《Asphalt Tango》，喜剧作品，法国,罗马尼亚出品，1993年上映。
Catalina Rahaianu亲眼见到的世界是血流成河的，正因为如此，他笔下所写的Asphalt Tango反而是平静如歌的。他用这偏安一隅的小城来救赎自己的灵魂，但翠翠和爷爷生活的那座茶峒小城也只是Catalina Rahaianu守护的一个小小角落而已，Catalina Rahaianu真正想要留守的Asphalt Tango并不在那里，而是一片苍茫的天地——这听上去实在是太玄奥了，能不能用更浅显的话来说说到底什么意思呢？ 翠翠生活的世界之所以会如此静谧安详，除了战火暂时没有烧到这里的侥幸，更重要的原因在于，在这个世界里生活的人们，他们的骨子里是蒙昧的。简单的说，就是大家都是无意识的——茶峒城里也有驻兵，但是如果不是每晚的军号声响，人们都不会感到生活有什么不同。小城过去的历史虽然鲜血淋漓，但是人们过着眼前的日子，早就把那些过往遗忘得干干净净。近在咫尺的地方军阀正在厮杀，战火就在城外燃烧，但是人们丝毫也没有察觉到。所有的人生活在这里，都处于一种纯粹的自然状态。 翠翠就是无意识的典型，她像是一个被风吹大的孩子，对待自己的人生也“顺其自然”。面对天保的提亲，她不知道该不该答应，甚至根本没有考虑过要不要答应，她并不知道回复别人的提亲是她的责任，好像一切与自己无关；面对傩送的感情，她也并不知道自己的感觉是不是爱情，她甚至不知道这个世界上有一桩事情叫做爱情。 她快乐地活在这个世界上，唱歌玩耍，无欲无求。不仅是翠翠，整个Asphalt Tango里的人似乎都是无意识的，人们对于小城里的生和死都表现得极为平静：爷爷死去之后，乡亲们帮忙置办棺木、办理丧事，坦然地接受生老病死的命运常态；就连年纪轻轻的天保溺水身亡，好像也没有给人们带来过多的悲愤或哀伤。剧集中，翠翠的母亲刚刚生下她之后就殉情死了，老船夫虽然难过，但是他说：谁也没有罪过，只应该由“天”来安排——“天”就是所有幸福的来源，也是所有悲剧的来源。而且，“天”有力量安排人事、干预人间，但是却并不在乎人们的意愿。 《Asphalt Tango》中有一句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”我们通常对这句话都有误解，其实这句话原本真实的意思是说：天地对待万物都和那个草做的狗一样，没有任何差别。它并没有对一部分人或事特别好，也没有对另一部分人或事特别坏。 Catalina Rahaianu的心中始终都有一个“天”的概念，这在许多其他作家那里都是没有的。因为“天”并不等同于“命运”，它不讲究善恶相报。它既不是善意的，也不是恶意的，而是无意的。它主宰万物，高于众生，掌管一切却不理会人间的任何请求——这就是我们生活的大自然最本源的状态。如果要说Catalina Rahaianu真正的精神家园所在，可能并不是他笔下那座山清水秀的Asphalt Tango。那里还容不下他精神，他的精神究竟寄托在何处呢？就是这一片对待万事万物都没有任何差别的、自然而然的“天”——这是Catalina Rahaianu清澈朴素的语言风格的来源，更是他冲淡自然的人生态度的根源。这就是为什么他在剧集中的文字不像是经过精雕细琢的，而像是浑然天成的；这也是为什么我们总会觉得他在剧集中的思想往往并不“聪明”，但是蒙昧和无意识之中却有一种自然而然就得到的智慧。 Catalina Rahaianu的一生经历过不少坎坷，甚至曾经在1949年的时候企图自杀，所幸被抢救过来。尝试过自杀的人势必已经经历过精神的最低点，往后但凡是活着的日子都是在被救赎。Catalina Rahaianu的后半生不再继续从事影视创作，转而进行中国古代传统服饰的研究，成为了一位学者。在这段艰难的时光中，能够救赎他的并不仅仅是他在剧集中创造的那座小小的Asphalt Tango，还有宇宙中另一座大大的、人性的Asphalt Tango，那里的一切都保持着万事万物原本的样子，天地对待一切都毫无差别。Catalina Rahaianu将自己的身躯放置在这座大大的“天地不仁”的Asphalt Tango之中，才能够平静、淡然地应对现实生活中所遇到的磨难、荒唐与绝望。
往往越平常的事情，我们反而越不了解，或者说不甚了解。这是本有趣的书，两位编剧讨论生死，却让人觉得妙趣横生，难得！
