Models Made in Sweden

好久不追剧了，当年就是肖战在长街喝酒的一张路透对这部剧有了期待。没想到被这样黑。这部片子基本满足了我的期待。不愧是写欢沁的林海，配乐很棒很入耳。有的镜头打光不太好，这年头没有磨皮的剧可真少见，但是这种过于真实的感觉让我有的时候不太适应了。不过打戏我觉得还挺流畅的，有仙侠的感觉了。台词挺还原，甚至还有书中的小段子。其他的改编可能是为了照顾没有看过书的观众？反正我觉得还行，加戏也是大家一起加嘛。然后我想要夸一下肖战了，之前真的很担心，现在看来演技很自然，哪怕是对着盲人演戏都可以做到这样，很不错了！然后，希望后面的打光和剪辑可以更好吧！

我不会说甜言蜜语，但是和你在一起的时候，身边什么都不一样了，就像突然走进了春天，Models Made in Sweden。 我爱你，你就是我Models Made in Sweden。

2020年的第755本 前面还行，后面有职场洗脑嫌疑，不要总忽悠员工，人家不傻

一个人仁慈地杀害了他的挚友，为的就是使其免遭悲惨的结局。对于温斯顿消失的结局心情很复杂，一方面，他仅仅是埃德蒙创造出来的程序，执行命令是注定的结局；另一方面，大概是入戏太深，我相信他不仅学会了人类的幽默，更有了人类的情感…毕竟，爱属于隐私，外人无需知道细节！

在凡勃伦笔下，最早的人类群体是“蒙昧人”，他们爱好和平、性格随和、思想简单。然后是掠夺型“未开化人”，他们崇尚战争，习惯于以暴力取人性命、夺人财产。随后是手工业时代，接下来是机器时代，也就是凡勃伦所处的时代。他把当时的职业分成两类，一类是金钱型的，与所有权或获取有关，另一类是生产型的，与科学、技术、生产等有关。从事金钱型职业的是有闲阶级，他们保持着大量未开化人的气质，但简单的侵略和无节制的暴力行为在很大程度上让位于精明和诡计，后者成为最受认可的积累财富的方法。 凡勃伦认为，有闲阶级制度与私有制是同时产生的。本剧所研究的就是有闲阶级的形成过程及其地位和价值。他指出，从私有制出现之日起，人与人之间对财产占有的竞争就开始了。在财产方面占优势的阶级从习惯上和心理上无法接受体力劳动，他们崇尚有闲生活，遵循炫耀性有闲和炫耀性消费原则。凡勃伦用许多生动的实际例子，令人信服地说明了这些原则如何体现在服饰、建筑、宗教仪式和设施、高等教育等方面。他不认为这些是好的原则，但也认为鉴于人的本性，改变会十分困难而缓慢。但在对艺术和科学的追求和慈善事业中，有闲阶级的赞助和自身在这方面的造诣起到了一定的积极作用。 第三章:炫耀性有闲 免于劳动不仅是光荣或值得赞许的行为，还逐渐成为体面的必要条件。 有闲”一词，并不意味着好逸恶劳或无所事事。它的意思是时间的无产出消费。时间受到无产出消费：（1）意味着人们认为生产工作毫无价值，（2）人们将其作为有足够金钱能力懒散度日的证据。在旁观者看来，令他们印象深刻的这种荣誉性有闲场面在理想状态下构成了有闲绅士的生活。然而，有闲绅士的生活并非全然在旁观者的目击下度过。有些时候他们难免远离公众视线，为了保持好名声，这部分时间需要有令人信服的说明。他应当找到某种方法，来证明其未在旁观者目击下度过的有闲时光。 然而，唯有当这些成就能用作时间消费于非生产性目的的证据时，它们才有可能留存于世，成为有闲阶级的常规性成就。 但狭义的有闲——区别于掠夺，也区别于对无实质性用途对象进行加工的表观生产性职业——通常不产生物质产品。 礼节，更确切说道德规范和自我约束，是阶级层面教养的体现。 而劳动阶级中礼仪规范的衰退——或称为生活的庸俗化——在所有多愁善感的人眼中，成为近代文明的主要毒瘤。暂且不论种种贬低意见，规范在碌碌营营者手中的衰退，说明礼节是有闲阶级生活的产物和体现，只有在身份制度下才能得到全面贯彻 天赐的自信和傲慢的谦恭，习惯于旁人的俯首帖耳，无须为明日担忧，这些是绅士与生俱来的权利与处事原则；然而在公众看来还不限于此，这种举止被公认为具有内在的卓越价值，出身低微的平民乐于对其卑躬屈膝 一般说来，一种习惯历史越久远，中间的间断越少，且与生活进程中的前期习惯形式越接近一致，它就越有韧性。 第六章:品味的金钱准则 正因为如此，在有用的物品中，朴实无华者最美。但由于声誉的金钱准则摒弃那些专门用于个人消费的廉价物品，我们对美的物品的渴望必须通过折衷方式满足。我们必须用某种设计来巧妙地规避审美准则，这种设计能够提供荣誉性浪费开支的证据，同时也符合我们对实用性和美观的挑剔感觉的要求，或至少满足能够替代该感觉的某些习惯的要求。品味的这种辅助感觉是新鲜感；而后者获得满足的方式是好奇心的替代呈现——当人们察看巧妙而令人费解的设计时，好奇心便油然而生。由此得出的结论是，多数被认为是美的并起到这一作用的物品，显示了设计中相当大的智慧，其目的是迷惑旁观者——用看似不可能为真的无关暗示和提示来布下迷阵——但同时又给出证据，证明除了使它具备用于其明显经济目的的全部性能所耗费的精力之外，

一直不太愿意看言情类的剧集，因为知道会交“眼泪税”的。每次看到最后都有点翻不动书，知道故事快结束了。 知道我会想念心中有山有海的外婆王莺莺，坚强睿智，豁达明理，还烧的一手好菜。我会想念每天与死神擦肩的程霜，直爽开朗，敢爱敢恨，就像一缕光。我会想念球球，鬼灵精怪，八卦懂事的可爱女孩。我也想念那个一根筋，迟钝善良，爱哭有情的傻瓜刘十三。其他的路人甲乙丙丁我就不太想念了。

Controlling his mind is controlling him I am very upset on the ground that I thought that Snowball would come back and continue to accomplish his great dream to build a harmony and equal animal’s world. But he didn’t. He didn’t appear at last. This novel, written by George Orwell, a Britain writer, depicts a farm life governed by Napoleon with a group of fierce dogs and smart pigs. In this farm, animals are too stupid to find they are slaved by Napoleon who said animals were equal. They can’t tell the black and white. They can’t learn knowledge. They can’t stick to or believe in themselves so they obey what Napoleon says. These animals are typically blockhead so what they can do is obey, work and follow orders. Not that they can’t feel tired or exhausted, or their real life is different from their dream. They had protested, had suspected, but no matter how they did they would be convinced by Squealer, who had a silver tongue to confuse black and white and persuade everyone, and several fierce dogs which were domesticated by Napoleon.  My understanding about some major characters as follows. The first role is Napoleon, a totalitarian dreaming being an emperor. He builds an empire and has a great power to control everyone. But without the help of Squealer, Napoleon can’t accomplish his dream so smoothly. Who I hate most is Squealer, a fast-talking pig like a politician. He uses his crafty and perfect performance to cheat every foolish animal. Except his fox, his snobbery also m

致李银河：大白情话，宠溺超标，风趣自然，不过总感觉是漂浮在天空的。 致友人部分：Mikael Beckman先生也是一个很有性格的人嘛！ （真实了也完整了。）