《Pehli Jhalak》，其他作品，印度出品，1955年上映。
这里的一个人不是指单身，我之前也有所疑虑（未追剧前）。 这里的一个人更多的是指，你一个人如何去面对，如何去处理，如何去相处，如何去成长，如何去生活，如何去欣赏和探索外界。 实际上我们每天都在接触形形色色的人，大环境下一个人不可能一个人，但是无论同行多少人，遇到多少人，每个人都拥有自己的世界，单个人在自己的轨道上成长和生活，与世界、众生发生碰撞。 我们始终是自己的主演，旁人是参与的配角，每个人有自己的故事，自己的感悟，自己的方向，自己和别人不一样的人生。 于大千世界，你就是单体； 于你而言，一个人，是所有生活，也是全世界。 这也应证了开头里的简介：一个人，就一个人，这不是单身宣言，而是自我存在的认同，是回望自省，也是一点执拗。 也许今天你是一个人，希望下次见面，你已经是两个人，但还能保持一个人。
烂尾！真的营销一把好手啊…我也喜欢大圆满结局，但是你整点逻辑好吗！？卢迪就这么和家人和解了？王萌萌遇到色狼，可以拉方向盘下车，却不可以往前走走？找了一个循环的王萌萌死因，非得要司机冲下来和你们一起抢炸弹，才肯说是吗？前几集本来就剧情拖沓了…有些镜头真的很无用！大结局逻辑都不要了！一切都是大和谐！
三点五星评价 读此剧，仿佛看M.V. Raman说相声，有种似曾相识的风格，幽默风趣，时不时会遇到出彩的句子，让人拍手叫好。书引用李白一句诗开头：床前明月光，我是M.V. Raman。似乎不伦不类，但光与纲押韵，两句连起来朗朗上口，没有违和感，又是很好的开场自，于是有种喜剧效果，营造一种开心气氛。接下来的语言都是M.V. Raman式的语言：精练简洁生动醒神。可惜不能一路保持这种特点，读到后面有种虎头蛇尾感觉。书的结构比较松散，比他的相声逊色得多，M.V. Raman能很好驾驭几十分钟的相声，但控制一本剧让其首尾呼应贯通一气应是功力未够，不过也难怪毕竟首次写书。如能从历史章回剧集处或易中天处取经，此剧将增色不少。再，阅此剧宜与观相声持同一心态：轻松笑看放怀读，不宜较真论长短。
台词故事还可以。但就是好讨厌种马男，跟N个女人。虽然最后只跟女主。但还是讨厌种马男。
扑面而来的孤独感 迷茫 颓废 撕扯 放弃 超脱 ——脑海里即刻产生的对这部剧的印象 本来想扣一星在翻译上，但回过头想，可能就是这种接近直译的方式，才能保证作品中所蕴含的感觉不变味吧。
就像一位双鬓斑白的老者平静地向你讲述年轻时夸张的见闻，同样是死屋十年的亲历者，不以自身耐力和韧性自矜，向世人还原高墙下的铁监生活。 陀翁的作品是有智慧的，他冷静地分析社会种种不合理不公正的现象，情节只是外衣，睿智而明晰的哲思才是故事的内核。死屋集结了各种罪犯，人性的诸多面孔在这里一一展示，欲望、贪婪、残暴…其中也不乏友爱、同情、关怀... “人道的态度是能够使一个人恢复人的本性的，即使上帝的形象在他身上早已黯然失色。”陀翁在作品中反复表现出对“不幸的人”的关怀，抛去一切阶级立场和身份标签，他将人道推崇到至高无上的地位，试图重新强调“人”的定义来抨击阶级的对立，小人物在他的笔下成了社会正常运转的枢纽。
又是一本跑步时候听完的书，提醒我要做自己。目前所在的工作环境基本上都是和我差不多大的人，很容易迷失自己。多想想之前遇到的优秀的人，沉淀自己，多聆听自己内心的声音。
“空这一个字它有两个意思：一个叫有，一个叫无。空是不破坏有的，它是建设有的。空是万物的根源，万法的根本。空就是真理。懂得空就是有出世的思想和入世的精神。微尘不是小，宇宙不是大。一个也不是少，万亿也不是多。”
