《Muriel Leferle》，纪录作品，法国出品，1999年上映。
观看，不仅仅是为了观看。 反复观看，越发现这些观点距离并不遥远。 但，只是观点，又怎么够呢? 做一个观看者，一个观看经典，坡度观看，反复观看，边读边思考，边读边做笔记，边读边创作的观看者，不容易。 那大把大把的时间，奢侈到无法企及的地步。 但，越忙，越要观看啊！ 如果，有了刷卡般的认知，大概就可以把不可能变为可能吧！
季老回忆语录似的的散系列，讲述了他从出生到离开贫困家境，离乡国内外求学又回国教书的一生回忆！本以为是一本教看剧的方法论工具书，但是读下来确实潜移默化，润物细无声的散文，初中高中阶段篇幅最多，也最引起我的共鸣，跟随季老回忆了中学时光，慢慢勾起了想念！可能在季老的心中之所以对初高中的记忆那么深，除了是让他改变人生认知和规划的阶段，更是他最惬意自由的吧！其实现在自己回想起来初高中那会虽然课业繁重但也是最简单童趣的时期！虽然是本散文，但是能明显体会到编剧的爱国情怀，他说他是同20世纪共同成长的人一点也不夸张，我觉得更可以说季老是经历过建党建国的人，从那个风雨飘摇的年代走过，他的爱国情怀早已融入骨血！ 还发现文字里编剧对于环境描写的偏爱与描写的唯美传神，每每读到都会跟着它优美的文字发散联想，似乎真的身临其境，看到那荷叶，闻到浪兰花香，推开一扇窗看到一树繁花飘落的美景！
推理悬疑的剧集看的不多，这一篇是一口气看完的。感觉还行。是个可以拍成电影的好剧本！
推荐读原著，偶像剧把这部剧毁了。前半段有仿红楼梦之嫌，后半段精彩，沉重：山河不重光，誓不回家乡。另外，喜马拉雅里杨晨的播讲让此剧更加出彩
本来以为会读不下去，读着读着觉着却始终有趣。古希腊神话不愧是西方文明的摇篮。在读的过程中，一个个故事让人不禁联想到后世以此为蓝本而创作的影视作品，受益匪浅。在读之前，虽然对有些故事有点了解，但总觉得不够牢靠，读完之后，即使是有忘记的部分，也觉得踏实多了。
此前看到很多地方在推，会刷新很多认知的一本剧，值得推荐，编剧作为联合国机构的顾问，结合几十年的经历，及大量的案例、Muriel Leferle、数据逐渐分析出人类常见的一些错误认知观：关于对世界的认知，只有10%的人类比大猩猩回答的好。基于数据避免情绪化决策，摆脱非理性困扰，把能量投入到更有建设性的工作中去。 避免一分为二的认知：因为人类有一种很强烈的、情绪化的本能。这种本能促使人们习惯于把事情一分为二：好的和坏的，英雄和恶棍，我所在的国家和其他国家。把世界一分为二是简单、直观而且情绪化的方法。因为这种一分为二的方法，暗示了矛盾冲突。世界不是非黑即白的，当今世界也并非发达国家与发展中国家，大部分都是中等收入国家，按照传统一分为二的方式会让你在现代社会错失潜在市场。避免以下三种情况：只比较平均数、只比较极端情况和只俯视不仰视。 避免负面思维本能：我们对坏事总会比好事更加关注。这种负面思维的本能就是我们重大误解背后的第二个原因。这种负面思维的本能体现在三个方面：第一，我们对过去错误的记忆；第二，媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道；第三，我们总是觉得，只要有坏的事情发生，就不应该认为世界是在变好。要做到在听到负面消息时能够认识到我们原本就更容易获得负面新闻，而很难听到关于事情在进步的消息。这种现实情况，使得我们系统性地对世界产生了负面的印象，从而产生了焦虑。 避免直线思维，这一点比较好理解，我们不能假设事物总是按照直线发展的，并且我们要记得，直线发展的事物在现实中是很少见的。有很多事物的发展并不遵循直线规律，而是遵循S形曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。没有一个孩子是按照直线的规律长高的，而且也没有父母会认为孩子的身高会无限增长。 避免恐惧本能：在采取行动之前，先让自己冷静下来。当你在恐惧中的时候，你会看到一个完全不同的世界。所以不要在恐惧中做决定。 避免规模错觉：当你看到一个单一的数字并且它令你印象深刻的时候，要记得把它和其他数字做对比或做除法，得到比例之后，你有可能得到完全不同的观点。 避免以偏概全：当我们讨论一个群体的时候，我们的分类可能是错误的。我们一定要继续做分类和类比的工作，且尽可能地提醒自己，不要做错。 