《Teeny Exzesse 49 - Wilde Schwestern》，爱情,作品，德国出品，1997年上映。
第二遍看了，依然会为他们的感情难过或欢喜，还好结果是好的 ，还好我没有放弃你 还好你还爱着我
深夜里，你是否也会失眠？ 人去哪里才能遇到自己的苏格拉底？ 我也有失眠，但很庆幸 我在今天找到了我的苏格拉底
如果从福本莉子视角拍摄，片名可改成Teeny Exzesse 49 - Wilde Schwestern。
只看了一集就看不下去了，李威的造型，女主的声音，林志颖做男主气场太差，剧情弱智，男的耍帅，女的扮纯，各种受不了，不明白为什么很多人爱得不行，豆瓣这么高分……
在本剧的最后，编剧简略的探讨了一些可以减少偏见的方式，如制定法律，教育，培训，媒体，个人治疗等。我认为，想要减少偏见，可以先从正视自身的内心冲突（感情的起伏）开始。感情的表达就是我们欲望（价值观）最直观的体现。欲望得到了满足，则情绪高涨；没被满足，则会失落，愤怒。通过自身感情的变化来观察自我价值观的重心，从而认知自我对其他人事物的评判标准，进而认知自我偏见。 同时，也警戒自己要多开阔视野，用不同的格局和视点去思考问题，也许我会得到不同的发现。 本剧的局限：创作年份较老，首版创作于1965年左右，无法掌握最新的data和分析方式。例子比较老旧单一，多为人种（黑人与白人）种族（犹太人与非犹太人），国家（爱尔兰，德国）和宗教问题（新教，天主教，犹太教等）。 ————知识点总结———— ◆我们为什么要学习心理学（等社会科学） 我们的社会性知识并没有随着物理知识层面所取得的进步而突飞猛进。事实上，很多科学进步因为社会性知识的缺乏而产生了副作用。比如战争，贸易摩擦，贫富差距问题，意识形态的冲突等等。 “群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事。而科技拉近了群体之间的距离，使它们的关系无法维持原本舒适的状态。” 编剧对社会心理学中的“偏见”这一关键词进行了深入的调查，试图为我们补充一节缺失的社会学课程。让我们能更冷静的看待和分析事物本身，并作出尽可能客观的判断。 ◆Teeny Exzesse 49 - Wilde Schwestern 对一个群体及其成员负面的预先判断。基于错误和顽固地概括而形成的憎恶感。 偏见是一种态度，是情感+行为+信念的结合。 ◆ 为什么会出现偏见 其原因主要有两点。（1）大脑的预判。（2）对群体的划分。 （1）大脑的预判 人脑必须借助分类（category，这个术语在这里等同于泛化）来进行思考。分类一旦形成，这些类别就成了正常预判的基础。我们无法避免这个过程，因为有秩序的生活正系于此。 分类的特征： >> （a）它会将事物分成不同的大类，以指导我们适应日常生活。 我们的生活经验倾向于形成集群（概念、类别），而我们可能在错误的时间采用了正确的分类，或者在正确的时间采用了错误的分类，但无论如何，这个过程都占据了我们的整个精神生活。 >> （b）分类的过程会尽可能多地将事物归入某个集群。 我们的思维中存在一种奇怪的惰性。我们喜欢轻松地解决问题，而解决问题最轻松的方式，就是将问题迅速归到合适的类别之下，并以此方式预先判断其解决途径。 >> （c）分类使我们能够快速识别相关的对象。 >> （d）类别会给被归类到其中的事物浸染上相同的概念意义和感情色彩。 >> （e）某些分类比另一些分类更理性客观。 定理，公理就是一种理性分类。国籍，肤色等等都是客观存在。 对于一个人来说，最重要的类别就是他的个人价值体系。价值观是人们生活的目的和指引。我们很少会反思，或是掂量自己的价值观，而更多地是去感受、肯定、捍卫它。（有时甚至需要通过贬低对方的价值体系来捍卫自己的） 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这样表述的：“在对自己不得不与之接触的陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们能辨认出对自己的爱，或曰自恋的表达。” 💡思考：他人是自己的镜子，反射出自身的欲求和价值观。如果只是一味否认或批判他人的行动和思想，那我们永远也不会真正了解自己，就更谈不上改善。） （2）群体的划分（内群体和外群体） ・内群体：内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。在群体中的成员会感到自己与群体的关系十分密切，并对群体有强烈的归属感。与其相对应的是外群体。 ・外群体：内群体之外的群体。 ・参照群体：也叫
