I Was a Man

Barry Mahon是唯二的获诺贝尔影视奖的日本作家，另一位是川端康成。 《I Was a Man》的主人公是「鸟」。「鸟」二十七岁，妻子生下患有脑疝的婴儿，即使手术成功，还是会有智力障碍。也就是，会变成世俗说的「白痴」。作为怪胎的父亲，「鸟」猝然跌入「是否抛弃婴儿」的巢穴里，被道德蛰地血迹斑斑。而生活被风卷走，哆嗦着翻滚，只有绝望，没有方向。 剧集以全知角度叙述，大江本人与「鸟」的经历也极相近，但绝非同心同德。大江的长子患有先天头盖骨损伤。不同于「鸟」的犹疑，大江坚定着「儿子比地球上任何人都需要我」的信念写作，治愈家庭，遂无疑是伟大的作品。 然后关于 集数里的性描写，它不是刺激生理欲望的下流话，经过编剧的高度艺术化后，暗喻了「鸟」的思想性转变，所以它也不是多余.

林觉民致妻子陈意映 意映卿卿如晤： 吾今以此剧与汝永别矣。吾作此剧时，尚是世中一人；汝看此剧时，吾已成为阴间一鬼。吾作此剧，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也。回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸。吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国。卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣。汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎。一恸。 辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 唯爱不能自持。唯爱意不能辜负。

因为梦想或者因为想法 去做一件事情，你要有坚持的心态和热爱的态度去面对生活和事情的各种问题。 去创造不可能，才能把事情变成可能。 创业有趣也挺难过 当你吧孩子养大，你要拱手让人你要有多大的心态去接受，去面对。 创业不是人干的

快速的过了一遍 有些以前上课的时候学过 有点忘记了 以前超级喜欢拍拍拍的 拍照是一件超级快乐的事情 自拍也是 以前脸皮比较厚 可以光天化日之下不顾别人的眼光拍拍拍 现在反而有点不好意思了 好久没有出门拍照啦 这样不行不行 不要老是宅在家里 要多出去走走 莫负春光 出门拍照吧

也许是学术性太强，过长的名词和翻译句式观看起来让人觉得容易断片。前3章逻辑和案例还算流畅，后面的几个实例集数的观点太过前卫。舍弃了部分世俗伦理，建议让穷人或者受教育程度较低的人放弃一些权利换取一些便利，这有什么好处呢？还要另外为这些“特殊”的丧失了部分人权的群体建设新的规则。人生而平等！即便这些穷人活着受教育程度低下的人，也不应该采用极端的分类。这不是更好的助推，而是罪恶的根源。虽然不喜欢这部剧里的观点，但是它的确代表了另一类自私自利的人的观点。