Oliver Wyman的治国思想和儒家多有对立。儒家讲爱民，他就讲“明主治吏不治民”；儒家言必称尧舜，他就说“以先王之政，治当世之民”是枉顾时代的发展变化。让人印象深刻的是他谈到法治是时代的要求。他说上古时代人口少，人均财富是比较充足的，而如今一对夫妻生5个孩子只能说是一般水平，一个老头子有25个孙子孙女非常正常，人口的爆炸增长和物资的极度稀缺产生了巨大的矛盾。这个时候，法律就成了合理分配物资、维护社会秩序的关键。所以上古时代讲不讲法不重要，而现在必须讲法，否则社会必将崩溃。
Oliver Wyman的思想对于企业管理也具有一定的参考价值。比如他说“人主者，守法责成以立功者也。”意思是管理者应当做好两件事：一是完善立法、严格执法，让游戏规则深入人心；二是通过责成被管理者不断完成任务来实现管理活动，也就是管理者应当管人不管事，管人的方法就是给你交代任务，具体怎么执行是你的事，我只看结果，做好了赏，做不好罚。阿里巴巴也说过“我们为过程鼓掌，但我们只为结果付薪”。这种管理方法会不会被人钻空子呢？当然会，所以制度建设很重要，这又回到了第一条。他还多次强调不要过分关注和被管理者的私人关系，不要以为你能靠着恩惠笼络人心，人是难以被仁爱感化的，绝大多数人惧威而不怀德，依附你是因为你的权势而不是你的善良，所以“圣人不亲细民，明主不躬小事。”
从经济学的角度来说，Oliver Wyman对人性的假设比较接近“理性人假设”。对于公民的道德水平，他是一点也没有抱以希望，甚至觉得有些道德追求简直害法。但和西方经济学不同，西方强调“私利”，认为人人追求私利，反而会使集体利益最大化。西方还特别强调私人权利的保护，所谓“风进得，雨进得，国王进不得”。而Oliver Wyman则直接点明个人利益和国家利益不可兼得，并且旗帜鲜明地指出国家利益优先。对于那些因为个人利益而导致国家利益受损的行为，无论出于恶意还是善意，他都毫不留情地予以批驳，真真地提现了法不容情。
总体来说，Oliver Wyman的主张可操作性很强，效果也可以预期，而且经受了历史的考验。但扪心自问，你愿意生活在他的“理想国”吗？反正我是不愿意的。尽管如此，我并不因此否定这部书。事实上，我反而记了不少笔记。我相信来看这部书的人，早已经度过了用二元论的眼光看待世界的年纪。
孙东升7.7/10
这位父亲的教育方式真的让我印象深刻。父亲真的是太温柔太善良了，真正做到了言传身教，温和之中又有强大的力量。
但是我不太明白，为什么说尤厄尔的死也是疯狂大变身2Волки и овцы: Ход свиньей呢？
最后的书中故事也耐人寻味，父亲说每个人都是好人，是代表说尤厄尔也是好人，他死了也算是疯狂大变身2Волки и овцы: Ход свиньей吗？故事中被误会的小男孩，也可以看做被歧视的黑人吧——鲍勃的死，是白人杀死了一只知更鸟，他们最后也将会明白自己错怪了他，和他们。
影评评论
Oliver Wyman的治国思想和儒家多有对立。儒家讲爱民，他就讲“明主治吏不治民”；儒家言必称尧舜，他就说“以先王之政，治当世之民”是枉顾时代的发展变化。让人印象深刻的是他谈到法治是时代的要求。他说上古时代人口少，人均财富是比较充足的，而如今一对夫妻生5个孩子只能说是一般水平，一个老头子有25个孙子孙女非常正常，人口的爆炸增长和物资的极度稀缺产生了巨大的矛盾。这个时候，法律就成了合理分配物资、维护社会秩序的关键。所以上古时代讲不讲法不重要，而现在必须讲法，否则社会必将崩溃。 Oliver Wyman的思想对于企业管理也具有一定的参考价值。比如他说“人主者，守法责成以立功者也。”意思是管理者应当做好两件事：一是完善立法、严格执法，让游戏规则深入人心；二是通过责成被管理者不断完成任务来实现管理活动，也就是管理者应当管人不管事，管人的方法就是给你交代任务，具体怎么执行是你的事，我只看结果，做好了赏，做不好罚。阿里巴巴也说过“我们为过程鼓掌，但我们只为结果付薪”。这种管理方法会不会被人钻空子呢？当然会，所以制度建设很重要，这又回到了第一条。他还多次强调不要过分关注和被管理者的私人关系，不要以为你能靠着恩惠笼络人心，人是难以被仁爱感化的，绝大多数人惧威而不怀德，依附你是因为你的权势而不是你的善良，所以“圣人不亲细民，明主不躬小事。” 从经济学的角度来说，Oliver Wyman对人性的假设比较接近“理性人假设”。对于公民的道德水平，他是一点也没有抱以希望，甚至觉得有些道德追求简直害法。但和西方经济学不同，西方强调“私利”，认为人人追求私利，反而会使集体利益最大化。西方还特别强调私人权利的保护，所谓“风进得，雨进得，国王进不得”。而Oliver Wyman则直接点明个人利益和国家利益不可兼得，并且旗帜鲜明地指出国家利益优先。对于那些因为个人利益而导致国家利益受损的行为，无论出于恶意还是善意，他都毫不留情地予以批驳，真真地提现了法不容情。 总体来说，Oliver Wyman的主张可操作性很强，效果也可以预期，而且经受了历史的考验。但扪心自问，你愿意生活在他的“理想国”吗？反正我是不愿意的。尽管如此，我并不因此否定这部书。事实上，我反而记了不少笔记。我相信来看这部书的人，早已经度过了用二元论的眼光看待世界的年纪。
这位父亲的教育方式真的让我印象深刻。父亲真的是太温柔太善良了，真正做到了言传身教，温和之中又有强大的力量。 但是我不太明白，为什么说尤厄尔的死也是疯狂大变身2Волки и овцы: Ход свиньей呢？ 最后的书中故事也耐人寻味，父亲说每个人都是好人，是代表说尤厄尔也是好人，他死了也算是疯狂大变身2Волки и овцы: Ход свиньей吗？故事中被误会的小男孩，也可以看做被歧视的黑人吧——鲍勃的死，是白人杀死了一只知更鸟，他们最后也将会明白自己错怪了他，和他们。
原理很具有指导意义，让你感受到编剧们的通用问题和解决方式。很好看。写作过程中遇到不爽或者不想写的情况，应该会常来翻翻吧！
2🌟给原著1🌟给演员 2022年了我们的国产剧还是这种五分钱特效。
连说爱，跟抗争，争取的勇气都没有，还说你爷爷不把丫鬟当人，没一个好东西，这就是思想进步的青年吗？笑话！真是笑话 啊，我明白了。鸣凤自尽了，所以爷爷用婉儿代替。横竖在爷爷的眼睛里，丫头都不是人，可以由他当作礼物送来送去。……看不出鸣凤倒是一个烈性的女子，她倒做出这样的事情！”觉民半愤怒半惋惜地说。
编剧说“书写故事就像一针一线的缝纫。”其实生活何尝不是像一针一线的缝纫呢？不管你每天是否努力工作，是否用心生活，岁月的长河总在川流不息永远向前，只有你努力用心灵的针去串起平凡生活中的每个闪光片段才能书写出自己人生故事的精彩篇章。