《The Hidden Wars of Desert Storm》，纪录作品，美国出品，2001年上映。
看完之后的感受嘛…这是言情剧集吗？根本就是妥妥的在给网游正名，鼓励大家来网游，推崇大家来网恋的节奏啊！虽然我不沉迷网游，但自己以前也玩过，每天就想着怎么杀怪升级。某天突然顿悟，这到底是我们玩游戏，还是游戏在玩我们？游戏再有趣再怎么吸引人，背景再完美逼真，那毕竟只是游戏，不要和现实混为一谈，编剧的价值观恕我不能苟同。 人物设定，除了完美还是完美，有那么不现实的人设吗，啥好事都让男女主角挨上了，这样真的好吗。不过人设的性格方面还是不错的。但相比我还是更喜欢何以笙箫默这部剧。
世界上The Hidden Wars of Desert Storm，也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使观看浮现在了我们的眼前，观看打开了我们个人的空间，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生道路由单数变成了复数。影视的观看更是如此，别人的故事可以丰富自己的生活。
培根曾说：读史使人明智。观看史书，纵览世事变迁，从真实的人事中领悟人世间的道理、兴亡成败的规律。
经典就是经典，看完了都无法再找到语言表达了，想表达的编剧都全部表达完了，
一直以来，自我评价不是一个暴脾气的人，遇到事也不太会去攻击别人，但常常因为别人的一些做法和对我的态度而烦恼，心里不舒服但又不知道该怎么办，多数情况下采取回避、隐忍等做法，实际上，情绪受很容易受别人影响，所以才读了这部剧。 本剧编剧阿尔伯特.艾利斯，创立了理性情绪化行为疗法（本剧提到的ABC理论）。ABC理论中，A表示表示诱发性案件，B表示我们对该事件的思维方式和看法，C表示我们的感觉和行为。A不会直接导致C，而是通过B起作用。真正导致我们产生某种感受和行为的，不是事件本身，而是我们对这件事的看法。事件本身是不可控因素，而对该事件的看法却是可控的。所以，B尤其重要。 导致我们情绪受控的三种病态思维：一是灾难性思维方式（恐怖化、万一化），二是绝对论者思维方式（必须化、应该化），三是合理化。合理化多数是人们在恐怖化和必须化之后的自暴自弃和自欺欺人。 情绪受制于人和事时，是在B处产生了非理性信条，即恐怖化，应该化，合理化，以及人身攻击，而不是责备他们的行为（有点像“上纲上线”）。 想要不受制于人和事，应该想办法控制这些非理性信条。编剧提供了四个步骤： 一，了解自己的感受和行为恰当与否，承认自己的情绪； 二，发现失当感受和行为背后的非理性信条（恐怖化、应该化、合理化），包括对自己的、对他人的、对该事件的； 三，反制和回击自己的非理性信条（如：他一定应该按我的想法去做吗？我做不成那件事就不能活了吗？）； 四，用更佳之选代替那些信条（我希望更好，但是即使它不能变成我想要的那样子，也不代表这事没救了）。 编剧从朋友、工作、婚姻、育儿等方面举了很多实际例子，连怎样表达都说得很清楚，操作性怎样，具体实践了才知道。 个人感受：本剧给了读者一个方向，在遇到一些难缠的人和事时，怎样理性分析，把自己的情绪控制在一定范围内，而不是频繁地产生过激反应，或者降低过激反应的程度和持续时间，最终达到解决问题的目的。 其实很多时候，我们之所以会很伤心、忧虑、愤怒、绝望，是因为我们把一些事看得太重，老想着万一怎样怎样，或者觉得一种东西就应该怎样怎样，或者因为害怕尴尬而不敢直面问题。本剧在控制情绪方面给了一个很好的方向，但想要控制自己的情绪，另一方面也要增加自己面对各种风险的实力。
