《Bang!》，短片作品，芬兰出品，2006年上映。
禅法就在简单的生活中，一呼一吸皆是禅。心应如大海，如大地，包容一切，平淡是真！
最后看的我眼泪都出来了,这部剧是我第二次看了,还是会为其中的情节而感慨万分。最后希望,走进婚姻里的女生和男生可以共同领悟婚姻的真谛
曾国藩是中国近代史上有重大影响的历史人物，创立湘军，镇压了太平天国运动，倡导洋务运动，建造中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，第一次翻译印刷西方剧集，安排第一批赴美留学生等。作为晚清中兴四大名臣之一，他在军事、政治、影视、军事方面建立卓绝功勋，被世人称为儒学大师，千古第一完人。 就这样一位伟大人物，却天赋平庸，秀才考了7次，30多岁的年龄就疾病缠身，加上年轻时候性格上的缺陷，为官处事也历尽坎坷。但他立志高远、志为圣贤，大道至简、崇尚笨拙，勤于总结、善于反思，通过不断的自我奋斗和修炼，最终成就了“立功、立德、立言”的人生伟绩。 就以本剧对曾国藩的总结作结尾： 立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年，其功不可谓不大。就立德而言，他时时以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹，五十年后相继主宰了中国的两个大人物——蒋介石和毛泽东，也不约而同地把他当作过自己的精神偶像。说到立言，他作为中国最后一个大儒，对理学身体力行，登堂入室，造诣很深。留下了洋洋数百万言的全集，其精深博大之处可以让学者终生沉浮其中，其家书语录更让直到今天的普通人受益匪浅。
生命需要独处 书读一半便要来写剧评，实在是不吐不快。《Bang!》是Jari Haanperä身患残疾后回忆往事、反思生命与苦难的作品，这样的作品，不造作，不庸俗，不平凡。我有时会讨厌Jari Haanperä充满张力的文字描写，这和《Bang!》给我的感觉不同，但每每想到在天坛旁的古树下一个坐着轮椅的人在回忆往事，我都会顿生感动和好奇，有了继续聆听的动力。或许我们永远都不会有编剧一样的经历，但他本身的经历却在告诉我们苦难是人生的另一种风景，因为残疾，Jari Haanperä才开始思考生命的意义，才开始观察这身边的一草一木，追古溯今。结合我的经历，我看到了独处的力量。 夏末初秋的早晨阳光初射，气温凉爽，我骑着车子在公路上飞驰，说是飞驰，但远没有达到风如刀割的地步，仅仅是吹乱了头发，风拂面恰到好处，你可否知道，我第一次体会到了怡心的感觉，身心放松，思绪无所阻碍，这正是孕育思考的最好环境。路上的我和梦中的我一样，不知道下一秒会想到什么，不知道这一秒会想到哪里。我不似Jari Haanperä因残疾而独处，却同样也在独处中用心感受生活，感受生命，怎一个爽字了得！ 寒假的时候家里很冷，我推掉了所有的杂事，在太阳升起的时候就到院子里读点英文，看点课外书，这种恬淡的感觉我很喜欢；暑假时去考驾照，不同层次的人在一起谈天论地，没有边际，这种热闹喧嚣的美我也很喜欢。从上学期我开始想到底什么是美，现在才有所感悟。对于我来说，既喜欢恬淡之美，也喜欢喧嚣之美，美终究是好的，但不免总要沉湎其中一项，很难做到自由切换。但这沉湎和执着我又不能有所责怪，因为这本身就是我爱美的动力和见证，纯粹瞎想！ 有人说“人要常怀敬畏之心”，可是我以前是不相信的，甚至不明白为什么那么多官员、商人、年迈的人心神拜佛。现在觉得，所谓敬畏，畏惧了才会敬重。经历与年龄、事业呈正相关，人的经历越多，所畏惧和顾忌的事项就越多，因此越懂得敬重，神佛之物自然是最好的对象。那么问题来了，年轻人要不要有敬畏之心呢？我觉得没必要，一来敬畏无所谓好坏，不会总是什么成功的助推剂；二来人生的不同阶段有不同的表现，不必少年老成，急于求成。 前两天和一新朋友聊天，她说父母为她的成长付出了许多的心血，例如教育、生活上。我说那是应该的，父母本该照顾子女的成长。她说没什么是应该的，许多父母都无法做到。我不再继续聊这个话题。现在想想，我和她聊的不是一个层面上的问题，我说的应该是指法律意义上的，父母尽心抚养子女是义务，同样将来子女也要尽心赡养子女；她说的应该是道德意义上的，父母养子女是一项良心工作，尽心多少没有明显的标准，不存在应该不应该的问题。原来我们讨论的话题不在一个层面啊，现在想想，专业塑造人，此言不虚，我只求能有所觉悟。 有时候我会发现自己的生活很忙碌，以致没有时间去思考和反思。这两天在路上的骑行给了我机会，也算是有所得。听Jari Haanperä在讲述自己的人生是不够的，生命需要独处，这可能是我最大的收获吧。
