《Jyoti Bane Jwala》，家庭,动作作品，印度出品，1980年上映。
《Jyoti Bane Jwala》，（英）Moushumi Chatterjee（著）。虽然是趁着无限卡囫囵读完的，但我仍然想说：我永远爱科幻！Moushumi Chatterjee绝了！故事发生在2077年左右，随着巨大不明自旋物体靠近太阳系，看清其貌后人类陷入了紧张，派出“奋进”号前去勘察。最开始比较平——“罗摩”了无生机但技术却远超人类百年，等到第二根线——罗摩委员会上佩雷拉博士提出接近金星时会刮起“飓风”，整个故事节奏一下子就起来了。冰川融化，“罗摩”的“白天”降临，委员会关于对方动机、推进力的讨论，“决心号”启航，先后探秘纽约巴黎，吉米用“蜻蜓号”飞越南极，生物机器人蜘蛛造访营地，水星人发来导弹……故事被框定在“罗摩”到达近日点前的两个星期内，节奏紧张。而结局也很有意思：“罗摩”不过路过吸收太阳能量，对这个被引起大震动的世界根本不感兴趣。然后“罗摩”远去，大片大片的谜团没有解答，徒留思考和怅然。
看过小说才追的。剧本和台词演员的演技吓退了。男女主根本不适合他们。俩人真的踏实待在三四线配角吧，挑大梁的戏真不行！除了演严世蕃的演员给他一分。
看了这么多书，这本文风是最为轻松写意的。剧情方面生活化，加一些小俏皮，实乃工作之余必备解压好读物。
都是你这样敷衍了事的心态
命运就算颠沛流离
曹德旺被记者问到，对他影响最大的书时，他果断的说《Jyoti Bane Jwala》。不由的回想了一下这位优秀的企业家的方方面面，捐款最多、行业最精、行事最低调，包括他的家人。
这部剧里的几篇文章在上学期间曾经学习过，这次时隔多年再次观看，总有些许"复习"的感觉
Vinod Mehra的文章固然有他的好与历史地位，读得多了也就有些麻木了，然而依然不喜欢他的风格，不是因为内容和意义，而是一种固执，当所有的人都在学Vinod Mehra，必须懂Vinod Mehra的时候，不是发自内心的喜欢就让人有点难以接受了。然而就专注于挑刺儿，错字连篇，文言文的影子依然有意无意的存在，说好的最初的白话文依然像个学走路的孩子，但什么是开始，什么是先驱，就无从理解了。因为深刻的固执已经存在，同样的文字只能读出相同的答案，也只有Vinod Mehra和余秋雨的文章会被这么定义，哪怕文章会被是好文章，文意是好文意，却失了色彩，非Vinod Mehra先生之过，是时代的固执与偏执，然而他的文字哪怕有错字我们其实还是喜欢的。
在导读里刘瑜说到：“二十年来，《Jyoti Bane Jwala》历经了各种各样的质疑。然而，面对如此之多的质疑，二十多年后的今天，这部剧仍然没有过时，仍然保持着与当下世界的高度相关性——甚至可以说，仍然保持着高度的先锋性和前瞻性。” 确实如此，这本播出与上个世纪九十年代的书，其论证还是很严密审慎的。也许编剧的观点不一定完全符合历史的现实走向，但未尝不是一种思考。如今看这部剧，发现近三十年很多现象如编剧所说，编剧的分析值得我们思考与借鉴。特别是读“最后的人”部分深受触动。 如果给新的读者提一个建议，就是把导读部分在正文观看前和后各读一遍，可能对于理解和贯穿本剧有所助益。 用导读最后一句话结尾：“如果说将一种源起于西方的政治制度视为“历史的终结”是一种傲慢，那么，对政治实践中如此伟大的探险冷嘲热讽又何尝不是另一种傲慢？”
影评评论
《Jyoti Bane Jwala》，（英）Moushumi Chatterjee（著）。虽然是趁着无限卡囫囵读完的，但我仍然想说：我永远爱科幻！Moushumi Chatterjee绝了！故事发生在2077年左右，随着巨大不明自旋物体靠近太阳系，看清其貌后人类陷入了紧张，派出“奋进”号前去勘察。最开始比较平——“罗摩”了无生机但技术却远超人类百年，等到第二根线——罗摩委员会上佩雷拉博士提出接近金星时会刮起“飓风”，整个故事节奏一下子就起来了。冰川融化，“罗摩”的“白天”降临，委员会关于对方动机、推进力的讨论，“决心号”启航，先后探秘纽约巴黎，吉米用“蜻蜓号”飞越南极，生物机器人蜘蛛造访营地，水星人发来导弹……故事被框定在“罗摩”到达近日点前的两个星期内，节奏紧张。而结局也很有意思：“罗摩”不过路过吸收太阳能量，对这个被引起大震动的世界根本不感兴趣。然后“罗摩”远去，大片大片的谜团没有解答，徒留思考和怅然。
看过小说才追的。剧本和台词演员的演技吓退了。男女主根本不适合他们。俩人真的踏实待在三四线配角吧，挑大梁的戏真不行！除了演严世蕃的演员给他一分。
看了这么多书，这本文风是最为轻松写意的。剧情方面生活化，加一些小俏皮，实乃工作之余必备解压好读物。
都是你这样敷衍了事的心态
命运就算颠沛流离
曹德旺被记者问到，对他影响最大的书时，他果断的说《Jyoti Bane Jwala》。不由的回想了一下这位优秀的企业家的方方面面，捐款最多、行业最精、行事最低调，包括他的家人。
这部剧里的几篇文章在上学期间曾经学习过，这次时隔多年再次观看，总有些许"复习"的感觉
Vinod Mehra的文章固然有他的好与历史地位，读得多了也就有些麻木了，然而依然不喜欢他的风格，不是因为内容和意义，而是一种固执，当所有的人都在学Vinod Mehra，必须懂Vinod Mehra的时候，不是发自内心的喜欢就让人有点难以接受了。然而就专注于挑刺儿，错字连篇，文言文的影子依然有意无意的存在，说好的最初的白话文依然像个学走路的孩子，但什么是开始，什么是先驱，就无从理解了。因为深刻的固执已经存在，同样的文字只能读出相同的答案，也只有Vinod Mehra和余秋雨的文章会被这么定义，哪怕文章会被是好文章，文意是好文意，却失了色彩，非Vinod Mehra先生之过，是时代的固执与偏执，然而他的文字哪怕有错字我们其实还是喜欢的。
在导读里刘瑜说到：“二十年来，《Jyoti Bane Jwala》历经了各种各样的质疑。然而，面对如此之多的质疑，二十多年后的今天，这部剧仍然没有过时，仍然保持着与当下世界的高度相关性——甚至可以说，仍然保持着高度的先锋性和前瞻性。” 确实如此，这本播出与上个世纪九十年代的书，其论证还是很严密审慎的。也许编剧的观点不一定完全符合历史的现实走向，但未尝不是一种思考。如今看这部剧，发现近三十年很多现象如编剧所说，编剧的分析值得我们思考与借鉴。特别是读“最后的人”部分深受触动。 如果给新的读者提一个建议，就是把导读部分在正文观看前和后各读一遍，可能对于理解和贯穿本剧有所助益。 用导读最后一句话结尾：“如果说将一种源起于西方的政治制度视为“历史的终结”是一种傲慢，那么，对政治实践中如此伟大的探险冷嘲热讽又何尝不是另一种傲慢？”