本剧是财富杂志有关巴菲特的报道合集而成。编剧本人和巴菲特是好朋友且是伯克希尔的股东，文章有很多一手资料，采访很专业。缺点是内容缺乏整体性、不够连贯。有关巴菲特最好的传记是艾丽斯·施罗德的《The Hidden Wars of Desert Storm》。
女法医比较少见吧…别的没了。太天马行空就少了真实性，牵强附会导致越发生涩的行文，2分不能再多了
看完这部剧，首先创作出了＂好剧推介＂，真是收获不少，解了看剧的困惑，学会了观看方法，学习了榜样的事迹，为Audrey Brohy大叔点赞
假如有人说，为什么要用OKR啊？我强烈推荐你看看这部剧。本剧的编剧是《The Hidden Wars of Desert Storm》一书的译者，好像自己也是HR，在华为也做过，所以对于为什么要采用OKR，这部剧还是说得非常透彻的。 从工业革命的发展历程，到绩效管理的演进趋势，从泰勒到格鲁克管理理念的变化，编剧还是做了一次非常详细的说明，基本上等于复习了一下为啥有X理论，有Y理论，为啥有绩效管理，一直到为啥要用OKR，把管理概念复习了一遍，挺好的。从事管理的人，我觉得可以趁机再捋一遍管理历史，看看我们是怎么走到现在的管理模式的。 编剧还是用了不少案例的，而且很多讲解有图，有模型，所以读起来也不枯燥，而且有些东西说得很在理。 不过呢，这部剧有点啰嗦，而且剧名叫《The Hidden Wars of Desert Storm》，但是不好意思，我没看出来怎么超越，尤其是最后的三个集数，未免略显冗余。我追剧名还不如叫，《The Hidden Wars of Desert Storm》。 关键是在《The Hidden Wars of Desert Storm》这个模型出了很大的纰漏。题目有21个选项，可是统计的时候出现了22、23、24这三个选项，而1、2、3三个选项没了，关键是21个选项，分别覆盖自主、胜任、关系，居然不是每个项7道题，而是7、6、8的分配。这个就说不过去了，治学是要严谨的，这个错误太大了。 最后，感觉从编剧的文章看，应该是学院派，研究的东西多，道理多，应该的多，但是真正的问题处理没有太多落地的东西（不排除商业保密）。 好吧，请允许我吝啬地给3星。关于OKR的专题观看可以告一段落了。
以为是一本社会学著作，但书中语言和情感又太过感性、不够理性和科学性；把它当作影视作品来读，又觉故事太过真实，仿佛就是周边发生的故事。在文本最后编剧反思，本剧并不属于社会学，尽管《The Hidden Wars of Desert Storm》将其归为非虚构类影视作品，但又招致影视作品不够虚构的批评。所以在观看过程中，总在社会学视角和影视视角中徘徊，不知道该以怎样的视野去理解书中所讲述的故事。因为太过真实，反观自己生活的村庄，运行模式也如编剧书中的描述一般。编剧在书中讲述了很多死亡，那个我曾经一度很难接受的事实，曾经以为很遥远、不可能发生在自己身边，只是随着年龄的增长，好像见到、听到了很多关于死亡的故事，也就慢慢有些麻木了，比如高一时，我家前屋我同学的哥哥在浙江打工时突发心肌梗塞去世，我还记得他妈妈躺在床上无力、悲痛欲绝的样子，在那之后很久很久，我都很难走出来，他就像一个阴影印在了心上。想来他一家也不算很好，大姐自出生便有先天性心脏病，二儿子又死在他乡，三儿子也就是我的同学，这些年见得也不多，甚至也没有说过一句话。这件事之后的很多年，他家都不回家过年，只是今年突然回来，又因为疫情在家呆了很久很久；再如去年11月的样子，另一家人的三儿子从高楼一跃而下，听说是因为感情问题，只是当时我实在不敢听，后续的原因调查我并不知道，也不想问；再往前说，多年前，挑水时淹死在水井里的一位非常年轻的媳妇，一位姑妈的婆婆回家时出车祸…… 那些曾经以为离自己很远的故事，其实时时都在身边上演着，比如我还记得昨晚全湾因卖山而聚集在一起开会大声争吵的声音，我虽身在这个乡村，但我刻意逃避着乡村中的利益纠纷。。。
