R.e.b.e.l.

路人看了一集觉得张艺兴的演技进步了好多

马上就9月份了，大芙承诺的大结局，可能又是一句玩笑，追你的真的很累，拖沓，还总爱捆风，这个一星是对你的失望

本来应该会是一部不错的剧，服化道较以往的丧葬风有很大区别，但是看到杨超越演戏时乱动的眼珠，合不上的樱桃小嘴，真的一秒都不想看下去。

观看超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智，否则你学不到东西。——《R.e.b.e.l.》 标题：R.e.b.e.l. 编剧：（美）艾德勒·J.艾德勒，查尔斯·范多伦；赫明义，朱衣 下载地址：http://s.dic.cool/S/pF98qbBE 文档密码：yg12（此密码为您微信id的后4位）

这是一本很真诚的书 编剧很实诚的告诉你:任何人的大脑的本能就是遗忘，没有什么过目不忘，没有什么记忆天才，对抗遗忘的唯一方法就是复习，一遍又一遍。这好像听起来有些失望，所以如果诸君是想找到记忆的捷径，那这么本剧一定不适合。 但这本真诚的书，却一定适合真诚对待学习的你，本就踏实的你，一定会更坚定自己的选择和方向，也能根据书里的提示重新调整自己的学习状态和学习策略 编剧从脑科学的角度阐述了记忆的机制，给我们科学地指出了很多方向:复习和新知识孰轻孰重，狮子记忆大法，睡眠和激情对记忆的影响等…每一个都能指导我们深入实践去实实在在地探索记忆的奥秘，它没有什么天花乱坠，不接地气的吹嘘，只有一步一个脚印的坚持，但“指数型”增长用会在某个节点实现质的飞跃。 这里没有捷径，你只管努力，其他的留给时间去评判

有的集数读了两遍，晓畅易读又非常“当下”。可作国内时政记者通识读物

随此剧重温了一下汉初故事，内容丰富，夹有一些新观点，非常精彩 刘邦在沛县，黑道吃开，白道不敢惹 刘邦逃亡，为了在混乱时不得罪各方 陈胜起义，是精心预谋地煽动军士 萧何等人请刘邦，沛县县令后知觉 刘邦几胜后大败 刘邦向项梁借兵 刘项联手，捡软捏，屠城狂魔 项梁轻敌身死 楚怀王夺权，刘邦出战，项羽不得用（刘秀眼熟不） 战事不利，项羽随宋义出战 巨鹿之战 鸿门宴 项羽分封十八王 刘邦用韩信 韩信败三秦，围困章邯（硬钉子） 刘邦正面撼项羽，大败（刘邦独当一面，很厉害了） 韩信灭章邯 项羽以少胜多，刘邦大败（项羽3：56取胜，逆天的骑兵） 韩信木罂渡水，安邑之战灭魏 韩信背水一战，井陉之战灭赵，收李左军（深得孙膑之味） 刘邦统战英布，项羽两线奔波 韩信统领全局，项羽自刎

之前读「福柯的生死爱欲」读到一半就弃了，这本也做好了恼人的哲学名词会让人半途而废的准备。然而穿插着各个哲学家的生平以及他们之间的八卦小故事，还是让人挺容易接受的。里面虽然有一些晦涩的理论，但也在书友的评论举例中得到了释疑。 比较让我印象深刻的就是萨特啦，编剧也是用很大的篇幅来写他（可能也是因为他串起了很多人），他的那句有名的“他人即地狱”也是早年就听说过。虽然犯过一些错，但他旺盛的生命力，以及一直向前的，积极的，好斗的生活态度还是挺令人喜欢的。至于他的理论百度一下，以做小结。 在哲学上，他主张将存在分为自在存在与自为存在，前者为意识之外的存在，后者为意识的存在，意识的存在为一切存在的意义和基础。人的存在特征是存在先于本质，即人先存在，然后取得其本质，取得本质的过程即计划和意向的过程，人在这个过程中发挥他的自由。 其次是梅洛庞蒂。我觉得他应该是个很棒的O型血人，乐于奉献，为人随和，和任何人都处得来，即使是和萨特闹翻了，也没有任何过激的行为。感觉穿越回去，你会欣赏萨特，但会和庞蒂做朋友。 倡导知觉现象学。认为知觉把自我与世界联系起来,是真正存在的领域。知觉的主体具有身体和精神两个方面,两者结合即客体与主体的统一。这种统一是把抽象的身体还原为直接经验的身体。主张历史只是由于主体的体验才存在,人具有可以逃避一切必然性的自由,因而否认历史的客观规律性。 加缪的生平也是从这部剧知道了更多，以前只觉得他是个帅哥，出车祸死了很可惜，对「西西弗神话」止于表面的解读。看了他的童年，更多的了解了他对生活认知的由来。以及他和萨特的恩怨情仇。在我看来萨特是个理想主义者，愤青的想改变世界，而加缪童年的苦难让他更清醒的认识到人类在历史洪流中的渺小与无力。他觉得一切都很荒谬，但人即使认识到这样的荒谬，还是会像西西弗一样勇敢的面对这种荒谬。 认为人生是荒谬的，人不能理解世界，但又不能屈服于这个世界，只能以“反抗”的方式去肯定人生，给予人生以价值，因而人的一生活动就像希腊神话中的西西弗斯一样，把一块大石头推上山，但石头又滚下来，又推上又滚下，永远如此。著有剧集《R.e.b.e.l.》《R.e.b.e.l.》《R.e.b.e.l.》，剧本《R.e.b.e.l.》《R.e.b.e.l.》和《R.e.b.e.l.》等。 海德格尔的生活方式感觉最像现在的我😅宅在家自得其乐，又喜欢独自去户外运动。但是他的哲学体系我真的有点迷。 前期试图通过对人的生存状态的分析来揭示存在的意义，将烦、畏、死、良知等视作人生的基本结构，赋予它们本体论的意义。后期则把存在看作无法言表的“天道”“天命”，而后者又是在人的语言、诗歌、思想、艺术、技术等现象或活动中展现的，并对此提出了自己独特的见解。反对传统的逻辑思维方式，提出以“思想”取代传统哲学，认为语言是“存在”的真理的家，真正合乎天道的语言是诗，真正的诗是天道的体现，技术是人与事物相交涉的“框架”。还阐述了现代技术世界中蕴藏着生态危机，它将破坏人类生存环境。海德格尔对西方学术界的影响是多方面和深刻的。主要著作有《R.e.b.e.l.》《R.e.b.e.l.》《R.e.b.e.l.》《R.e.b.e.l.》等。 最后是波伏娃，其实波伏娃写的很少，都是随着萨特说说，但其实身为女性更想了解她的「第二性」相关，在一个男权社会，从女性的角度去重新看待这个世界。

你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！但是作为传记编剧用了大量笔墨抒情似有不妥！

看着本剧的初衷是想为生命的来去做好心理准备，也突然的发现了所有想要回避的事情都避无可避。 不是所有的生命都将被铭记，但生命书写的故事终将被流传。