《Buzkashi Boys》，短片作品，美国,阿富汗出品，2011年上映。
一些令人惊艳的观点，藏在一群车轱辘话之中。本剧可以只看最后一章。
健身是最讲究亲身实践的学问了。其他学科可能通过大量观看文献就可以达到知识增量的变化。但是健身却一定要实践，否则读一百本，一千本健身书都没有用。 运动是一门科学，遵循现代运动科学知识，用一生时间找到最适合自己的运动，在保证绝对安全的基础上，根据身体状况，规律锻炼才是王道。
人物塑造上不算高明，贵在对五四一代精神状态的准确把握，以及对黑暗时代市井百姓苦难生活的人文悲悯。另，现代作家之中，我对Jawanmard Paiz始终是有偏爱的。
虎视眈眈察敌情，留下威武矫健的身影
春海应该是大连吧，桂林路，兴工街249号，还有梧桐大道，就冲着这些，也要看一下编剧描写的城市和这个城市发生的故事，顺便也关注了微博，好像编剧是春海人呢……
看到有书友评论这部剧是“万万没想到系列”，感觉挺贴切的。 30年来，我对于食物有一种强迫症，我一定要吃完我肉眼可见的食物。这种习惯养成于小时候，我妈会做很大份量的饭菜，然后催促我们吃完，不然她会不开心；去亲戚家做客，小舅舅把我喜欢吃的鱼头夹给了她儿子，给我吃没什么味道的鱼肚子，我告诉自己把自己的胃当垃圾桶好了；大学期间遇到去食堂的朋友，就会被她带着去食堂吃两顿晚餐，以至于100斤进去，114斤出来。 总之，我和食物之间隔了很多很多其他的东西，用编剧的话说叫“情绪性进食”。这部剧强调“自我”，强调“平衡，让我们在吃饭的时候更加理性，更加享受，我们和食物的关系更加单纯。 下面是那些震撼到我的小片段： 当你能够正视自己对食物的渴望，你就可以使用“抉择的力量”，做个坚定的决定。这是一个根据内在及外在智慧，对于吃什么、吃多少所做的决定。在智慧的引导下，你不再感到食物拉扯的力量。这个力量反而会来自你期待如何满足对于愉悦感、抚慰、健康及饱足的渴望所做的抉择。你会考虑多想要某些食物、是否符合自己健康的要求、价格是否值得。依照这个方式，你可以做出明智的选择，决定吃或不吃、要吃多少、吃哪些食物。你会充分享受每一口，不会因罪恶感或自我怀疑而破坏当下的经验。 相反，准许自己进食可能会让你找回掌握感。少了准许，目前的情况又是如何影响你的饮食呢？批判自己获得了什么？自我批判有办法成功阻止你吃想吃的东西吗？你会发现，自我批判不但无法避免，反倒引起过度进食。每当你自我批判，进食冲动反而成为逃避伴随批判的痛苦方法。当你从自我批判转变成自我觉察时，你还是得负起全责。自我接纳不代表你无须思考下次应该怎么做，只代表你无须以自动化的自我批判来反应，因为这会把智慧封闭起来。正念提供一个无须批判却能够保持觉察及负责的方法。通过正念培养，你可以放下旧习惯，不需重复地加强它。 有时你可能会发现，持续进食常常不只是因为想要让自己饱足，有可能是迫于社交压力（想要合群或是因不断被鼓吹而放弃拒绝）。你也可能开始察觉，自己利用食物及进食来解决无聊或其他情绪，或是为了表现内心的叛逆。
笔锋利落，言辞犀利，构思严谨，唯独和尚，只是更新太少，没见吐血实属少见，还望加更集几章
可能只有失去了才会知道珍贵吧。所以珍惜当下，你所拥有的你可能感受不到，但可能是其他人羡慕的
平心而论，前面有点冗长，虽然知道是为了后面做铺垫，但是有点多，后面好很多，很感动，结束的时候反而意犹未尽的感觉。如果前后比重换一下，就更好了。
