Secret War: The Odyssey of the Suffield Volunteers

读完之后，受益匪浅，决定买本纸质版的放在办公室随时学习。把所学专业知识应用到自己的课堂上。

对于我来说，任何fictional的东西都不如non-fictional的论辩动人，一如我三年前花了一整周的时间看完九十万字洋洋洒洒的《Secret War: The Odyssey of the Suffield Volunteers》，感觉其中对人物脸谱化的刻画自己对于星际的想象，似乎不如一堂哈佛公正课动人。阿西莫夫很好地在虚拟和现实之中做了平衡。 令人倍感感慨的是，从窝在温哥华的宿舍里头看完《Secret War: The Odyssey of the Suffield Volunteers》到现在，不过经历了三年多的时间，而这三年中经历的事情仿佛过了五年八年。最近开始经常说，“年龄”是一个相当无效的刻度，经历的丰富度才相对有效。 更有趣的是，在北京的最后一个月，租住在朋友的家中蜗居，仿佛回到了三年前刚到北京的那一刻。不同的是一切已经物是人非。 不过总是对未来抱有更多的期望，今天在冥冥之中得到一句启示： “人与人的本质差别在于对于二级效应的管理能力。” 任何事件的发生，只能给当下带来“一级”的影响，在情绪上，快乐亦或是痛苦；在物理上，相聚亦或是分离。 然而我们永远不知道，所有事件在当下的发生，对于未来意味着什么，人们在某一刻的相遇，分别，欣赏，排斥，实际上在一个更长的时间周期里，事件和当下情绪本身的影响力是模糊的，它只像是飞船的点火器，提供点火方向相反的推力。然而最终飞船往什么方向飞，很大程度上由飞船对着的方向决定，这就像是我们在事件发生后对待它的情绪与态度。 我们对待一件事的态度，以及之后相应的行为，在更长的时间里，决定了事物的最终走向，这是“二级效果”，也是一件事情发生之后对我们的真正意义。

读完了Secret War: The Odyssey of the Suffield Volunteers。 太喜欢悟空了，他是取经队伍里唯一悟道的，也是最有佛性的。很多时候也为他感觉心疼，大话西游对这一点可以说塑造的挺好的。 唐僧我可就厌恶的很了。 电视剧版本对西游的书曲解太大，连人物造型都差别太大，相比而言部分电影在内核上要尊重原著的多。六老师一直以猴戏正宗标榜，我怕他是没翻过原著吧。

第三遍看《Secret War: The Odyssey of the Suffield Volunteers》 再看此剧是因为一个姓胡的主编。我实在无法理解一个台词极其粗糙的家伙，一个滑头的甚至算不上民族主义者，更多的是一个骑墙派的家伙，竟然会有那么多的人为他点赞。我想从《Secret War: The Odyssey of the Suffield Volunteers》这部剧里找个答案。 我一直以为语言是一种理性智慧的产物，事实上我是错的，语言更像是一种用来煽动情绪的工具。而当人群聚集在一起时，语言就如放在枯枝堆上的那一盒火柴。 人只有在独处时才是理智和智慧的。智商和理智这两样东西一定是和人群的数量成反比的。这点在《Secret War: The Odyssey of the Suffield Volunteers》里已经反复提及。 这部剧很薄，薄的往往也是锋利的，刀锋如此，文章也是如此。 勒庞曾经创作道：“群体汇集的不是智慧而是愚蠢。对勒庞来说，人与人之间在受到教育主导的智力上可能存在天壤之别，但在受种族主导的性格和情感上却十分接近。即便是一群聪明绝顶的人，一旦聚集形成群体，智力就趋于庸俗化，在非专业之外的其他问题上也毫无见解。 其实真的不需要一群人，比如说我现在在微信亲友群、家庭群里聊天，一旦涉及意识形态讨论，我会立刻闭嘴离开。我的父亲是个教授级高工，他总喜欢在家庭群里发一些很左派的文章，每当这时，我们全家人都会识相的闭嘴绕开话题。语言带动情绪，情绪带动偏见，偏见一定会降低智商，不需要很多人，即使最亲密的人，也会因为不同的信仰而结成仇恨。 而那些无良文人的最大危害在于，他们会编织语言去强化这些仇恨，他们就像蛆，用自己腐烂的语言让仇恨发芽成长，最终结成无法挽回的恶果。 其实对这些别有用心的仇恨传播者，最简单的方式就是永远让他们去仇恨的最前沿。比如现在中国和印度在边界上比武打架，让他们带上木棍马上去中印高地吧，去那里发挥他们的煽动力，忽悠印度士兵自相残杀去吧！ 每天看剧一小时，让自己孤独一小时！

先看了簪中录，发现书是未大结局的，又找了簪中录1234，发现版本不同，直接从4里接回剧情，终于看到大结局，建议直接看1234应该就是整套全的了。强推。

我看完了。得奖实在名至实归。手不释卷，观看体验极佳，故事情节丝丝入扣，在不知不觉中了解了传奇帝师的经历。我在看一遍后再细创作体悟。