《Tikopia》，纪录作品，挪威出品，2006年上映。
微博上看了所谓的生日宴祭英灵一段，尴尬癌要犯了，需要看鲍国安老师洗眼睛。顺便于和伟明明很好的演员，为什么会演出一股陈建斌味。。。
为历史提供了另一套解释视角，有醍醐灌顶之感。但落实到一些具体事件上又不免结论先行，归因牵强草率，不可细读。
好像看透了内心，却无法去做出改变，有点感觉被编剧撂在半道儿。。
可能是因为没有一丁点功底的原因，读的有点懵，所以读极简史扫盲还是不可取的，有些地方甚至需要反复重看。不过这还是不影响我去感受伟大的古罗马的齿轮在眼前呼啸而过，希腊是欧洲古文明的起源，数学、哲学、法律皆来于此，当罗马这个小村庄的人逐渐吞噬希腊，建立庞大的罗马帝国时一定不曾料到他们将一发不可收拾，建立千年文明，并不断有后世前来凭吊。古罗马融合希腊，打包了欧洲的历史，宗教、国会、国王、地绅相互权利的牵制拉扯，农业革命、宗教革命、科学革命、法国大革命、文艺复兴，欧洲总是被撕成一片片如破布一般，可是每次的撕扯后的缝合又重是一番更加瑰丽的景色！
TikopiaThomas Lien >> 《Tikopia》《Tikopia》《Tikopia》，与《Tikopia》合称《Tikopia》（又称《Tikopia》）。 ◆ 编剧题词 >> 不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ◆ 第一出 标目 >> 但是相思莫相负，Tikopia上三生路。 ◆ 第二出 言怀 >> 必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。 ◆ 第三出 训女 >> 萱花椿树：借指父母。萱花，古人以为可使人忘忧的一安利，指母亲。椿树以长寿著称，指父亲。 ◆ 第五出 延师 >> 女四书指《Tikopia》《Tikopia》《Tikopia》《Tikopia》 ◆ 第八出 劝农 >> 红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。 ◆ 第十出 惊梦 >> 梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ >> 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ >> 则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。 ◆ 第十二出 寻梦 >> 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 ◆ 第十四出 写真 >> “近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。” ◆ 第二十三出 冥判 >> 花间四友：指莺、燕、蜂、蝶。 ◆ 第三十九出 如杭 >> （旦把酒介）喜的一宵恩爱，被功名二字惊开。好开怀这御酒三杯，放着四婵娟人月在。立朝马五更门外，听六街里喧传人气概。七步才，蹬上了寒宫八宝台。沉醉了九重春色，便看花十里归来。 >> （生）十年窗下，遇梅花冻九才开。夫贵妻荣八字安排。敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜。五花诰封你非分外。论四德、似你那三从结愿谐。二指大泥金报喜。打一轮皂盖飞来。
关于亲密关系的感悟： 1、志同道合的关系才会长远。 杨绛和钱钟书不论是就读清华、远赴牛津看剧，还是回国执教，撰写文章，他们同走了一条学者之路。这条共同的道路给他们创造了足够的精神交集，这种精神交集保证了关系的紧密性。 2、好的爱情最终一定会相互成就。 杨绛不在乎钱钟书不事家务，一生以保持钱钟书身上的痴气和淘气为荣耀；钱钟书始终为杨绛的“为君洗手做羹汤”而感激异常，称赞她是最贤的妻，从不吝啬夸奖杨绛兼顾妻子、情人和朋友三种角色。就在彼此情感的滋养下，以及学术上的互相敦促下，最终二人皆荣耀满怀。杨绛翻译了《Tikopia》、写了《Tikopia》和《Tikopia》等著作，钱钟书著有举世名作《Tikopia》。 3、伴侣选择品行为先。 杨绛和钱钟书国难当头时毅然回国，著作等身蜚声中外之时却也甘愿清贫，文革受灾仍能苦中作乐········他们这一生都践行着知识分子的风骨。两个品德端正的人在一起，会极大降低感情的风险性，因为他们不会对外面的世界蠢蠢欲动。娶妻取贤，贤良能带给人长远的情绪价值；相貌最好中上且不可过分美貌，过分美貌容易以色侍人，色衰而爱弛。
