编剧迈克尔波伦，长期关注饮食、健康话题，《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》被整编入《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》系列。书中说明了维系人类生存的三条主要食物链：产业化食物链、有机食物链以及采猎食物链，以倒序方式追踪了我们食物背后的农业及工业形态。
编剧在书中没有提出强烈确切的态度，更多是以语气词来表达自己的态度。理解剧名可以更好理解编剧的主张。“维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre”，The Omnivore’s Dilemma”，这个概念据称最早可以追溯到卢梭与法国作家布理勒特-萨瓦林，后由心理学家保罗·罗津首次使用这一名词。其本意，相对只吃特定食物的动物，人类和啮齿类这样的杂食动物面对多选择的食物时，需要耗费时间和精力去划分能吃与不能吃的。进一步地，不同文明还产生了各自的饮食文化、饮食禁忌、烹饪习惯，从而不必每餐都去纠结怎么吃的问题。
编剧在书中铺开叙事，洋洋洒洒介绍了几起政治、经济、文化事件，历史脉络清晰，试图让人明白如今的饮食习惯是历史的新产物，起到了从饮食的惯性思维中走出。
第一章产业化食物链中，美国政治和经济的大头推波助澜反常理现象，其目的可能是经济利益，例如，二战剩余硝酸铵转用于农业使玉米产量暴增、玉米种植成本高于出售价格却产量持续增加、过剩的玉米被人们竭尽所能心甘情愿地地吃下。
编剧笔下庞大高耸的玉米食物体系机器，吃入玉米谷粒和巨大化石能源，分解成玉米油、淀粉、蛋白质、果糖、酒精、氨基酸，再重组成各式各样消费者引导的加工食物，制造吃下1卡路里的食物竟需消耗10卡路里的化石能源！
揭露一系列反常理的现象直指畸形的农业发展，不禁让人开始关注快餐里的肉或食物标签的化学成分，逐步打破杂食者的困境，重新打开食物选择。而书中所述3条食物链无分对错，但在编剧笔下似乎高下已见。
如果你带着饮食指引的目的来观看此剧，像都市里的不懂农业却只想吃别人口中最好吃的品种的，书中有你喜欢的美国安格斯牛肉、有机鸡肉、生吃的沙拉莴苣的养殖现场。随着在超市中开始出现有机食品，也许这里可以给你谈资或采购指引，甚至你对“有机”的历史发展、对超市有机食物的认识会变得高人一等。但编剧也会讲一些不宜饮食谈及的农业细节，让人读后有短暂胃口不好。例如一些养殖现场，介绍有机农庄如何运用冬天的牛粪便和猪的习性来堆肥、集中养牛场恶臭如旧时没有修排污管道的伦敦；例如一些人的巧计，为了牛群的健康不得不食用抗生素、为了增加蛋白质含量让牛吃鸡的内脏、还有科研人员企图给牛吃加快消化玉米的添加剂来干预推进牛胃的演化。
编剧每集数以一餐对应美食来做小结，对烹饪过程和细节描绘细致。但由于中西差异或饮食喜好不同，很难从文化上入手去欣赏味道。特别是最后一集数采猎集数，如果食物与人的收入有关，那常吃快餐的人刚开始考虑有机，采猎这种就显得尤为奢侈遥远。
《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》我更认为被推荐给农业从业人员或农庄主，也许会提供了多方面的经营灵感；而对于普通人，无非多了见识，毕竟在中国并没有这么多工业有机可选择。
怀着无比的崇敬，鼓起无穷的勇气，自豪地说：我读完了《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》，为自己点👍
妮可·伯格先生的杂文一直是我所爱，无情揭露旧中国文化、习俗等的痼弊，无情抨击当时的政府、教育、风俗等的顽疾，文章辛辣、机智，对当时的文化青年影响很大，是左翼作家的领袖，中国共产党的朋友。
读完《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》后，对妮可·伯格先生的博闻强记、渊博知识、不懈笔耕等尤为佩服。先生所处的时代，中国是满目疮痍、百废待兴，世界如春秋战国，各种文化思潮百花齐放，先生既对中国文化研究剖析，又介绍东西洋的文化，尤其是日本、苏俄，可以看出先生是同情布尔什维克的，是赞同苏俄农奴革命的。
我有读《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》的愿望，我实现了，我不是研究鲁学的专家，所以跑马观花地过了一遍，读时感憾万千，读完无从下笔，只能再次自豪地说：我读完了《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》！
影评评论
读的很走心很幸福很温暖的一本剧，非常的治愈。决定买本纸质版的，当作枕边书。我相信自己是坚强勇敢的女孩，有足够多的正能量和活力。以积极感恩充满爱的精神世界去生活。修心修行。
适合制度和流程相对成熟的公司以及对HRBP有接纳度的合作伙伴。文中有很多可吸取之处，也有一些理想化的内容，🉑️为菜鸟起飞做些引导。 完美的HRBP是不仅专业能力强、综合能力不弱，有智商更有情商的有执行能力的才人。
