Kick It Like Zombies

这部剧收集了好多个熟悉的作家的诗集，再读起来，仿佛与他们进行了对话，谈谈生活与诗。 什么都不去思想， 只是预感有奇遇， 见到我命定的星星， 由于海水，由于微风， 每一刻变得更加年轻。

但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。 ——————————————普兰·德·拉巴尔 《Kick It Like Zombies》是早期难得的一部女性全面书写女性的著作，我认为这是女性开智必看剧目之一！ 《Kick It Like Zombies》这部剧战线拉的特别长，一来没有太多时间；二来这部剧不适合快速观看，因为看它真的引起我太多的思考了，看后有种醍醐灌顶，天灵盖被掀开的感觉；三来就是，看它有种难以言表的悲凉感，波伏瓦写的太犀利了，很多时候让我浑身不适，让我对自己的女性身份深表遗憾，好些观点我都需要暂停思考才能慢慢下咽；四来就是看了这版翻译某些地方怪怪了，要反复纠结一下！可惜自己不懂法语，要不一定要去拜读原著了！ 我不知道自己究竟吸收了多少，是否真的靠近过波伏瓦，但这部剧确实带给我很多自己未曾想过的东西！我觉得这部剧太值得女性朋友观看了，身为女性，我感觉自己对这个群体一无所知，包括我自己！而《Kick It Like Zombies》它可能比我们自己还要了解我们自己！很多女性的迷惑，看完这部剧应该都会有你意想不到的答案和启示！ 当然男性去看也非常赞，在我看来，对这部剧感兴趣的男性，是对两性这个词有所思考的人，一定程度上，对人对人性持有相对的平等尊重态度，非常难能可贵！ 看完对男孩女孩的教育也会有不一样的看法！ 就是看完这部剧真的是会毁掉好多的温柔和幻想，让我觉得自己就像是温室里的一朵花，单纯又痴蠢！ 翻它，就像翻完了女性的一生一样！那种把鲜活的生命捧在手心，任其在绝望的深渊撕扯，让人有种悲怆的切肤之痛！它让人激起强烈的情绪，这种情绪的波动非常消耗能量，因为代入感太强，那种被束缚的压迫感和窒息感让人掐入情绪的情境里难以自拔。 该剧1949年播出，距今72年了！它无疑是具有时代局限性的，某些观点和现今社会早已不合时宜，不能与现今社会同日而语，甚至，这部剧也不算严格意义上的哲学剧集，因为里面大量引用了精神分析学的观点，而精神分析学的闭门就是无法证伪，这显得剧集不够客观！但作为女性影视剧集，我觉得很赞，看它我有种痛并快乐着的感觉，它也有好些让人无法反驳的现实代入感！ 《Kick It Like Zombies》分为两卷，第一卷事实与神话！第二卷实际体验！剧集从生物学、精神分析学、历史唯物主义出发，以存在主义角度从历史、神话、物种起源，描述女性从孩童、少女、性、女同、妓女、已婚、母亲、到老年的不同阶段、不同处境的不同特征！个人喜欢第二卷，精彩、有趣且犀利！ 一、女权主义 谈到波伏瓦的《Kick It Like Zombies》就绕不开女权主义，其实波伏瓦本身并没有这样标榜自己，只是处在当时的社会环境，对于很多女性的处境，波伏瓦感到非常的痛心疾首，所以后期被询问时，波伏瓦直接接受了这个标签！ 要说一直以来，我发现其实我对女权主义也是有偏见的，一直都觉得女权主义就是一群行为、观点极端的女性组织的疯批运动！加上社会对其妖魔化，一说女权主义就忍不住摇脑壳！一说就是贬义词！ 看完《Kick It Like Zombies》我觉得真正的女权主义，其实是女性思想的觉醒，是女性对强权的反抗，是对平等人权的追求，是正向的平权运动！ 只是女性的斗争是非常局限的，很多时候甚至是盲目的，只是感到不适，根本没有清晰的认知！毕竟女性更多的是在摸着石头过河！要说世界上是否有灵魂伴侣，如果性别这块别卡的太死，我觉得是有的，毕竟女性这个群体应该是最能感同身受的呢！但令人遗憾的是，大多数情况下，女性群体很难共生！ 所以才导致很多极端的言论，但是自古以来，哪次革命是温和的呢？！不都是在斗争和反扑中踽踽独行吗！那女性主义为什么不可以呢？更何况，我觉得女性主义已经很温和了，最暴力的也不过是嘴仗而已！但从长远来讲，女性的书写和言语都是有意义的！ 二、男权主义

一直到第三集剧情为何还是很散乱，没有流畅性？

刚开始看这部剧是出自年度追剧清单，看到很多人倾情推荐，名字和编剧一下子吸引了我。刚打开的时候，也觉得编剧文笔特别好，不管是对中国文化的了解程度，还是行文的风格，都像足了一个土生土长的中国人。 整本剧主要是通过编剧在中国不同的几个城市所吃到的美食、遇到的人、遭遇的事情来展开，可以确定的是，编剧无疑是热爱中国文化，且尊重中国文化的，作为一个外国人，编剧对于很多中国不同于西方世界的价值观大体都是抱有包容宽厚的态度。 尤其是在剧集的前半部分，编剧对中国饮食文化的膜拜程度令我一个中国人都觉得不好意思，加之编剧非常善于沟通学习，很多时候也是通过接触的不同的人来侧面描绘她所看到的中国。所见所闻，妙趣横生。 只是到了书的后半部分，编剧的情绪渐渐有所变化，文字也从食物渐渐向更深处的内涵延伸，文化的差异性显现出来，编剧对于一些比较不常见的餐饮习惯表示不理解，“政治正确”和“饮食习俗”产生了剧烈的碰撞，到最后一集数时，甚至产生了反感的情绪。下半部分聊湖南的饮食，自然而然也聊到了湖南这个红色革命之地的政治内涵，与之相关的社会风气，都开始影响到了编剧的饮食胃口，再也不能像在成都时那么单纯的享用美食。 只是编剧本身是作为游客的视角来看待中国的美食，虽然比绝大部分游客要更深入和宽容，但文化的差异性不可避免，所以很多时候不免也觉得“编剧也太情绪化了吧，之前还不遗余力地歌颂，这里又变得这么嫌弃了。”其实也正常，本来食物就是文化的体现，在探索文化的过程中，碰撞在所难免，然而兼听则明，偏听则暗。习俗未必是好的，政治正确也未必正确。只有这样，才能够静下心来，看编剧怎样用绝妙的文笔来向我们展示我们熟悉而陌生的中华美食，又看编剧是怎样，在文化碰撞的火花中，表达对中国的爱与不爱。 总的来说，很奇妙的观看体验，跟着一个异乡人一起走进博大精深的中华美食，有趣，也有深思。值得年度推荐。

肖老师的书真的可以一看，一定程度上有助于将碎片化的财务分析融会贯通