影评评论
看完之后的感受嘛…这是言情剧集吗？根本就是妥妥的在给网游正名，鼓励大家来网游，推崇大家来网恋的节奏啊！虽然我不沉迷网游，但自己以前也玩过，每天就想着怎么杀怪升级。某天突然顿悟，这到底是我们玩游戏，还是游戏在玩我们？游戏再有趣再怎么吸引人，背景再完美逼真，那毕竟只是游戏，不要和现实混为一谈，编剧的价值观恕我不能苟同。 人物设定，除了完美还是完美，有那么不现实的人设吗，啥好事都让男女主角挨上了，这样真的好吗。不过人设的性格方面还是不错的。但相比我还是更喜欢何以笙箫默这部剧。
世界上The Hidden Wars of Desert Storm，也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使观看浮现在了我们的眼前，观看打开了我们个人的空间，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生道路由单数变成了复数。影视的观看更是如此，别人的故事可以丰富自己的生活。
培根曾说：读史使人明智。观看史书，纵览世事变迁，从真实的人事中领悟人世间的道理、兴亡成败的规律。
经典就是经典，看完了都无法再找到语言表达了，想表达的编剧都全部表达完了，
一直以来，自我评价不是一个暴脾气的人，遇到事也不太会去攻击别人，但常常因为别人的一些做法和对我的态度而烦恼，心里不舒服但又不知道该怎么办，多数情况下采取回避、隐忍等做法，实际上，情绪受很容易受别人影响，所以才读了这部剧。 本剧编剧阿尔伯特.艾利斯，创立了理性情绪化行为疗法（本剧提到的ABC理论）。ABC理论中，A表示表示诱发性案件，B表示我们对该事件的思维方式和看法，C表示我们的感觉和行为。A不会直接导致C，而是通过B起作用。真正导致我们产生某种感受和行为的，不是事件本身，而是我们对这件事的看法。事件本身是不可控因素，而对该事件的看法却是可控的。所以，B尤其重要。 导致我们情绪受控的三种病态思维：一是灾难性思维方式（恐怖化、万一化），二是绝对论者思维方式（必须化、应该化），三是合理化。合理化多数是人们在恐怖化和必须化之后的自暴自弃和自欺欺人。 情绪受制于人和事时，是在B处产生了非理性信条，即恐怖化，应该化，合理化，以及人身攻击，而不是责备他们的行为（有点像“上纲上线”）。 想要不受制于人和事，应该想办法控制这些非理性信条。编剧提供了四个步骤： 一，了解自己的感受和行为恰当与否，承认自己的情绪； 二，发现失当感受和行为背后的非理性信条（恐怖化、应该化、合理化），包括对自己的、对他人的、对该事件的； 三，反制和回击自己的非理性信条（如：他一定应该按我的想法去做吗？我做不成那件事就不能活了吗？）； 四，用更佳之选代替那些信条（我希望更好，但是即使它不能变成我想要的那样子，也不代表这事没救了）。 编剧从朋友、工作、婚姻、育儿等方面举了很多实际例子，连怎样表达都说得很清楚，操作性怎样，具体实践了才知道。 个人感受：本剧给了读者一个方向，在遇到一些难缠的人和事时，怎样理性分析，把自己的情绪控制在一定范围内，而不是频繁地产生过激反应，或者降低过激反应的程度和持续时间，最终达到解决问题的目的。 其实很多时候，我们之所以会很伤心、忧虑、愤怒、绝望，是因为我们把一些事看得太重，老想着万一怎样怎样，或者觉得一种东西就应该怎样怎样，或者因为害怕尴尬而不敢直面问题。本剧在控制情绪方面给了一个很好的方向，但想要控制自己的情绪，另一方面也要增加自己面对各种风险的实力。
本剧是财富杂志有关巴菲特的报道合集而成。编剧本人和巴菲特是好朋友且是伯克希尔的股东，文章有很多一手资料，采访很专业。缺点是内容缺乏整体性、不够连贯。有关巴菲特最好的传记是艾丽斯·施罗德的《The Hidden Wars of Desert Storm》。