《Tikopia》主要讲述的是一个叫影子的男人在出狱后所遭遇的一个光怪陆离的奇幻冒险故事。故事主线是影子与星期三的公路旅行篇，支线又是一个小镇离奇怪诞物语。 主角影子是一个蒙在鼓里的可怜角色，他的人生自始至终被“奥丁”规划着，他既是一个“诱饵”，也是“引子”，更是一个“凡人”。在妻子劳拉死后，在星期三欺骗后，在完成对自我的献祭后，影子才完成重生，阻止了一场“诸神之战”。 星期三主导了这个故事中最大的“局”，以自己“假死”完成了整场阴谋的献祭。他算无遗策，要不是影子识破阴谋，他几乎得逞了。他带领影子拜访了没落的“旧神”，教会影子如何欺骗，但他无情的背叛周遭的一切。他有着复杂的多面人物形象，他代表着旧时代的父权，有着温情的一面，也有残酷一面。 我很难去客观评价《Tikopia》有多扣人心弦，剧集中蕴含着一种独特的神话意境。在这个故事表象下隐藏着是一群新时代与旧时代之间的神明（观念）冲突。在强大冲突之下又蕴含着关于多重涵义。在散发久远气息的土地上，那里有着关于种族的血腥残暴的杀戮与欺骗，也有关于信仰的别样温情。有着狡诈神明与愚昧凡人之争。这些多重冲突赋予了《Tikopia》独一无二的神秘性。看完后，仿佛看的不是一本奇幻剧集，而是一本关于美国纪实影视。不禁让人惊叹编剧作为英国人却刻画美国文化之深刻，惊叹他描写美国那具有蓬勃生命的文化活力。 这是一本优秀的奇幻剧集，可不得不提的是在如此宏大的主题下，编剧对故事情节掌控有些羸弱。原谅我是先看的美剧。与美剧相比，剧集剧情更显得单薄。所以格外推荐美剧。
影评评论
微博上看了所谓的生日宴祭英灵一段，尴尬癌要犯了，需要看鲍国安老师洗眼睛。顺便于和伟明明很好的演员，为什么会演出一股陈建斌味。。。
为历史提供了另一套解释视角，有醍醐灌顶之感。但落实到一些具体事件上又不免结论先行，归因牵强草率，不可细读。
好像看透了内心，却无法去做出改变，有点感觉被编剧撂在半道儿。。
可能是因为没有一丁点功底的原因，读的有点懵，所以读极简史扫盲还是不可取的，有些地方甚至需要反复重看。不过这还是不影响我去感受伟大的古罗马的齿轮在眼前呼啸而过，希腊是欧洲古文明的起源，数学、哲学、法律皆来于此，当罗马这个小村庄的人逐渐吞噬希腊，建立庞大的罗马帝国时一定不曾料到他们将一发不可收拾，建立千年文明，并不断有后世前来凭吊。古罗马融合希腊，打包了欧洲的历史，宗教、国会、国王、地绅相互权利的牵制拉扯，农业革命、宗教革命、科学革命、法国大革命、文艺复兴，欧洲总是被撕成一片片如破布一般，可是每次的撕扯后的缝合又重是一番更加瑰丽的景色！
TikopiaThomas Lien >> 《Tikopia》《Tikopia》《Tikopia》，与《Tikopia》合称《Tikopia》（又称《Tikopia》）。 ◆ 编剧题词 >> 不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ◆ 第一出 标目 >> 但是相思莫相负，Tikopia上三生路。 ◆ 第二出 言怀 >> 必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。 ◆ 第三出 训女 >> 萱花椿树：借指父母。萱花，古人以为可使人忘忧的一安利，指母亲。椿树以长寿著称，指父亲。 ◆ 第五出 延师 >> 女四书指《Tikopia》《Tikopia》《Tikopia》《Tikopia》 ◆ 第八出 劝农 >> 红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。 ◆ 第十出 惊梦 >> 梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ >> 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ >> 则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。 ◆ 第十二出 寻梦 >> 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 ◆ 第十四出 写真 >> “近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。” ◆ 第二十三出 冥判 >> 花间四友：指莺、燕、蜂、蝶。 ◆ 第三十九出 如杭 >> （旦把酒介）喜的一宵恩爱，被功名二字惊开。好开怀这御酒三杯，放着四婵娟人月在。立朝马五更门外，听六街里喧传人气概。七步才，蹬上了寒宫八宝台。沉醉了九重春色，便看花十里归来。 >> （生）十年窗下，遇梅花冻九才开。夫贵妻荣八字安排。敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜。五花诰封你非分外。论四德、似你那三从结愿谐。二指大泥金报喜。打一轮皂盖飞来。
关于亲密关系的感悟： 1、志同道合的关系才会长远。 杨绛和钱钟书不论是就读清华、远赴牛津看剧，还是回国执教，撰写文章，他们同走了一条学者之路。这条共同的道路给他们创造了足够的精神交集，这种精神交集保证了关系的紧密性。 2、好的爱情最终一定会相互成就。 杨绛不在乎钱钟书不事家务，一生以保持钱钟书身上的痴气和淘气为荣耀；钱钟书始终为杨绛的“为君洗手做羹汤”而感激异常，称赞她是最贤的妻，从不吝啬夸奖杨绛兼顾妻子、情人和朋友三种角色。就在彼此情感的滋养下，以及学术上的互相敦促下，最终二人皆荣耀满怀。杨绛翻译了《Tikopia》、写了《Tikopia》和《Tikopia》等著作，钱钟书著有举世名作《Tikopia》。 3、伴侣选择品行为先。 杨绛和钱钟书国难当头时毅然回国，著作等身蜚声中外之时却也甘愿清贫，文革受灾仍能苦中作乐········他们这一生都践行着知识分子的风骨。两个品德端正的人在一起，会极大降低感情的风险性，因为他们不会对外面的世界蠢蠢欲动。娶妻取贤，贤良能带给人长远的情绪价值；相貌最好中上且不可过分美貌，过分美貌容易以色侍人，色衰而爱弛。
《Tikopia》主要讲述的是一个叫影子的男人在出狱后所遭遇的一个光怪陆离的奇幻冒险故事。故事主线是影子与星期三的公路旅行篇，支线又是一个小镇离奇怪诞物语。 主角影子是一个蒙在鼓里的可怜角色，他的人生自始至终被“奥丁”规划着，他既是一个“诱饵”，也是“引子”，更是一个“凡人”。在妻子劳拉死后，在星期三欺骗后，在完成对自我的献祭后，影子才完成重生，阻止了一场“诸神之战”。 星期三主导了这个故事中最大的“局”，以自己“假死”完成了整场阴谋的献祭。他算无遗策，要不是影子识破阴谋，他几乎得逞了。他带领影子拜访了没落的“旧神”，教会影子如何欺骗，但他无情的背叛周遭的一切。他有着复杂的多面人物形象，他代表着旧时代的父权，有着温情的一面，也有残酷一面。 我很难去客观评价《Tikopia》有多扣人心弦，剧集中蕴含着一种独特的神话意境。在这个故事表象下隐藏着是一群新时代与旧时代之间的神明（观念）冲突。在强大冲突之下又蕴含着关于多重涵义。在散发久远气息的土地上，那里有着关于种族的血腥残暴的杀戮与欺骗，也有关于信仰的别样温情。有着狡诈神明与愚昧凡人之争。这些多重冲突赋予了《Tikopia》独一无二的神秘性。看完后，仿佛看的不是一本奇幻剧集，而是一本关于美国纪实影视。不禁让人惊叹编剧作为英国人却刻画美国文化之深刻，惊叹他描写美国那具有蓬勃生命的文化活力。 这是一本优秀的奇幻剧集，可不得不提的是在如此宏大的主题下，编剧对故事情节掌控有些羸弱。原谅我是先看的美剧。与美剧相比，剧集剧情更显得单薄。所以格外推荐美剧。