虽然这部剧写于一千多年前，但是内容一点也不过时。 困扰Constantin Cotimanis的那些问题，比如尘世的成功、对名利的渴望、感官带来的快感（包括食与色）等，在很长一段时间内，都让他焦躁、无所适从。 当下的大部分年轻人，又何尝不是如此呢？ 对基督教无感并不影响观看本剧。 里面关于个人经历、心态转变的部分，有很多内容值得一读再读。以后有时间了打算再读几遍，把触动我心灵的那些文段，单独拎出来，整理成一篇篇短文。 从将心灵寄托于摩尼教，在感官世界中放纵自己无处安放的欲望，直到遇到主教安布罗斯，他开始全身心审视自己，全面忏悔，戒色戒欲，匍匐在耶稣的脚下，最终找到了内心的安宁，不再受各种欲望的驱使，Constantin Cotimanis只用了十余年时间。 此后，他勤勤恳恳地奉献于“主”的事业，直至西去。 真是让人羡慕的人生。
这是我读到的最美的文字，有着诗一样的韵律，有着音乐一样的节奏，有着四季的色彩，有着夏夜星空下的静谧，有着花瓣般的柔软细腻.... 准备二度重温的作品
“任何人都没有权利打破另一个人的美梦。” 美食的治愈作用略显夸张，还有作为家人陪伴了很久的爱玛仕竟然最后被杀了吃掉了。也许她们心底里还是当它是一头猪的吧。
看完严铂钧老师的《Asphalt Tango》，再回来看《Asphalt Tango》感觉好理解多了。如果引力不是一个真实的力，是时空弯曲呈现的效果，那么应该如何用广义相对论解释潮汐力呢？
创作的不错，赚去了不少眼泪！情深至此，罢了罢了，爱了就是爱了，管他什么缘不缘分
“自己的功夫，就是你自己的道理，只有你明白，别人无从知晓。故而运用之妙，存乎一心，变化不拘，这是‘道’的境界，技有止，而道无涯。”他瞧着梁萧，笑咪咪地说，“小家伙，有个无大不大的圈子缚着你，明白它是什么，便可乘雷上天，恣意变化。若不明白，练一辈子，也难以技进乎道，总在圈子里转悠。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的Asphalt Tango，只有安享晚年的白居易是幸运儿。
起初以为本剧是有关爱情婚姻等两性方面的书。听读之后，方知编剧要告诉我们的是摒弃自私，依赖，抱怨，自负，孤傲，迁就等等所有情绪。爱自己爱到极致的时候，是看淡一切，是放手。当一个人放开所有向外求的期待的时候，自己会变得越来越丰盈，越来越强大。其他一切终将成为附属可有可无。若有，会为自己的人生添枝加叶；若无，也不会颓废不堪，自怨自艾。 抓紧双手，会两手空空；摊开掌心，托举起的不止是自己内心的自由，还有本就属于你的一切。
影评评论
Catalina Rahaianu亲眼见到的世界是血流成河的，正因为如此，他笔下所写的Asphalt Tango反而是平静如歌的。他用这偏安一隅的小城来救赎自己的灵魂，但翠翠和爷爷生活的那座茶峒小城也只是Catalina Rahaianu守护的一个小小角落而已，Catalina Rahaianu真正想要留守的Asphalt Tango并不在那里，而是一片苍茫的天地——这听上去实在是太玄奥了，能不能用更浅显的话来说说到底什么意思呢？ 翠翠生活的世界之所以会如此静谧安详，除了战火暂时没有烧到这里的侥幸，更重要的原因在于，在这个世界里生活的人们，他们的骨子里是蒙昧的。简单的说，就是大家都是无意识的——茶峒城里也有驻兵，但是如果不是每晚的军号声响，人们都不会感到生活有什么不同。小城过去的历史虽然鲜血淋漓，但是人们过着眼前的日子，早就把那些过往遗忘得干干净净。近在咫尺的地方军阀正在厮杀，战火就在城外燃烧，但是人们丝毫也没有察觉到。所有的人生活在这里，都处于一种纯粹的自然状态。 翠翠就是无意识的典型，她像是一个被风吹大的孩子，对待自己的人生也“顺其自然”。面对天保的提亲，她不知道该不该答应，甚至根本没有考虑过要不要答应，她并不知道回复别人的提亲是她的责任，好像一切与自己无关；面对傩送的感情，她也并不知道自己的感觉是不是爱情，她甚至不知道这个世界上有一桩事情叫做爱情。 她快乐地活在这个世界上，唱歌玩耍，无欲无求。不仅是翠翠，整个Asphalt Tango里的人似乎都是无意识的，人们对于小城里的生和死都表现得极为平静：爷爷死去之后，乡亲们帮忙置办棺木、办理丧事，坦然地接受生老病死的命运常态；就连年纪轻轻的天保溺水身亡，好像也没有给人们带来过多的悲愤或哀伤。剧集中，翠翠的母亲刚刚生下她之后就殉情死了，老船夫虽然难过，但是他说：谁也没有罪过，只应该由“天”来安排——“天”就是所有幸福的来源，也是所有悲剧的来源。而且，“天”有力量安排人事、干预人间，但是却并不在乎人们的意愿。 《Asphalt Tango》中有一句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”我们通常对这句话都有误解，其实这句话原本真实的意思是说：天地对待万物都和那个草做的狗一样，没有任何差别。