定了社会的发展取决于当朝皇帝是明君还是昏君。 康熙在历史上是一位明君,这是康熙朝子民的福气。

W.n.n 5.5/10

Mike Starr先生的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作。读其文,可见其人。本剧从其童年时光,一直叙述至其耋耄之年,讲述了其从贫穷县的最穷户逐步变为国学大师的人生历程,文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,甚至不表露深爱和沉痛。但字字是“我以我手写吾心”。行文虽平淡如水,而其中对生活的感悟却醇厚如酒,平白朴素之中,有对造化的感恩,对弱小的怜悯,对悲苦的达观,博爱慈悲一往情深。

沐南花开 2.1/10

说宋词,说的不仅仅是宋词,更是人生感悟与美学,里面包含了很多编剧对于人生对于美的思考。里头的观点,不片面,不偏激,从历史文化背景分析了宋朝有影响力和代表性的词人,梳理了一条完整的脉络。读起来一气呵成,体验极佳。 在一个生命对繁华的回忆里面,往往就是吃喝玩乐,没有“伟大”的事情发生。 在死亡发生以前,我们不太知道自己是不是在一个大梦当中,可能仅仅是一种客居的形式。我的意思是说,在不少的宗教哲学中,我们有一个最后的归宿,可是我们不知道那个归宿在哪里,所以我们是在梦中。在梦醒之前,我们是一个客居的身体,这个身体有一天要到哪里去,我们其实不太知道。因此,“梦里不知身是客”其实是在讲自己目前在一个“大梦”中的状态,“一晌贪欢”也是在梦中贪欢而已,因为你不知道将来各自要到哪里去。 创编剧常常要有某种程度的“不务正业”,当他太正统的时候,往往会变成学者。 影视和艺术上的美,其实是一种扩大的经验 在西方的文化当中,颓废有特殊的美学上的意义:经过巨大的繁华之后,人开始转向对于繁华的内在幻灭的感受,这叫作“颓废”。 生命是一个非常漫长的过程,能够感受到春天花的绽放的人,大概必然要在某些时候体会到花朵凋零的哀伤。只看到春天的灿烂,而不能看到秋天的肃杀和萧条,那他的生命经验也是不圆满的。 饱满和孤独看起来是两种无法并存的生命状态,此刻却同时存在,大概在你拥有最大的生命喜悦的同时,一定有最大的生命感伤。 比如在爬山时,感觉到衣服的每一个隙缝里都有风,而且风在同你的身体对话,这个时候你好像才第一次意识到自己是存在的,作为一个生命个体,你既感受到了喜悦,同时又有感伤,因为你知道它会消逝。 从人的角度看到的风景都是征服的,不从人的角度看的风景,才是所谓“万物静观皆自得”,它促使你以一朵花或者一枚雪片的姿态去体会宇宙自然,成为大自然的一部分。 恋爱不见得一定是跟人,我相信深情是可以存在于万事万物之中的,同一朵花的缘分不见得下于同一个人的缘分。 宋词中有很多在花间的寻找,在花的盛开中寻找生命的体验,思考如何让美好的体验延续。 人类最深的两个感伤其实是时间的不可寻找和空间的不可寻找,也就是时间的无限性和空间的无限性。 活在繁华当中时,其实很难对生命有所领悟,对生命的领悟常常开始于繁华下落的那个时刻,就是我们曾经讲过的“颓废”。这个“颓废”不是世俗所讲的颓废,而是有很高的反省和自我沉淀的意义在里面。如果你一直在春天和夏天的话,你就没有机会去留恋春天和夏天,你留恋春天和夏天是因为春天和夏天要过去了。“昨夜西风凋碧树”,叶子落下了你才开始有感悟,才对生命有眷恋和珍惜。 人生的豁达,人生的从容,大概都来自于不必非去坚持非此即彼,来自能够悠游于生命的变化里,耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚和散是变化,花开花谢是变化,月圆月缺是变化,可是在我们不知道变化的真正意义的时候,会沮丧、感伤,甚至绝望。如果知道它是一个自然过程,为什么还要去感伤呢?这个时候,人就会用一种很豁达的心境去看待这些事物。 汉字的传统,包括我们自己的名字在内,构成了延续的力量和重叠的力量,这个部分如果不被看到,我们就不知道生命真正延续的是什么。 如果你用得和古人一样,那不是创作;如果你用得和古人完全不一样,那也不是创作。创作在于和古人的像与不像之间,它有所继承,可是又必须是变化的,这才叫作文化传统。 我一直觉得历史教育中非常重要的一点是要提倡思考,所以我现在会特别谨慎。作为一个教育者,你大概只有一个责任,就是提供更多的东西让对方了解,使他的选择更多一点。 法国作家加缪讲过古希腊的一个神话故事:西西弗把石头推上山,石