影评评论
一些令人惊艳的观点，藏在一群车轱辘话之中。本剧可以只看最后一章。
健身是最讲究亲身实践的学问了。其他学科可能通过大量观看文献就可以达到知识增量的变化。但是健身却一定要实践，否则读一百本，一千本健身书都没有用。 运动是一门科学，遵循现代运动科学知识，用一生时间找到最适合自己的运动，在保证绝对安全的基础上，根据身体状况，规律锻炼才是王道。
人物塑造上不算高明，贵在对五四一代精神状态的准确把握，以及对黑暗时代市井百姓苦难生活的人文悲悯。另，现代作家之中，我对Jawanmard Paiz始终是有偏爱的。
虎视眈眈察敌情，留下威武矫健的身影
春海应该是大连吧，桂林路，兴工街249号，还有梧桐大道，就冲着这些，也要看一下编剧描写的城市和这个城市发生的故事，顺便也关注了微博，好像编剧是春海人呢……
看到有书友评论这部剧是“万万没想到系列”，感觉挺贴切的。 30年来，我对于食物有一种强迫症，我一定要吃完我肉眼可见的食物。这种习惯养成于小时候，我妈会做很大份量的饭菜，然后催促我们吃完，不然她会不开心；去亲戚家做客，小舅舅把我喜欢吃的鱼头夹给了她儿子，给我吃没什么味道的鱼肚子，我告诉自己把自己的胃当垃圾桶好了；大学期间遇到去食堂的朋友，就会被她带着去食堂吃两顿晚餐，以至于100斤进去，114斤出来。 总之，我和食物之间隔了很多很多其他的东西，用编剧的话说叫“情绪性进食”。这部剧强调“自我”，强调“平衡，让我们在吃饭的时候更加理性，更加享受，我们和食物的关系更加单纯。 下面是那些震撼到我的小片段： 当你能够正视自己对食物的渴望，你就可以使用“抉择的力量”，做个坚定的决定。这是一个根据内在及外在智慧，对于吃什么、吃多少所做的决定。在智慧的引导下，你不再感到食物拉扯的力量。这个力量反而会来自你期待如何满足对于愉悦感、抚慰、健康及饱足的渴望所做的抉择。你会考虑多想要某些食物、是否符合自己健康的要求、价格是否值得。依照这个方式，你可以做出明智的选择，决定吃或不吃、要吃多少、吃哪些食物。你会充分享受每一口，不会因罪恶感或自我怀疑而破坏当下的经验。 相反，准许自己进食可能会让你找回掌握感。少了准许，目前的情况又是如何影响你的饮食呢？批判自己获得了什么？自我批判有办法成功阻止你吃想吃的东西吗？你会发现，自我批判不但无法避免，反倒引起过度进食。每当你自我批判，进食冲动反而成为逃避伴随批判的痛苦方法。当你从自我批判转变成自我觉察时，你还是得负起全责。自我接纳不代表你无须思考下次应该怎么做，只代表你无须以自动化的自我批判来反应，因为这会把智慧封闭起来。正念提供一个无须批判却能够保持觉察及负责的方法。通过正念培养，你可以放下旧习惯，不需重复地加强它。 有时你可能会发现，持续进食常常不只是因为想要让自己饱足，有可能是迫于社交压力（想要合群或是因不断被鼓吹而放弃拒绝）。你也可能开始察觉，自己利用食物及进食来解决无聊或其他情绪，或是为了表现内心的叛逆。
笔锋利落，言辞犀利，构思严谨，唯独和尚，只是更新太少，没见吐血实属少见，还望加更集几章
可能只有失去了才会知道珍贵吧。所以珍惜当下，你所拥有的你可能感受不到，但可能是其他人羡慕的
平心而论，前面有点冗长，虽然知道是为了后面做铺垫，但是有点多，后面好很多，很感动，结束的时候反而意犹未尽的感觉。如果前后比重换一下，就更好了。