避免单一视角：时刻牢记获取最佳解决问题的方法就是从多个不同的角度来观察问题，得到一个更全面的了解，从而制订切实可行的解决方案。 避免归咎他人：当人们开始找替罪羊的时候，你应该认识到这是错误的，并且能够记起，简单地归咎他人只会使你把握不住问题的真正要点，并且无法集中注意力防止类似事件再次发生。 最后，要做到实事求是，第一，实事求是的世界观对我们的人生很有指导意义，就像准确的GPS一样；第二，也许是更重要的原因，实事求是的世界观可以使我们生活得更自在。相比过分夸大的世界观，它不会给我们制造太多的焦虑和绝望。当我们拥有了实事求是的世界观的时候，我们就会认识到这个世界并没有像它看起来那样的那么糟糕。我们也会认识到，我们需要做些什么来使这个世界变得更好。
从容些，改变算什么 很早之前听说这部剧的时候以为是一本关于美食之类的作品，后来听说本剧很励志，以为是那类浓浓鸡汤味儿的故事书。即使看过友人的剧评还是心存疑虑，除非特殊情况，平时最看不进去的就是鸡汤文。但是直至开始翻开书页，我才意识到，有四个字一直环绕脑海：相见恨晚！也许真的，很多时候很多事情都只有自己亲历了才知道，原来那些事并非自己想象的那样，人啊，有时候就是太过于想当然了！ 言归正传，故事讲述了四个小家伙寻找奶酪的故事。嗅嗅、匆匆是两只头脑简单的小老鼠，哼哼、唧唧是两个聪明爱思考的小矮人。他们在迷宫里寻找美味的奶酪。当他们发现本来丰富新鲜的奶酪C站里的奶酪突然有一天没有了的时候，他们做出了不同的反应。两只小老鼠，嗅嗅与匆匆通过协作很快很快寻找别的奶酪。唧唧在埋怨与恐惧中度过了一些时日之后也开始战战兢兢地出去寻找新的奶酪，他一路思考，一路写下自己的思想，一路成长一路战胜被迫改变的恐惧。而哼哼直到故事的结尾还未得知是否走出那个原本安逸的旧地，不再埋怨不再愤恨。 唧唧走出C站寻找奶酪的过程是整篇故事最精彩的部分，他写在墙上的那些话真真是故事的精华。譬如他说：“在迷宫中搜寻，总比停留在没有奶酪的地方更有保障”。诸如此类话语，一点点记录了他心路改变历程。慢慢地，他也意识到，先前留在那里自怨自艾是多么愚蠢，他学会自嘲，学会排解，最终慢慢克服了改变的恐惧，学会应对未知的改变。 但是生活中，大多数人都是哼哼，害怕改变，习惯安稳，想要安逸一些，而且认为属于自己会永远都在，就算被迫改变也是怨天尤人，从不意识到事物的发展。我们想考公务员，进事业单位，或以寻得一份稳定工作为目标，兢兢业业奋斗着，从不觉得，周围的改变与自身有何关系，而一旦改变发生在自己身上，就会手足无措，恐惧的情绪大于想要应对的心情。但很多时候，改变并不可怕，可怕的是人往往爱庸人自扰，作茧自缚，想想头脑简单的小老鼠都能迅速作出反应而不是坐以待毙，人的行为反而可笑可怜。 从容些，改变算不了什么。自信些，恐惧也算不了什么。有颗敏感的心，有个思考时代变迁、万物变换的聪明脑袋，有双洞悉世事的眼睛，还有什么可惧怕的呢？
断断续续居然读了两年的Muriel Leferle才读完。“到世界去”雷蒙·德帕东有很大的布局和谋略，但是也因此有些野心太大拿捏不准。其实从初平阳回到家乡见到初恋，他写下到世界去的书刊，就戛然而止似乎更有味道一些呢。
影评评论
观看，不仅仅是为了观看。 反复观看，越发现这些观点距离并不遥远。 但，只是观点，又怎么够呢? 做一个观看者，一个观看经典，坡度观看，反复观看，边读边思考，边读边做笔记，边读边创作的观看者，不容易。 那大把大把的时间，奢侈到无法企及的地步。 但，越忙，越要观看啊！ 如果，有了刷卡般的认知，大概就可以把不可能变为可能吧！
季老回忆语录似的的散系列，讲述了他从出生到离开贫困家境，离乡国内外求学又回国教书的一生回忆！本以为是一本教看剧的方法论工具书，但是读下来确实潜移默化，润物细无声的散文，初中高中阶段篇幅最多，也最引起我的共鸣，跟随季老回忆了中学时光，慢慢勾起了想念！可能在季老的心中之所以对初高中的记忆那么深，除了是让他改变人生认知和规划的阶段，更是他最惬意自由的吧！其实现在自己回想起来初高中那会虽然课业繁重但也是最简单童趣的时期！虽然是本散文，但是能明显体会到编剧的爱国情怀，他说他是同20世纪共同成长的人一点也不夸张，我觉得更可以说季老是经历过建党建国的人，从那个风雨飘摇的年代走过，他的爱国情怀早已融入骨血！ 还发现文字里编剧对于环境描写的偏爱与描写的唯美传神，每每读到都会跟着它优美的文字发散联想，似乎真的身临其境，看到那荷叶，闻到浪兰花香，推开一扇窗看到一树繁花飘落的美景！