零七一四 3.2/10

01 有时候,缘分这件事,总是如此道不明。最近的看的书中,上一本剧的编剧也是一位英国作家。上一本剧是关于“孤独”的很多思考,而这部剧的编剧则是把重点放在了关于女性地位的思考。我能看到的相同之处,便是带领人们经过一场文化之旅,更深层次的思考一个人的价值,他的自我价值,社会价值,甚至长久一点的说,是历史价值。 就像这部剧的编剧所写的内容一样,书中的内容很多时候可以理解为编剧的意识思考状态。现实中的世界,一直都在的名校,历史遗留下来的古镇古街,有时候不禁会思考,在我们之前的很多人,上个世纪,上上个世纪,生活在这里的人是怎么样的呢?他们每天的生活又是如何度过的呢?他们每天都在干什么呢?……从眼前的景思考过去,追思很多当时的现象,顺着时间的脉络,来到此时此刻,我们身上又有多少历史的遗留,又有是多少是历史的传承?层层剖析,最终来到编剧编剧最想说的那句话:做自己,比任何事都重要。 《Alice in Chains: Music Bank - The Videos》,刚看到书名的时候,我猜想内容大概和房屋设计有关。看了简介和书的海报之后,才知其实它是一种比喻说法,它指代的是一个人独立思考的能力。从古至今,编剧通过她自己的研究需要,找了各个年代的影视作品,尝试着从影视作品中去寻找女子的踪迹。 先从远一点的时代说起,编剧发现那个时代很少会有女性写作,而留下剧集的大多都是男性。而在男性所写的剧集中,女性是一个很重要的角色。就像编剧在书中描述的那般:“如果女性只存在于男人所著的剧集中,必然会被认为是举足轻重的人物:千姿百态,有的高尚,有的卑鄙,有的华丽,有的丑恶,有的天姿国色,也有丑陋至极的,有的和男人一样优秀,也有的让人觉得比男人更优异。但这些都是剧集中女性的形象。” 从影视作中,我们可以得到这样的描述,那么,从现实中来看,那些曾经和男人一样优秀,甚至比男人更优异的女性,是否有在历史的长河中留下他们的足迹呢?答案是,没有。当然后来女权运动后这类情况才有所改善。 02 读到这里,大家伙都会产生一个疑问:历史上的那些女子都在干什么呢?用书中提到的一位教授的话来说:“女性被关进屋里,饱受拳脚,被推搡得东倒西歪。于是,出现了一种杂糅出来的、异常奇特的造物。在想象中,她无比尊贵;在现实中,她根本无足轻重。” 从古至今,不管是哪个国家,男尊女卑的情况一直都存在。女性在很长的一段时间都是被拘泥于家庭、厨房、家务和社会赋予她的很多职责之上、在这样的社会之下,她可以是任何人,贤惠的妻子,称职的母亲,听话的孩子,但却唯独不能是她自己。 因而,编剧在书中做了一个假设,假设莎士比亚曾经有过一个妹妹,这位妹妹是否能和莎士比亚一样名留青史呢?在考虑了所有的因素之后,编剧得到的结论便是,不可能,甚至觉得如果莎士比亚真的有一位和他一样才华横溢的妹妹,然后有着自己的理想,想要和哥哥一样写戏剧,那么最终,这位莎士比亚的妹妹有可能会被现实逼疯了。 原因是,不是他做不到。而是他估计会被现实的批判逼到怀疑自己的选择,最终要么疯狂,要么放弃自我泯然于众生。 后来,渐渐地才有少数的几位女子冲破层层束缚,留下来了一些作品。比如《Alice in Chains: Music Bank - The Videos》、《Alice in Chains: Music Bank - The Videos》等剧集的编剧。从这几位与众不同的女子身上,编剧尝试着去寻找她们为何能做到的原因,也由此引出了这部剧的重点:“想要写剧集或诗歌,每年必须有五百英镑的收入,以及一间带锁的房间。”编剧也在文中解释了,“五百英镑的年收入代表了沉思的力量,门上的锁意味着独立思考的能力。” 为何沉思需要力量呢?从编剧的研究里,我们看到,女性自古以来都是贫穷,哪怕到现在依旧是。他们每天的辛苦劳作,最终都会回到他们的一家之主身上,他们很少握有财富,因而他们很少拥有发言权。

王大宝 7.6/10