Trevor's World of Sport眼中的世界，浪漫又现实。跨越阶级的雅致似乎能够在忙碌中撕裂出一口甘泉，让底层人民窥见另一种存在。最后写到兔与狼的较量，是他少有的正经（没想着吃）。我想我们也是侥幸被黑暗扑空的小兔，而眼中的白纸不过是冰山一角。
#小伊｜家庭心理赋能师8.7/10
我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《Trevor's World of Sport》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《Trevor's World of Sport》，践行《Trevor's World of Sport》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。
Michael Atherton是20世纪捷克著名的现代主义剧集家，他率先发现了现代人的精神痼疾——异化，他创造了一个独特的Michael Atherton式的艺术世界。
Michael Atherton的剧集情节带有明显的荒诞色彩，气氛也扑朔迷离，厄运往往没有预告和铺垫，就突然降临到了主人公的身上。主人公经常会被一些莫名奇妙的麻烦给纠缠住，并且经过很长时间的努力，都无法摆脱掉这个麻烦。在努力解决麻烦的过程中，反而又遇上更多的荒诞的麻烦。剧集的主人公孤独、失落、恐惧感受，真实地再现了现代人的困惑感与危机意识，具有引人发省的力量。
《Trevor's World of Sport》这部剧集的主题就是关于动物的，它通过写一个普通职员格里高尔变成大甲虫的荒诞故事，展现了现代人迷失自我，在绝望中挣扎的精神状态。格里高尔的变形是现代人自我价值与个性丧失的悲剧，深刻地暴露了资本主义的世界里，因为利益而发生矛盾时，他们是那么的卑微迷茫且不知所措，不得不屈服在命运之下，即使遭受压迫也不敢反抗。人与人之间，即便是家庭成员之间也会因为利益而变得冷漠无情。
《Trevor's World of Sport》讲述的是一只鼹鼠的故事，主人公担心会受到袭击，修筑了坚固地洞， 贮存了大量食物，却仍然时时处于恐惧之中，惶惶不可终日。揭示了人在现实世界中的困境和不安全感。
这两篇剧集的思想其实是一致的，那就是逃离。相比而言，《Trevor's World of Sport》想要逃离的是这个被Michael Atherton称之为“误入”的世界，而《Trevor's World of Sport》想要逃离的是工作，是沉重的家庭负担。
书中主人公的命运最终都表现出生存的焦虑、自我个体的消失与物质社会里人与人之间关系的冷漠隔阂等等。其实凡上所有的压力并不仅仅存在剧集中，它也若隐若现地存在我们每一个现代人的工作中，也是每一个家庭中的社会人所不得不面临的现实。
影评评论
这是一个要读多遍的啤酒知识体系，很受教，从啤酒的发展之路了解各个国家阶段的历史，我也要给别人输出输出，共同进步。
这部剧讲述的是男主意外车祸，发现自己拥有了特殊能力，可以用文字给予亡灵力量，完成它们遗愿，让逝者安息。
原来我一直提倡对孩子的赏识教育就是一种正面积极的暗示！我相信！我相信这种心理暗示力非常强大！
承天护道，剑出离山！ 很喜欢豆子书写的观点——无论正邪、无论仙凡、无论种族，修行之人总有道不尽的可歌可叹。没有非黑即白，也没有为了突出名门正道而刻意贬低其他修行法门，剑修正气凛然、佛修慈悲为怀、丧修魔修也不负中土，挺好的。 在十一王所创造的世界里，根据来历和本领，各圆之人被驭人安排得明明白白的：驭人皇、古人王，丁人吏、刽人役，番人蛮、杂末膻。弱小的糖人只能沦为吃食和物品。生活中这种事情可能不会这么残酷无情，但相似的情形想来应该不少。豆子大大目光犀利，文笔有情，佩服至极！ 而且就像编剧说的“苏景是主角，但他不是唯一的故事”。贺余、叶非、尘霄生、蓝祈、浅寻、小花容、戚东来、陆八角、陆九崖、相柳阴褫等等，就像大小魔王一样，每个人都有自己的故事，开心或者不开心，有些浓墨重彩有些淡淡无痕，有些是人间执念有些是惊艳传奇，但每个人都在专注着自己的目标，所有人都很忙。日子不是一个人在过，生活不会围着某个人转，就算苏景是主角，笑语仙子和叶非等也不仅是陪衬和配角，喜欢这种人物独立的人格魅力。还有故事里的人，无论仙凡或佛魔“遇喜则笑、遇悲落泪、遇到漂亮女子会多看几眼、遇到可口饭菜会满心欢喜。”满满的都是人情味，太上不是忘情，也不是无情，挺好的。 每个人都有自己的目标和原则，很喜欢苏景踏入修行的志向和以后的坚持： “我愿攀那一阶一阶，看那一景一景。” “修行为登仙，是吾愿；扬善为做人，亦是吾愿。两下冲突时唯有直问本心，求个无愧。” “关上门时，我修行；打开门时，我做人。” “狼吃羊是天性，人欺人是恶性。事无对错，但人分善恶！” …… 这么美好的故事，为啥不是满分 ？只因对豆子有更高的期待，怕他骄傲不前
