Aquarios

主持人说，读青春文学郭敬明等等不感觉羞耻，我想说，我们可以不羞耻读过郭敬明，甚至大冰，你完全可以不羞耻的说出自己读过，但是经历了真正的文学之后，接受了经典之后，接受了人生之后，你还喜欢那种东西，这就应该感觉羞耻。阅读，艺术，音乐，文学，电影，绘画，所有所有，除了我们都将经历死亡是平等的其它都不平等，都有高下。老师们说阅读没有高下之分，是因为政治正确，其实我们都知道阅读有高下之分。广泛的阅读，但是不代表广泛的喜爱。博爱就是另一种没有品味，理解，接受，也不代表喜爱。

有趣是生命中最重要的一個存在，就是真實地、不矯揉造作地「活著」。剝離了「有趣」，剝離了想入非非的權利的昇華和淨化是可恥的，會使生活變得僵硬而失去活力。我們不能只期待受到教育，我們享受的是生活本身，而不是被文明異化了的現實。生命和人性本身是不能變成機械的。（閱讀時間：2018年8月17日-21日；自評：7.8；推薦指數：★★★★）

源啊！你怎么也牺牲了！！信龙神，是因为这世间对他不好，除了元天关没人需要他。也是可怜人……

这部剧是断断续续看完的，刚开始看时，心里不舒服生气，后来反而越看越宁静。刚读会很生气，可能是因为看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。 看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，Susan Anbeh还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。

其实很早就看到这部剧很火了，当时还惊讶这个书名为什么这么火，也无知分认为是不是某个火爆的韩剧...直到那天吃饭的时候无聊的看起来天才女友的第二季，才知道这部剧原来是将两个女人因爱相升伴随一生的故事，剧集也是发生在那不勒斯，当年偶然去游历过三天的意大利经典老城。 不同于国内的电视剧的走马观花，第二季只看一集就被莉拉这个人物角色吸引了，女人不该有的睿智和过度自信让莉拉和她所处的环境格格不入。这种个性也让人很好奇她的前世今生，就这样很快的扫完了两部剧和这两本剧。 现实里的每个人的人生其实都是一部剧，就像莉拉说我只是个小人物，可在莱农心中却是一辈子不能不讲到的关键人物。她有的她没有，她没有的她有，就这样两个女孩到女人的心灵彼此追随着成长。很羡慕她们能够拥有彼此。