《Cage the Dog》，短片作品，美国出品，1999年上映。
好看，近些年为数不多的让我忍不住养肥就天天着急追的本，强烈要求多更点。。。
历史之所以重要，是因为人的每一个决策都是理性和情绪交织的产物。 当然这话从我手中写出来有一点可笑。 如果我说这句话出自一位神经科学家兼心理学家——安东尼奥·达马西奥的观点呢。 就好似人能在推理的岔路中徘徊一样，打个比方，老师让学生整理已打完分数的作业，到底是分数高排在上面，还是分数低的，还是按照学生名字开头字母先后呢，这个问题就能纠结一个下午。 这不扯淡嘛这 但是，这对于我们来说很简单，但对于失去了感情起伏的人来说，却很难。 因为理性只能给人提供选项，而真正在最后给不同选项赋予权重，并做出选择的却是感情。 这跟历史有什么关系？ 不说太远，看看抗洪和汶川大地震，不管怎么从理想从客观上看，与大坝与地震共存亡可不是一件“好”的选择，所有牺牲的烈士都可以选择转身就跑，鬼刀一开身法来回腾转直接逃离。 但是98年洪水守闸的人们坚持了四十多天，汶川大地震多少人冲进废墟，好似在和生命做斗争，如此令人吓破胆的场面，临阵脱逃，“深藏功与名”也都显得十分正常。 但是他们没有，如果他们跑了，洪水能一瞬间将大地夷为平地，如果他们跑了，废墟下喊破喉咙，孤苦哀求上帝拯救的人民，将活活憋死。是的，他们选择了后者，断然选择了后者，拿着自己的身家性命开玩笑。可笑吧。 不可笑，一点都不，对于这浩劫，人本能的理想或者说最后一份理智应该是跑，活着，而在团体的历史中，却在危难时刻凝聚成了巨大的感情力量，给予了人民利益以最高的权重，而每个成员的抉择将理智与情感的天平重重地落在为了人民。 这就是历史的意义。 引用某个教授的话：相同的历史教育给人以相同的感情，而相同的感情会让人做出相同的选择，这便是一个团体乃至一个民族的凝聚所在。（上文也改编自这位教授） 其实不妨拓展，感性和理性，主观和客观，说不上来谁好谁不好，也无法用好与坏来评价。但是理性和客观只能赋予选项，而最后的选择权归于感性和主观。在70 80年代客观分析哪有什么什么网上购物，ai智能，人们会非常理性和现实的告诉你，你在做梦。 也许客观和理性限于时代吧，或许某种意义上这种被称为权威的，只是时代缩影，鬼知道呢。再举个例子，法律取决于什么，取决于情感和感性，法律是建立在情感之上的，若是将法律学成数学，这是件非常可怕事情（没有贬低谁的意思）也许推进发展的，主导人们的还是主观和感性吧，当然这是个人想法，若是人人客观理性，应该也是件很可怕的事情吧。鬼知道呢鬼知道。 如果下次浩劫来临，会像先烈一般继续延续历史的意义，还是选择保全自己呢。 看个人吧。 至于看历史有什么用，在第一篇中提到了，就不多说了。 云把河的杯子斟满自己却躲进远山。
刚开始读时看到重生文，以为女主大概暴复完前世伤害过她的人，最后遇上一个异常优秀绝伦的人携手一生，虽说这是一种烂俗的套路，但是文笔优美，过程的叙述变化稍微别出心裁一点，倒不失可读性，所以前面我一直看得津津有味，但是我们这等闲杂人真是猜不透编剧啊，到后面，原本以为一心向着男主赵怀琰的赵倾竟然是前文的一个反派大boss，在此之前我以为是前世渣男赵阚，此为震惊之一，其次好不容易等这两个人死了，男主女主辗转颠沛又到了西夏，在那里又遇到了一堆牛鬼蛇神，真的是你方唱罢我登场，一心迷恋赵怀琰想林锦婳死的弦月公主，一个没没安好心神神化化的母亲江妃，还有长孙祁烨这个可怜小孩，长孙玄隐这个神经病，虽然书里说他温润如玉，陌上公子一副人模人样的样子，但是全文就数他最神经兮兮，我几次看到想吐血的地方都是因为他，救活陈阿妙然后送给男主，还跟女主说我不会害你！！