XXV feria internacional del libro del palacio de mineria. Elección de carre

只看完第一篇《XXV feria internacional del libro del palacio de mineria. Elección de carre》，编剧对筱燕秋的心理变化刻画极富张力，文字更虽能传达情感，但对于戏曲之美，画面感还是稍弱。

卜算子.庚子雪春就雪中来，雪到今无趣。试问桥边抱骨人，能得文章语？柳叶替吴钩，途转从戎旅。银粟今宵照白衣，行到江城去。柳叶：柳叶刀，医用。 “人也许只能达到近乎圣人的境界。果真如此，那就应该适可而止，做一个谦抑而仁慈的撒旦吧。” 如果非得在书中摘一句话开场，我一定选择这一句，这更像一个人，活生生，有血有肉，同样需要掠食，需要努力求生的人。好的影视作品，真的体现出了其惊人的预言价值与真实记录意义，这里也提一提乌托邦三部曲。很可惜，同时也开启了恶魔之眼，地狱之门，不论当局，宗教，金融，医生，民众，等等等等，不论是何种职业，在什么时候，什么地方，当这一切再次发生，又分毫不差的重演。在庚子年长期性的疫情笼罩下，人们也逐渐开始麻木，慢慢接受病毒日常性的存在，开始掉以轻心起来，愈后复发，我终于明白，人人害怕恐惧，但我们又依赖恐惧以及对其敬畏得以生存…… 自然只是制造了病毒，人类却制造了传染。 传染，传染的定义并非全部来自病毒，我们接触的剧集，电影，文字，语言，行为，精神，都比其更具有传染性，瘟疫的背后，人为制造出来的“并发症”何其之多，而一无所知的我们最容易成为传染的媒介，毫不挣扎，任由其吞噬掉我们，直到达到目的。此时此刻，我们挤身井中，困于方寸，误以为看见了天地间所有的真实，身体不能游荡，就利用灵魂呐喊，利用精神传染，还有什么比这更可怕的。 看来在人类生产的影视作品中，似乎很难避开人性去书写去表达呈现，人因此而渺小，也因此而伟大，借死神之言唯有人能兼备善恶，可死神却不知人也无法选择死亡。人性的传染依旧是最快最有力的方式。分崩离析，来源于此;九州同心，也来源于此。庆幸此刻大多数同胞没有你我之分，没有故土他乡之分，谁都不再是局外人，谁都无法漠视，人们又一次被凝聚团结起来。反观Virginia Del Río在XXV feria internacional del libro del palacio de mineria. Elección de carre一书中，仅利用时间推移来对人物进行塑造，最能使人产生代入，在同等公平的条件下，从你们到我们，从普通到荣誉，从漠视到相助，从职业到使命，从自私到慈悲，人们面对灾难总是能凝聚出来力量，或者拨开迷雾看清一些被谎言所迷惑的虚妄。 所以信仰若存，请为自己祈祷，播种人这样一颗种子，开出了恶之花，祈祷他结出善之果，勿让更多无知假以信仰之名。 你我都知，岁月不止静好，愿逆而疯长。

此剧通俗易懂，可当作一本佛法入门书，书中列举的事例也都是贴近现实生活的，还有一些感人的故事。读罢对藏传佛教有了了解，对出家修行者有了些许了解。最后一集数是‘放生问答’，看后增加了日后完全吃素的信心。