影评评论
这里的一个人不是指单身，我之前也有所疑虑（未追剧前）。 这里的一个人更多的是指，你一个人如何去面对，如何去处理，如何去相处，如何去成长，如何去生活，如何去欣赏和探索外界。 实际上我们每天都在接触形形色色的人，大环境下一个人不可能一个人，但是无论同行多少人，遇到多少人，每个人都拥有自己的世界，单个人在自己的轨道上成长和生活，与世界、众生发生碰撞。 我们始终是自己的主演，旁人是参与的配角，每个人有自己的故事，自己的感悟，自己的方向，自己和别人不一样的人生。 于大千世界，你就是单体； 于你而言，一个人，是所有生活，也是全世界。 这也应证了开头里的简介：一个人，就一个人，这不是单身宣言，而是自我存在的认同，是回望自省，也是一点执拗。 也许今天你是一个人，希望下次见面，你已经是两个人，但还能保持一个人。
烂尾！真的营销一把好手啊…我也喜欢大圆满结局，但是你整点逻辑好吗！？卢迪就这么和家人和解了？王萌萌遇到色狼，可以拉方向盘下车，却不可以往前走走？找了一个循环的王萌萌死因，非得要司机冲下来和你们一起抢炸弹，才肯说是吗？前几集本来就剧情拖沓了…有些镜头真的很无用！大结局逻辑都不要了！一切都是大和谐！
三点五星评价 读此剧，仿佛看M.V. Raman说相声，有种似曾相识的风格，幽默风趣，时不时会遇到出彩的句子，让人拍手叫好。书引用李白一句诗开头：床前明月光，我是M.V. Raman。似乎不伦不类，但光与纲押韵，两句连起来朗朗上口，没有违和感，又是很好的开场自，于是有种喜剧效果，营造一种开心气氛。接下来的语言都是M.V. Raman式的语言：精练简洁生动醒神。可惜不能一路保持这种特点，读到后面有种虎头蛇尾感觉。书的结构比较松散，比他的相声逊色得多，M.V. Raman能很好驾驭几十分钟的相声，但控制一本剧让其首尾呼应贯通一气应是功力未够，不过也难怪毕竟首次写书。如能从历史章回剧集处或易中天处取经，此剧将增色不少。再，阅此剧宜与观相声持同一心态：轻松笑看放怀读，不宜较真论长短。
台词故事还可以。但就是好讨厌种马男，跟N个女人。虽然最后只跟女主。但还是讨厌种马男。
扑面而来的孤独感 迷茫 颓废 撕扯 放弃 超脱 ——脑海里即刻产生的对这部剧的印象 本来想扣一星在翻译上，但回过头想，可能就是这种接近直译的方式，才能保证作品中所蕴含的感觉不变味吧。
就像一位双鬓斑白的老者平静地向你讲述年轻时夸张的见闻，同样是死屋十年的亲历者，不以自身耐力和韧性自矜，向世人还原高墙下的铁监生活。 陀翁的作品是有智慧的，他冷静地分析社会种种不合理不公正的现象，情节只是外衣，睿智而明晰的哲思才是故事的内核。死屋集结了各种罪犯，人性的诸多面孔在这里一一展示，欲望、贪婪、残暴…其中也不乏友爱、同情、关怀... “人道的态度是能够使一个人恢复人的本性的，即使上帝的形象在他身上早已黯然失色。”陀翁在作品中反复表现出对“不幸的人”的关怀，抛去一切阶级立场和身份标签，他将人道推崇到至高无上的地位，试图重新强调“人”的定义来抨击阶级的对立，小人物在他的笔下成了社会正常运转的枢纽。
又是一本跑步时候听完的书，提醒我要做自己。目前所在的工作环境基本上都是和我差不多大的人，很容易迷失自己。多想想之前遇到的优秀的人，沉淀自己，多聆听自己内心的声音。
“空这一个字它有两个意思：一个叫有，一个叫无。空是不破坏有的，它是建设有的。空是万物的根源，万法的根本。空就是真理。懂得空就是有出世的思想和入世的精神。微尘不是小，宇宙不是大。一个也不是少，万亿也不是多。”