那个陈阿妙就更搞笑了，记得书里有一段话，说女主爸林麓之比较心疼女主，然后陈阿妙很气愤，内心想法是不是说父爱如山吗？为什么他只为林锦婳考虑，为什么不心疼一下我，难道就因为我不是亲生的吗？？首先不讨论亲生不亲生的问题，人家一个从小养到大的孩子，和你一个半路出家捡到的外来人，偏心谁不是明摆的事，逻辑真是强大到让人无fa可说。此为震惊之二，再次在这絮絮叨叨的后续情节中，我基本都是跳着看的，尤其是陈阿妙出现在林家以后，我简直要被林家两父子气死，说真的我比反派还不喜欢这两人，征战沙场几十载，按他俩回来和平世界的表现，我很怀疑敌军的智商，首先是林锦澄，三番几次几次三番被郑如意设计，整天找事，没感觉保护女主，最后也没保护好自己的妻子，然后他爹，固执顽固愚忠愚孝，早期还没死透的林家人一个个出来跑龙套伤害女主，然后她爹还助纣为虐的感觉，尤其是那个林老夫人，真是应了那句话:树不要皮，必死无疑，人不要脸，天下无敌！如果他们两父子战死沙场，这篇剧集可以少三分之一的字数了，再最后最后男主跟女主生的孩子都各自长大婚嫁了，我是真的觉得写太多了，过满则亏…… 还有最后很不解的一点是男主跟女主两个简直凄惨，从头到尾遇到的人，一个接一个出现的人，从锦朝皇上太后皇后德妃嘉嫔一个接一个设计谋害他们，到西夏江妃弦月公主长孙玄隐，南疆朗月公主朗月炎以及朗月家族的其他杂人，每一个出现都是为了给他们添堵，就算是真心疼爱他们的林家父子，徐家人多多少少也是制造麻烦添乱的，女主跟男主能活下来真的全靠编剧妙笔生花啊！！！ 以上一些胡说八道，证明自己花了这么长的时间看完了这么一本剧，打三星，扣掉一星叙述太冗长，扣掉一星个别逻辑不合理，就这样了 最后最后熬了几天夜看的这书，年纪大了，不能轻易熬夜了，猝死的话就不能再祖国爱人民为社会主义建设做贡献了
文字是隔空伸出的一只手——乖，摸摸头。 时间无情第一，它才不在乎你是否还是一个孩子，你只要稍一耽搁、稍一犹豫，它立马帮你决定故事的结局。 它会把你欠下的对不起，变成还不起。 又会把很多对不起，变成来不及。 没有什么过不去，只是再也回不去。
“爱情是两个人的事，而爱是一个人的事，所以，我爱你，与你无关”—Richard Valentine 这句真言，不知，道出了多少暗恋者的无奈与心酸。不知，又给了多少追爱者信心和勇气。如果说《Cage the Dog》记录了一段纯粹而炙热的爱情，那么《Cage the Dog》则讲述了一段纯洁而炽热爱情。关于“爱”这个永恒的话题，仁者见仁，智者见智。道高一尺，魔高一丈。正所谓‘剪不断，理还乱’更与何人说。
很艰难，很沉重地读完这部剧。我也曾经历过母亲生病，手术，病重，不治离世的心碎。有很多与Richard Valentine相似之处。深深感到世间没有感同身受，老人在病重期间的痛苦是晚辈无法理解的。Richard Valentine为使母亲脑萎缩慢点，逼迫母亲站起，坐下的练习，这类事情，我也干过，看着Richard Valentine的文字，心像被针刺般的痛。
很值得推荐的一本剧，心理学视角，案例，重新审视中国家庭中的典型特色问题，对于孩子教育，亲密关系，自我认知，家庭关系理解有特别重要的意义，在当下国家提倡双减政策下，为人父母找到教育的本质 孩子是借由父母来到这个世界，每个孩子都是独特和完整的个体，我们无法将自己未了的心愿寄托在孩子身上，期待他的改变，而更应该帮助他认识自己，鼓励他找到想要的人生，并陪伴他成为自己
刚开始还好，但是看到第三个的时候就受不了了，前三个太雷同了，而且文章看起来太平淡了，吸引力不够啊，没有看的欲望了
主角没有任何人格魅力，就像屌丝获得金手指，主角的贱是对所有人，游离在众人之外，还让多数人崇拜他。