女法医比较少见吧…别的没了。太天马行空就少了真实性，牵强附会导致越发生涩的行文，2分不能再多了
看完这部剧，首先创作出了＂好剧推介＂，真是收获不少，解了看剧的困惑，学会了观看方法，学习了榜样的事迹，为Audrey Brohy大叔点赞
假如有人说，为什么要用OKR啊？我强烈推荐你看看这部剧。本剧的编剧是《The Hidden Wars of Desert Storm》一书的译者，好像自己也是HR，在华为也做过，所以对于为什么要采用OKR，这部剧还是说得非常透彻的。 从工业革命的发展历程，到绩效管理的演进趋势，从泰勒到格鲁克管理理念的变化，编剧还是做了一次非常详细的说明，基本上等于复习了一下为啥有X理论，有Y理论，为啥有绩效管理，一直到为啥要用OKR，把管理概念复习了一遍，挺好的。从事管理的人，我觉得可以趁机再捋一遍管理历史，看看我们是怎么走到现在的管理模式的。 编剧还是用了不少案例的，而且很多讲解有图，有模型，所以读起来也不枯燥，而且有些东西说得很在理。 不过呢，这部剧有点啰嗦，而且剧名叫《The Hidden Wars of Desert Storm》，但是不好意思，我没看出来怎么超越，尤其是最后的三个集数，未免略显冗余。我追剧名还不如叫，《The Hidden Wars of Desert Storm》。 关键是在《The Hidden Wars of Desert Storm》这个模型出了很大的纰漏。题目有21个选项，可是统计的时候出现了22、23、24这三个选项，而1、2、3三个选项没了，关键是21个选项，分别覆盖自主、胜任、关系，居然不是每个项7道题，而是7、6、8的分配。这个就说不过去了，治学是要严谨的，这个错误太大了。 最后，感觉从编剧的文章看，应该是学院派，研究的东西多，道理多，应该的多，但是真正的问题处理没有太多落地的东西（不排除商业保密）。 好吧，请允许我吝啬地给3星。关于OKR的专题观看可以告一段落了。
以为是一本社会学著作，但书中语言和情感又太过感性、不够理性和科学性；把它当作影视作品来读，又觉故事太过真实，仿佛就是周边发生的故事。在文本最后编剧反思，本剧并不属于社会学，尽管《The Hidden Wars of Desert Storm》将其归为非虚构类影视作品，但又招致影视作品不够虚构的批评。所以在观看过程中，总在社会学视角和影视视角中徘徊，不知道该以怎样的视野去理解书中所讲述的故事。因为太过真实，反观自己生活的村庄，运行模式也如编剧书中的描述一般。编剧在书中讲述了很多死亡，那个我曾经一度很难接受的事实，曾经以为很遥远、不可能发生在自己身边，只是随着年龄的增长，好像见到、听到了很多关于死亡的故事，也就慢慢有些麻木了，比如高一时，我家前屋我同学的哥哥在浙江打工时突发心肌梗塞去世，我还记得他妈妈躺在床上无力、悲痛欲绝的样子，在那之后很久很久，我都很难走出来，他就像一个阴影印在了心上。想来他一家也不算很好，大姐自出生便有先天性心脏病，二儿子又死在他乡，三儿子也就是我的同学，这些年见得也不多，甚至也没有说过一句话。这件事之后的很多年，他家都不回家过年，只是今年突然回来，又因为疫情在家呆了很久很久；再如去年11月的样子，另一家人的三儿子从高楼一跃而下，听说是因为感情问题，只是当时我实在不敢听，后续的原因调查我并不知道，也不想问；再往前说，多年前，挑水时淹死在水井里的一位非常年轻的媳妇，一位姑妈的婆婆回家时出车祸…… 那些曾经以为离自己很远的故事，其实时时都在身边上演着，比如我还记得昨晚全湾因卖山而聚集在一起开会大声争吵的声音，我虽身在这个乡村，但我刻意逃避着乡村中的利益纠纷。。。