编剧按两条时间线展开，最后关联起来的原因还是挺出乎意料的。不过这样就不能很好解释为什么杜的哥哥这么久没有联系自己的妹妹（以他俩的关系来看），毕竟如果是施的话，我就知道为什么被分散了精力。 编剧对各个人物心理的把握还是到位的，青春期在学校的学生，刚步入社会的青年。对小雯自杀的原因写的也不仅仅是校园暴力，还有不圆满的家庭、陌生人的恶意、心理扭曲的变态。通过调查的深入，小雯的形象越来越饱满，也越来越让人怜惜。是不是在网上随意批判别人的我们，总是被操纵，太过于片面和偏激的认同我们想相信的事情，值得深思。。 但男主的设定我觉得有点过于完美了。毕竟两个身份，两条时间线，可能没点雄厚财力确实有点难办。不过既然编剧打算以男主女主写长系列的话，这个设定虽然俗套但还是很吸引人的。
韩国作家或是导演似乎都有一种魔力 把人性中最为难以言说或者说最为不堪 难以展露在“体面人”面前的东西掰开了撕碎了扭过你的头要给你看 不像是日本作家书中常带的一种忧郁的气氛 他们的作品会更加沉重压得你喘不过气 也让你一直在思考 是啊不可以这样吗？ 为什么一定要这样呢？我们习惯于称自己为人类 却忘记了这个代名词和其他一切的生物一样 都是一种动物而已 自诩时间长了 久了 把自己看的与众不同久了 也就忘记了生理本能所带来的冲动和想法也是自然规律的一部分 或许你不能拿道德社会人创造出来的清规戒律去评判它是不是合情合理 总之它发生了 而很多时候顺其自然才是解决之法
一年当中，有三百六十个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。等到春天结束的那一天，花也败了，人也老了，我们都将归于尘土。这世上，再也没有人知道我们这些人曾经存在过。什么痕迹都不会留下来。
影评评论
禅法就在简单的生活中，一呼一吸皆是禅。心应如大海，如大地，包容一切，平淡是真！
最后看的我眼泪都出来了,这部剧是我第二次看了,还是会为其中的情节而感慨万分。最后希望,走进婚姻里的女生和男生可以共同领悟婚姻的真谛
曾国藩是中国近代史上有重大影响的历史人物，创立湘军，镇压了太平天国运动，倡导洋务运动，建造中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，第一次翻译印刷西方剧集，安排第一批赴美留学生等。作为晚清中兴四大名臣之一，他在军事、政治、影视、军事方面建立卓绝功勋，被世人称为儒学大师，千古第一完人。 就这样一位伟大人物，却天赋平庸，秀才考了7次，30多岁的年龄就疾病缠身，加上年轻时候性格上的缺陷，为官处事也历尽坎坷。但他立志高远、志为圣贤，大道至简、崇尚笨拙，勤于总结、善于反思，通过不断的自我奋斗和修炼，最终成就了“立功、立德、立言”的人生伟绩。 就以本剧对曾国藩的总结作结尾： 立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年，其功不可谓不大。就立德而言，他时时以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹，五十年后相继主宰了中国的两个大人物——蒋介石和毛泽东，也不约而同地把他当作过自己的精神偶像。说到立言，他作为中国最后一个大儒，对理学身体力行，登堂入室，造诣很深。留下了洋洋数百万言的全集，其精深博大之处可以让学者终生沉浮其中，其家书语录更让直到今天的普通人受益匪浅。