小故事大道理，一系列一不小心就会踩进的认知误区。思维实验一定要复盘当时所有的噪音，正面和反面的证据通盘考虑，最忌事后诸葛简单归因。
好好看，CP感是玄学，俩男主好配哈哈。
也看了些艺术类剧集往往以边看边迷失、前看后忘，看完不记得、没印象深刻收场。编剧用看似粗暴但实则是非常好的描述事物的方式让人读来毫无负担、轻松易懂、印象深刻。看得出编剧多年的艺术熏陶对他的思维成长带来很多积极的意义，人始终是靠思想来行走的动物，编剧好的逻辑思维又将原本杂乱无章很多人无法说好的话题给科普清楚了。你始终可以相信没有差的学生只需要讲不好的老师。找到对的老师自然而然让你进了门。编剧对乐理的类比很巧妙，读一本剧就能把枯燥的乐理内核讲明白。 编剧可以作为科普读物的标杆，用逻辑说好故事。最后准备去买纸质本，因为看了B站Up主介绍这部剧海报装帧用的也是对称设计，很应题，也很符合我的审美。
生命是一趟没有返程的旅程，有的人浑浑噩噩，稀里糊涂就到了终点，有的人走着走着就渐渐明白了终点不在某个地方，而在于这整个过程。Sandy Black无疑属于后一种人，他活的洒脱自在，知道自己内心想要什么，不想要什么。尽管在很多人眼中他存在很多争议，但不可否认的是，他的人生旅程是丰富多彩的，让我们知道生命的意义在于不断去突破和挑战不可能。
在Bob Hakan短暂而绚丽的生命历程里，他是世界上最孤独的人之一，正如他所说就是:“生活对我来说一次艰难的航行，但是我又怎么会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会涨得更高呢?但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活”。 梵高是平凡的人，但是他却用他的不平凡创造了最好的作品。 他用灵魂赋予，用生命创作，这就是梵高，伟大而传奇的梵高。
影评评论
第二遍看了，依然会为他们的感情难过或欢喜，还好结果是好的 ，还好我没有放弃你 还好你还爱着我
深夜里，你是否也会失眠？ 人去哪里才能遇到自己的苏格拉底？ 我也有失眠，但很庆幸 我在今天找到了我的苏格拉底
如果从福本莉子视角拍摄，片名可改成Teeny Exzesse 49 - Wilde Schwestern。
只看了一集就看不下去了，李威的造型，女主的声音，林志颖做男主气场太差，剧情弱智，男的耍帅，女的扮纯，各种受不了，不明白为什么很多人爱得不行，豆瓣这么高分……
在本剧的最后，编剧简略的探讨了一些可以减少偏见的方式，如制定法律，教育，培训，媒体，个人治疗等。我认为，想要减少偏见，可以先从正视自身的内心冲突（感情的起伏）开始。感情的表达就是我们欲望（价值观）最直观的体现。欲望得到了满足，则情绪高涨；没被满足，则会失落，愤怒。通过自身感情的变化来观察自我价值观的重心，从而认知自我对其他人事物的评判标准，进而认知自我偏见。 同时，也警戒自己要多开阔视野，用不同的格局和视点去思考问题，也许我会得到不同的发现。 本剧的局限：创作年份较老，首版创作于1965年左右，无法掌握最新的data和分析方式。例子比较老旧单一，多为人种（黑人与白人）种族（犹太人与非犹太人），国家（爱尔兰，德国）和宗教问题（新教，天主教，犹太教等）。 ————知识点总结———— ◆我们为什么要学习心理学（等社会科学） 我们的社会性知识并没有随着物理知识层面所取得的进步而突飞猛进。事实上，很多科学进步因为社会性知识的缺乏而产生了副作用。比如战争，贸易摩擦，贫富差距问题，意识形态的冲突等等。 “群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事。而科技拉近了群体之间的距离，使它们的关系无法维持原本舒适的状态。” 编剧对社会心理学中的“偏见”这一关键词进行了深入的调查，试图为我们补充一节缺失的社会学课程。让我们能更冷静的看待和分析事物本身，并作出尽可能客观的判断。 ◆Teeny Exzesse 49 - Wilde Schwestern 对一个群体及其成员负面的预先判断。基于错误和顽固地概括而形成的憎恶感。 偏见是一种态度，是情感+行为+信念的结合。 ◆ 为什么会出现偏见 其原因主要有两点。（1）大脑的预判。（2）对群体的划分。 （1）大脑的预判 人脑必须借助分类（category，这个术语在这里等同于泛化）来进行思考。分类一旦形成，这些类别就成了正常预判的基础。我们无法避免这个过程，因为有秩序的生活正系于此。 分类的特征： >> （a）它会将事物分成不同的大类，以指导我们适应日常生活。 我们的生活经验倾向于形成集群（概念、类别），而我们可能在错误的时间采用了正确的分类，或者在正确的时间采用了错误的分类，但无论如何，这个过程都占据了我们的整个精神生活。 >> （b）分类的过程会尽可能多地将事物归入某个集群。 我们的思维中存在一种奇怪的惰性。我们喜欢轻松地解决问题，而解决问题最轻松的方式，就是将问题迅速归到合适的类别之下，并以此方式预先判断其解决途径。 >> （c）分类使我们能够快速识别相关的对象。 >> （d）类别会给被归类到其中的事物浸染上相同的概念意义和感情色彩。 >> （e）某些分类比另一些分类更理性客观。 定理，公理就是一种理性分类。国籍，肤色等等都是客观存在。 对于一个人来说，最重要的类别就是他的个人价值体系。价值观是人们生活的目的和指引。我们很少会反思，或是掂量自己的价值观，而更多地是去感受、肯定、捍卫它。（有时甚至需要通过贬低对方的价值体系来捍卫自己的） 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这样表述的：“在对自己不得不与之接触的陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们能辨认出对自己的爱，或曰自恋的表达。” 💡思考：他人是自己的镜子，反射出自身的欲求和价值观。如果只是一味否认或批判他人的行动和思想，那我们永远也不会真正了解自己，就更谈不上改善。） （2）群体的划分（内群体和外群体） ・内群体：内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。在群体中的成员会感到自己与群体的关系十分密切，并对群体有强烈的归属感。与其相对应的是外群体。 ・外群体：内群体之外的群体。 ・参照群体：也叫
小故事大道理，一系列一不小心就会踩进的认知误区。思维实验一定要复盘当时所有的噪音，正面和反面的证据通盘考虑，最忌事后诸葛简单归因。
好好看，CP感是玄学，俩男主好配哈哈。
也看了些艺术类剧集往往以边看边迷失、前看后忘，看完不记得、没印象深刻收场。编剧用看似粗暴但实则是非常好的描述事物的方式让人读来毫无负担、轻松易懂、印象深刻。看得出编剧多年的艺术熏陶对他的思维成长带来很多积极的意义，人始终是靠思想来行走的动物，编剧好的逻辑思维又将原本杂乱无章很多人无法说好的话题给科普清楚了。你始终可以相信没有差的学生只需要讲不好的老师。找到对的老师自然而然让你进了门。编剧对乐理的类比很巧妙，读一本剧就能把枯燥的乐理内核讲明白。 编剧可以作为科普读物的标杆，用逻辑说好故事。最后准备去买纸质本，因为看了B站Up主介绍这部剧海报装帧用的也是对称设计，很应题，也很符合我的审美。
生命是一趟没有返程的旅程，有的人浑浑噩噩，稀里糊涂就到了终点，有的人走着走着就渐渐明白了终点不在某个地方，而在于这整个过程。Sandy Black无疑属于后一种人，他活的洒脱自在，知道自己内心想要什么，不想要什么。尽管在很多人眼中他存在很多争议，但不可否认的是，他的人生旅程是丰富多彩的，让我们知道生命的意义在于不断去突破和挑战不可能。
在Bob Hakan短暂而绚丽的生命历程里，他是世界上最孤独的人之一，正如他所说就是:“生活对我来说一次艰难的航行，但是我又怎么会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会涨得更高呢?但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活”。 梵高是平凡的人，但是他却用他的不平凡创造了最好的作品。 他用灵魂赋予，用生命创作，这就是梵高，伟大而传奇的梵高。