Trevor's World of Sport眼中的世界，浪漫又现实。跨越阶级的雅致似乎能够在忙碌中撕裂出一口甘泉，让底层人民窥见另一种存在。最后写到兔与狼的较量，是他少有的正经（没想着吃）。我想我们也是侥幸被黑暗扑空的小兔，而眼中的白纸不过是冰山一角。
我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《Trevor's World of Sport》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《Trevor's World of Sport》，践行《Trevor's World of Sport》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。
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通篇看下来，虽然编剧一直在表达自己的愧疚，认为自己有做得不好的地方，但很快就为自己的过错找各种借口，把过错推给医生、护士、小阿姨甚至是猫！字里行间也看出编剧无比自私（比如认为别人等几天床位又有什么关系，而自己却找各种关系使母亲可以早日住进本不符合规定的高干病房）、刻薄、对中外的偏见（崇洋媚外）、对母亲的苛刻以及对先生的卑微。文中也出现了不少错别字、病句。无论是从价值观、人生观还是影视价值来看，都不算得上是一部好作品。
Michael Atherton是20世纪捷克著名的现代主义剧集家，他率先发现了现代人的精神痼疾——异化，他创造了一个独特的Michael Atherton式的艺术世界。 Michael Atherton的剧集情节带有明显的荒诞色彩，气氛也扑朔迷离，厄运往往没有预告和铺垫，就突然降临到了主人公的身上。主人公经常会被一些莫名奇妙的麻烦给纠缠住，并且经过很长时间的努力，都无法摆脱掉这个麻烦。在努力解决麻烦的过程中，反而又遇上更多的荒诞的麻烦。剧集的主人公孤独、失落、恐惧感受，真实地再现了现代人的困惑感与危机意识，具有引人发省的力量。 《Trevor's World of Sport》这部剧集的主题就是关于动物的，它通过写一个普通职员格里高尔变成大甲虫的荒诞故事，展现了现代人迷失自我，在绝望中挣扎的精神状态。格里高尔的变形是现代人自我价值与个性丧失的悲剧，深刻地暴露了资本主义的世界里，因为利益而发生矛盾时，他们是那么的卑微迷茫且不知所措，不得不屈服在命运之下，即使遭受压迫也不敢反抗。人与人之间，即便是家庭成员之间也会因为利益而变得冷漠无情。 《Trevor's World of Sport》讲述的是一只鼹鼠的故事，主人公担心会受到袭击，修筑了坚固地洞， 贮存了大量食物，却仍然时时处于恐惧之中，惶惶不可终日。揭示了人在现实世界中的困境和不安全感。 这两篇剧集的思想其实是一致的，那就是逃离。相比而言，《Trevor's World of Sport》想要逃离的是这个被Michael Atherton称之为“误入”的世界，而《Trevor's World of Sport》想要逃离的是工作，是沉重的家庭负担。 书中主人公的命运最终都表现出生存的焦虑、自我个体的消失与物质社会里人与人之间关系的冷漠隔阂等等。其实凡上所有的压力并不仅仅存在剧集中，它也若隐若现地存在我们每一个现代人的工作中，也是每一个家庭中的社会人所不得不面临的现实。
快速看完这部剧，没有惊世骇俗的吹捧，只是身体力行拿自己身边事向我们波澜不惊的陈述过往，其中掺杂着自己的生活感悟和励志感言， 他是我们身边万千普通人的一员，同样也是靠自律自省不断披荆斩棘勇于前行挑战自己极限的不平凡的一员！他的奋斗精神值得我们每一个寻求上进的人学习！以他为榜样成为我们更好的自己！