生命需要独处 书读一半便要来写剧评，实在是不吐不快。《Bang!》是Jari Haanperä身患残疾后回忆往事、反思生命与苦难的作品，这样的作品，不造作，不庸俗，不平凡。我有时会讨厌Jari Haanperä充满张力的文字描写，这和《Bang!》给我的感觉不同，但每每想到在天坛旁的古树下一个坐着轮椅的人在回忆往事，我都会顿生感动和好奇，有了继续聆听的动力。或许我们永远都不会有编剧一样的经历，但他本身的经历却在告诉我们苦难是人生的另一种风景，因为残疾，Jari Haanperä才开始思考生命的意义，才开始观察这身边的一草一木，追古溯今。结合我的经历，我看到了独处的力量。 夏末初秋的早晨阳光初射，气温凉爽，我骑着车子在公路上飞驰，说是飞驰，但远没有达到风如刀割的地步，仅仅是吹乱了头发，风拂面恰到好处，你可否知道，我第一次体会到了怡心的感觉，身心放松，思绪无所阻碍，这正是孕育思考的最好环境。路上的我和梦中的我一样，不知道下一秒会想到什么，不知道这一秒会想到哪里。我不似Jari Haanperä因残疾而独处，却同样也在独处中用心感受生活，感受生命，怎一个爽字了得！ 寒假的时候家里很冷，我推掉了所有的杂事，在太阳升起的时候就到院子里读点英文，看点课外书，这种恬淡的感觉我很喜欢；暑假时去考驾照，不同层次的人在一起谈天论地，没有边际，这种热闹喧嚣的美我也很喜欢。从上学期我开始想到底什么是美，现在才有所感悟。对于我来说，既喜欢恬淡之美，也喜欢喧嚣之美，美终究是好的，但不免总要沉湎其中一项，很难做到自由切换。但这沉湎和执着我又不能有所责怪，因为这本身就是我爱美的动力和见证，纯粹瞎想！ 有人说“人要常怀敬畏之心”，可是我以前是不相信的，甚至不明白为什么那么多官员、商人、年迈的人心神拜佛。现在觉得，所谓敬畏，畏惧了才会敬重。经历与年龄、事业呈正相关，人的经历越多，所畏惧和顾忌的事项就越多，因此越懂得敬重，神佛之物自然是最好的对象。那么问题来了，年轻人要不要有敬畏之心呢？我觉得没必要，一来敬畏无所谓好坏，不会总是什么成功的助推剂；二来人生的不同阶段有不同的表现，不必少年老成，急于求成。 前两天和一新朋友聊天，她说父母为她的成长付出了许多的心血，例如教育、生活上。我说那是应该的，父母本该照顾子女的成长。她说没什么是应该的，许多父母都无法做到。我不再继续聊这个话题。现在想想，我和她聊的不是一个层面上的问题，我说的应该是指法律意义上的，父母尽心抚养子女是义务，同样将来子女也要尽心赡养子女；她说的应该是道德意义上的，父母养子女是一项良心工作，尽心多少没有明显的标准，不存在应该不应该的问题。原来我们讨论的话题不在一个层面啊，现在想想，专业塑造人，此言不虚，我只求能有所觉悟。 有时候我会发现自己的生活很忙碌，以致没有时间去思考和反思。这两天在路上的骑行给了我机会，也算是有所得。听Jari Haanperä在讲述自己的人生是不够的，生命需要独处，这可能是我最大的收获吧。
编剧按两条时间线展开，最后关联起来的原因还是挺出乎意料的。不过这样就不能很好解释为什么杜的哥哥这么久没有联系自己的妹妹（以他俩的关系来看），毕竟如果是施的话，我就知道为什么被分散了精力。 编剧对各个人物心理的把握还是到位的，青春期在学校的学生，刚步入社会的青年。对小雯自杀的原因写的也不仅仅是校园暴力，还有不圆满的家庭、陌生人的恶意、心理扭曲的变态。通过调查的深入，小雯的形象越来越饱满，也越来越让人怜惜。是不是在网上随意批判别人的我们，总是被操纵，太过于片面和偏激的认同我们想相信的事情，值得深思。。 但男主的设定我觉得有点过于完美了。毕竟两个身份，两条时间线，可能没点雄厚财力确实有点难办。不过既然编剧打算以男主女主写长系列的话，这个设定虽然俗套但还是很吸引人的。
韩国作家或是导演似乎都有一种魔力 把人性中最为难以言说或者说最为不堪 难以展露在“体面人”面前的东西掰开了撕碎了扭过你的头要给你看 不像是日本作家书中常带的一种忧郁的气氛 他们的作品会更加沉重压得你喘不过气 也让你一直在思考 是啊不可以这样吗？ 为什么一定要这样呢？我们习惯于称自己为人类 却忘记了这个代名词和其他一切的生物一样 都是一种动物而已 自诩时间长了 久了 把自己看的与众不同久了 也就忘记了生理本能所带来的冲动和想法也是自然规律的一部分 或许你不能拿道德社会人创造出来的清规戒律去评判它是不是合情合理 总之它发生了 而很多时候顺其自然才是解决之法
一年当中，有三百六十个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。等到春天结束的那一天，花也败了，人也老了，我们都将归于尘土。这世上，再也没有人知道我们这些人曾经存在过。什么痕迹都不会留下来。