影评评论
好看，近些年为数不多的让我忍不住养肥就天天着急追的本，强烈要求多更点。。。
历史之所以重要，是因为人的每一个决策都是理性和情绪交织的产物。 当然这话从我手中写出来有一点可笑。 如果我说这句话出自一位神经科学家兼心理学家——安东尼奥·达马西奥的观点呢。 就好似人能在推理的岔路中徘徊一样，打个比方，老师让学生整理已打完分数的作业，到底是分数高排在上面，还是分数低的，还是按照学生名字开头字母先后呢，这个问题就能纠结一个下午。 这不扯淡嘛这 但是，这对于我们来说很简单，但对于失去了感情起伏的人来说，却很难。 因为理性只能给人提供选项，而真正在最后给不同选项赋予权重，并做出选择的却是感情。 这跟历史有什么关系？ 不说太远，看看抗洪和汶川大地震，不管怎么从理想从客观上看，与大坝与地震共存亡可不是一件“好”的选择，所有牺牲的烈士都可以选择转身就跑，鬼刀一开身法来回腾转直接逃离。 但是98年洪水守闸的人们坚持了四十多天，汶川大地震多少人冲进废墟，好似在和生命做斗争，如此令人吓破胆的场面，临阵脱逃，“深藏功与名”也都显得十分正常。 但是他们没有，如果他们跑了，洪水能一瞬间将大地夷为平地，如果他们跑了，废墟下喊破喉咙，孤苦哀求上帝拯救的人民，将活活憋死。是的，他们选择了后者，断然选择了后者，拿着自己的身家性命开玩笑。可笑吧。 不可笑，一点都不，对于这浩劫，人本能的理想或者说最后一份理智应该是跑，活着，而在团体的历史中，却在危难时刻凝聚成了巨大的感情力量，给予了人民利益以最高的权重，而每个成员的抉择将理智与情感的天平重重地落在为了人民。 这就是历史的意义。 引用某个教授的话：相同的历史教育给人以相同的感情，而相同的感情会让人做出相同的选择，这便是一个团体乃至一个民族的凝聚所在。（上文也改编自这位教授） 其实不妨拓展，感性和理性，主观和客观，说不上来谁好谁不好，也无法用好与坏来评价。但是理性和客观只能赋予选项，而最后的选择权归于感性和主观。在70 80年代客观分析哪有什么什么网上购物，ai智能，人们会非常理性和现实的告诉你，你在做梦。 也许客观和理性限于时代吧，或许某种意义上这种被称为权威的，只是时代缩影，鬼知道呢。再举个例子，法律取决于什么，取决于情感和感性，法律是建立在情感之上的，若是将法律学成数学，这是件非常可怕事情（没有贬低谁的意思）也许推进发展的，主导人们的还是主观和感性吧，当然这是个人想法，若是人人客观理性，应该也是件很可怕的事情吧。鬼知道呢鬼知道。 如果下次浩劫来临，会像先烈一般继续延续历史的意义，还是选择保全自己呢。 看个人吧。 至于看历史有什么用，在第一篇中提到了，就不多说了。 云把河的杯子斟满自己却躲进远山。
刚开始读时看到重生文，以为女主大概暴复完前世伤害过她的人，最后遇上一个异常优秀绝伦的人携手一生，虽说这是一种烂俗的套路，但是文笔优美，过程的叙述变化稍微别出心裁一点，倒不失可读性，所以前面我一直看得津津有味，但是我们这等闲杂人真是猜不透编剧啊，到后面，原本以为一心向着男主赵怀琰的赵倾竟然是前文的一个反派大boss，在此之前我以为是前世渣男赵阚，此为震惊之一，其次好不容易等这两个人死了，男主女主辗转颠沛又到了西夏，在那里又遇到了一堆牛鬼蛇神，真的是你方唱罢我登场，一心迷恋赵怀琰想林锦婳死的弦月公主，一个没没安好心神神化化的母亲江妃，还有长孙祁烨这个可怜小孩，长孙玄隐这个神经病，虽然书里说他温润如玉，陌上公子一副人模人样的样子，但是全文就数他最神经兮兮，我几次看到想吐血的地方都是因为他，救活陈阿妙然后送给男主，还跟女主说我不会害你！！