编剧迈克尔波伦，长期关注饮食、健康话题，《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》被整编入《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》系列。书中说明了维系人类生存的三条主要食物链：产业化食物链、有机食物链以及采猎食物链，以倒序方式追踪了我们食物背后的农业及工业形态。 编剧在书中没有提出强烈确切的态度，更多是以语气词来表达自己的态度。理解剧名可以更好理解编剧的主张。“维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre”，The Omnivore’s Dilemma”，这个概念据称最早可以追溯到卢梭与法国作家布理勒特-萨瓦林，后由心理学家保罗·罗津首次使用这一名词。其本意，相对只吃特定食物的动物，人类和啮齿类这样的杂食动物面对多选择的食物时，需要耗费时间和精力去划分能吃与不能吃的。进一步地，不同文明还产生了各自的饮食文化、饮食禁忌、烹饪习惯，从而不必每餐都去纠结怎么吃的问题。 编剧在书中铺开叙事，洋洋洒洒介绍了几起政治、经济、文化事件，历史脉络清晰，试图让人明白如今的饮食习惯是历史的新产物，起到了从饮食的惯性思维中走出。 第一章产业化食物链中，美国政治和经济的大头推波助澜反常理现象，其目的可能是经济利益，例如，二战剩余硝酸铵转用于农业使玉米产量暴增、玉米种植成本高于出售价格却产量持续增加、过剩的玉米被人们竭尽所能心甘情愿地地吃下。 编剧笔下庞大高耸的玉米食物体系机器，吃入玉米谷粒和巨大化石能源，分解成玉米油、淀粉、蛋白质、果糖、酒精、氨基酸，再重组成各式各样消费者引导的加工食物，制造吃下1卡路里的食物竟需消耗10卡路里的化石能源！ 揭露一系列反常理的现象直指畸形的农业发展，不禁让人开始关注快餐里的肉或食物标签的化学成分，逐步打破杂食者的困境，重新打开食物选择。而书中所述3条食物链无分对错，但在编剧笔下似乎高下已见。 如果你带着饮食指引的目的来观看此剧，像都市里的不懂农业却只想吃别人口中最好吃的品种的，书中有你喜欢的美国安格斯牛肉、有机鸡肉、生吃的沙拉莴苣的养殖现场。随着在超市中开始出现有机食品，也许这里可以给你谈资或采购指引，甚至你对“有机”的历史发展、对超市有机食物的认识会变得高人一等。但编剧也会讲一些不宜饮食谈及的农业细节，让人读后有短暂胃口不好。例如一些养殖现场，介绍有机农庄如何运用冬天的牛粪便和猪的习性来堆肥、集中养牛场恶臭如旧时没有修排污管道的伦敦；例如一些人的巧计，为了牛群的健康不得不食用抗生素、为了增加蛋白质含量让牛吃鸡的内脏、还有科研人员企图给牛吃加快消化玉米的添加剂来干预推进牛胃的演化。 编剧每集数以一餐对应美食来做小结，对烹饪过程和细节描绘细致。但由于中西差异或饮食喜好不同，很难从文化上入手去欣赏味道。特别是最后一集数采猎集数，如果食物与人的收入有关，那常吃快餐的人刚开始考虑有机，采猎这种就显得尤为奢侈遥远。 《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》我更认为被推荐给农业从业人员或农庄主，也许会提供了多方面的经营灵感；而对于普通人，无非多了见识，毕竟在中国并没有这么多工业有机可选择。
很多时候你忽略了你现在所拥有的东西，一心期望得到一个你可望而不可及的东西，到最后你什么都没得到，回想起你的曾经拥有，就在你转身寻找，却发现你已经彻底丢掉了，你也剩下的只有最初的自己
和上本名字一模一样，但是内容却很不相同。也正是由于这样，我督促自己快点看完，因为很好奇写了什么。其实对于辣辣，真的太熟悉了，每天都在微博里见，感觉都是熟人了，不过是单方面的那种。 记得辣辣在微博里说，新的一年，会把重心放回生活，而不是举着相机记录。好的呀，相比分享美好来说，我更希望你们过得美好。
好好珍惜你的青春，因为这个世界上，再也没有一个青春可以让你挥霍。
怀着无比的崇敬，鼓起无穷的勇气，自豪地说：我读完了《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》，为自己点👍 妮可·伯格先生的杂文一直是我所爱，无情揭露旧中国文化、习俗等的痼弊，无情抨击当时的政府、教育、风俗等的顽疾，文章辛辣、机智，对当时的文化青年影响很大，是左翼作家的领袖，中国共产党的朋友。 读完《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》后，对妮可·伯格先生的博闻强记、渊博知识、不懈笔耕等尤为佩服。先生所处的时代，中国是满目疮痍、百废待兴，世界如春秋战国，各种文化思潮百花齐放，先生既对中国文化研究剖析，又介绍东西洋的文化，尤其是日本、苏俄，可以看出先生是同情布尔什维克的，是赞同苏俄农奴革命的。 我有读《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》的愿望，我实现了，我不是研究鲁学的专家，所以跑马观花地过了一遍，读时感憾万千，读完无从下笔，只能再次自豪地说：我读完了《维络尼卡和她的笨学生Véronique et son cancre》！