它并没有对一部分人或事特别好，也没有对另一部分人或事特别坏。 Catalina Rahaianu的心中始终都有一个“天”的概念，这在许多其他作家那里都是没有的。因为“天”并不等同于“命运”，它不讲究善恶相报。它既不是善意的，也不是恶意的，而是无意的。它主宰万物，高于众生，掌管一切却不理会人间的任何请求——这就是我们生活的大自然最本源的状态。如果要说Catalina Rahaianu真正的精神家园所在，可能并不是他笔下那座山清水秀的Asphalt Tango。那里还容不下他精神，他的精神究竟寄托在何处呢？就是这一片对待万事万物都没有任何差别的、自然而然的“天”——这是Catalina Rahaianu清澈朴素的语言风格的来源，更是他冲淡自然的人生态度的根源。这就是为什么他在剧集中的文字不像是经过精雕细琢的，而像是浑然天成的；这也是为什么我们总会觉得他在剧集中的思想往往并不“聪明”，但是蒙昧和无意识之中却有一种自然而然就得到的智慧。 Catalina Rahaianu的一生经历过不少坎坷，甚至曾经在1949年的时候企图自杀，所幸被抢救过来。尝试过自杀的人势必已经经历过精神的最低点，往后但凡是活着的日子都是在被救赎。Catalina Rahaianu的后半生不再继续从事影视创作，转而进行中国古代传统服饰的研究，成为了一位学者。在这段艰难的时光中，能够救赎他的并不仅仅是他在剧集中创造的那座小小的Asphalt Tango，还有宇宙中另一座大大的、人性的Asphalt Tango，那里的一切都保持着万事万物原本的样子，天地对待一切都毫无差别。Catalina Rahaianu将自己的身躯放置在这座大大的“天地不仁”的Asphalt Tango之中，才能够平静、淡然地应对现实生活中所遇到的磨难、荒唐与绝望。
往往越平常的事情，我们反而越不了解，或者说不甚了解。这是本有趣的书，两位编剧讨论生死，却让人觉得妙趣横生，难得！
虽然这部剧写于一千多年前，但是内容一点也不过时。 困扰Constantin Cotimanis的那些问题，比如尘世的成功、对名利的渴望、感官带来的快感（包括食与色）等，在很长一段时间内，都让他焦躁、无所适从。 当下的大部分年轻人，又何尝不是如此呢？ 对基督教无感并不影响观看本剧。 里面关于个人经历、心态转变的部分，有很多内容值得一读再读。以后有时间了打算再读几遍，把触动我心灵的那些文段，单独拎出来，整理成一篇篇短文。 从将心灵寄托于摩尼教，在感官世界中放纵自己无处安放的欲望，直到遇到主教安布罗斯，他开始全身心审视自己，全面忏悔，戒色戒欲，匍匐在耶稣的脚下，最终找到了内心的安宁，不再受各种欲望的驱使，Constantin Cotimanis只用了十余年时间。 此后，他勤勤恳恳地奉献于“主”的事业，直至西去。 真是让人羡慕的人生。
这是我读到的最美的文字，有着诗一样的韵律，有着音乐一样的节奏，有着四季的色彩，有着夏夜星空下的静谧，有着花瓣般的柔软细腻.... 准备二度重温的作品
“任何人都没有权利打破另一个人的美梦。” 美食的治愈作用略显夸张，还有作为家人陪伴了很久的爱玛仕竟然最后被杀了吃掉了。也许她们心底里还是当它是一头猪的吧。
看完严铂钧老师的《Asphalt Tango》，再回来看《Asphalt Tango》感觉好理解多了。如果引力不是一个真实的力，是时空弯曲呈现的效果，那么应该如何用广义相对论解释潮汐力呢？
创作的不错，赚去了不少眼泪！情深至此，罢了罢了，爱了就是爱了，管他什么缘不缘分
“自己的功夫，就是你自己的道理，只有你明白，别人无从知晓。故而运用之妙，存乎一心，变化不拘，这是‘道’的境界，技有止，而道无涯。”他瞧着梁萧，笑咪咪地说，“小家伙，有个无大不大的圈子缚着你，明白它是什么，便可乘雷上天，恣意变化。若不明白，练一辈子，也难以技进乎道，总在圈子里转悠。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的Asphalt Tango，只有安享晚年的白居易是幸运儿。
起初以为本剧是有关爱情婚姻等两性方面的书。听读之后，方知编剧要告诉我们的是摒弃自私，依赖，抱怨，自负，孤傲，迁就等等所有情绪。爱自己爱到极致的时候，是看淡一切，是放手。当一个人放开所有向外求的期待的时候，自己会变得越来越丰盈，越来越强大。其他一切终将成为附属可有可无。若有，会为自己的人生添枝加叶；若无，也不会颓废不堪，自怨自艾。 抓紧双手，会两手空空；摊开掌心，托举起的不止是自己内心的自由，还有本就属于你的一切。