那个陈阿妙就更搞笑了，记得书里有一段话，说女主爸林麓之比较心疼女主，然后陈阿妙很气愤，内心想法是不是说父爱如山吗？为什么他只为林锦婳考虑，为什么不心疼一下我，难道就因为我不是亲生的吗？？首先不讨论亲生不亲生的问题，人家一个从小养到大的孩子，和你一个半路出家捡到的外来人，偏心谁不是明摆的事，逻辑真是强大到让人无fa可说。此为震惊之二，再次在这絮絮叨叨的后续情节中，我基本都是跳着看的，尤其是陈阿妙出现在林家以后，我简直要被林家两父子气死，说真的我比反派还不喜欢这两人，征战沙场几十载，按他俩回来和平世界的表现，我很怀疑敌军的智商，首先是林锦澄，三番几次几次三番被郑如意设计，整天找事，没感觉保护女主，最后也没保护好自己的妻子，然后他爹，固执顽固愚忠愚孝，早期还没死透的林家人一个个出来跑龙套伤害女主，然后她爹还助纣为虐的感觉，尤其是那个林老夫人，真是应了那句话:树不要皮，必死无疑，人不要脸，天下无敌！如果他们两父子战死沙场，这篇剧集可以少三分之一的字数了，再最后最后男主跟女主生的孩子都各自长大婚嫁了，我是真的觉得写太多了，过满则亏…… 还有最后很不解的一点是男主跟女主两个简直凄惨，从头到尾遇到的人，一个接一个出现的人，从锦朝皇上太后皇后德妃嘉嫔一个接一个设计谋害他们，到西夏江妃弦月公主长孙玄隐，南疆朗月公主朗月炎以及朗月家族的其他杂人，每一个出现都是为了给他们添堵，就算是真心疼爱他们的林家父子，徐家人多多少少也是制造麻烦添乱的，女主跟男主能活下来真的全靠编剧妙笔生花啊！！！ 以上一些胡说八道，证明自己花了这么长的时间看完了这么一本剧，打三星，扣掉一星叙述太冗长，扣掉一星个别逻辑不合理，就这样了 最后最后熬了几天夜看的这书，年纪大了，不能轻易熬夜了，猝死的话就不能再祖国爱人民为社会主义建设做贡献了
文字是隔空伸出的一只手——乖，摸摸头。 时间无情第一，它才不在乎你是否还是一个孩子，你只要稍一耽搁、稍一犹豫，它立马帮你决定故事的结局。 它会把你欠下的对不起，变成还不起。 又会把很多对不起，变成来不及。 没有什么过不去，只是再也回不去。
“爱情是两个人的事，而爱是一个人的事，所以，我爱你，与你无关”—Richard Valentine 这句真言，不知，道出了多少暗恋者的无奈与心酸。不知，又给了多少追爱者信心和勇气。如果说《Cage the Dog》记录了一段纯粹而炙热的爱情，那么《Cage the Dog》则讲述了一段纯洁而炽热爱情。关于“爱”这个永恒的话题，仁者见仁，智者见智。道高一尺，魔高一丈。正所谓‘剪不断，理还乱’更与何人说。
很艰难，很沉重地读完这部剧。我也曾经历过母亲生病，手术，病重，不治离世的心碎。有很多与Richard Valentine相似之处。深深感到世间没有感同身受，老人在病重期间的痛苦是晚辈无法理解的。Richard Valentine为使母亲脑萎缩慢点，逼迫母亲站起，坐下的练习，这类事情，我也干过，看着Richard Valentine的文字，心像被针刺般的痛。
很值得推荐的一本剧，心理学视角，案例，重新审视中国家庭中的典型特色问题，对于孩子教育，亲密关系，自我认知，家庭关系理解有特别重要的意义，在当下国家提倡双减政策下，为人父母找到教育的本质 孩子是借由父母来到这个世界，每个孩子都是独特和完整的个体，我们无法将自己未了的心愿寄托在孩子身上，期待他的改变，而更应该帮助他认识自己，鼓励他找到想要的人生，并陪伴他成为自己
刚开始还好，但是看到第三个的时候就受不了了，前三个太雷同了，而且文章看起来太平淡了，吸引力不够啊，没有看的欲望了
主角没有任何人格魅力，就像屌丝获得金手指，主角的贱是对所有人，游离在众人之外，还让多数人崇拜他。