推理悬疑的剧集看的不多，这一篇是一口气看完的。感觉还行。是个可以拍成电影的好剧本！
推荐读原著，偶像剧把这部剧毁了。前半段有仿红楼梦之嫌，后半段精彩，沉重：山河不重光，誓不回家乡。另外，喜马拉雅里杨晨的播讲让此剧更加出彩
本来以为会读不下去，读着读着觉着却始终有趣。古希腊神话不愧是西方文明的摇篮。在读的过程中，一个个故事让人不禁联想到后世以此为蓝本而创作的影视作品，受益匪浅。在读之前，虽然对有些故事有点了解，但总觉得不够牢靠，读完之后，即使是有忘记的部分，也觉得踏实多了。
此前看到很多地方在推，会刷新很多认知的一本剧，值得推荐，编剧作为联合国机构的顾问，结合几十年的经历，及大量的案例、Muriel Leferle、数据逐渐分析出人类常见的一些错误认知观：关于对世界的认知，只有10%的人类比大猩猩回答的好。基于数据避免情绪化决策，摆脱非理性困扰，把能量投入到更有建设性的工作中去。 避免一分为二的认知：因为人类有一种很强烈的、情绪化的本能。这种本能促使人们习惯于把事情一分为二：好的和坏的，英雄和恶棍，我所在的国家和其他国家。把世界一分为二是简单、直观而且情绪化的方法。因为这种一分为二的方法，暗示了矛盾冲突。世界不是非黑即白的，当今世界也并非发达国家与发展中国家，大部分都是中等收入国家，按照传统一分为二的方式会让你在现代社会错失潜在市场。避免以下三种情况：只比较平均数、只比较极端情况和只俯视不仰视。 避免负面思维本能：我们对坏事总会比好事更加关注。这种负面思维的本能就是我们重大误解背后的第二个原因。这种负面思维的本能体现在三个方面：第一，我们对过去错误的记忆；第二，媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道；第三，我们总是觉得，只要有坏的事情发生，就不应该认为世界是在变好。要做到在听到负面消息时能够认识到我们原本就更容易获得负面新闻，而很难听到关于事情在进步的消息。这种现实情况，使得我们系统性地对世界产生了负面的印象，从而产生了焦虑。 避免直线思维，这一点比较好理解，我们不能假设事物总是按照直线发展的，并且我们要记得，直线发展的事物在现实中是很少见的。有很多事物的发展并不遵循直线规律，而是遵循S形曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。没有一个孩子是按照直线的规律长高的，而且也没有父母会认为孩子的身高会无限增长。 避免恐惧本能：在采取行动之前，先让自己冷静下来。当你在恐惧中的时候，你会看到一个完全不同的世界。所以不要在恐惧中做决定。 避免规模错觉：当你看到一个单一的数字并且它令你印象深刻的时候，要记得把它和其他数字做对比或做除法，得到比例之后，你有可能得到完全不同的观点。 避免以偏概全：当我们讨论一个群体的时候，我们的分类可能是错误的。我们一定要继续做分类和类比的工作，且尽可能地提醒自己，不要做错。 避免单一视角：时刻牢记获取最佳解决问题的方法就是从多个不同的角度来观察问题，得到一个更全面的了解，从而制订切实可行的解决方案。 避免归咎他人：当人们开始找替罪羊的时候，你应该认识到这是错误的，并且能够记起，简单地归咎他人只会使你把握不住问题的真正要点，并且无法集中注意力防止类似事件再次发生。 最后，要做到实事求是，第一，实事求是的世界观对我们的人生很有指导意义，就像准确的GPS一样；第二，也许是更重要的原因，实事求是的世界观可以使我们生活得更自在。相比过分夸大的世界观，它不会给我们制造太多的焦虑和绝望。当我们拥有了实事求是的世界观的时候，我们就会认识到这个世界并没有像它看起来那样的那么糟糕。我们也会认识到，我们需要做些什么来使这个世界变得更好。
从容些，改变算什么 很早之前听说这部剧的时候以为是一本关于美食之类的作品，后来听说本剧很励志，以为是那类浓浓鸡汤味儿的故事书。即使看过友人的剧评还是心存疑虑，除非特殊情况，平时最看不进去的就是鸡汤文。但是直至开始翻开书页，我才意识到，有四个字一直环绕脑海：相见恨晚！也许真的，很多时候很多事情都只有自己亲历了才知道，原来那些事并非自己想象的那样，人啊，有时候就是太过于想当然了！ 言归正传，故事讲述了四个小家伙寻找奶酪的故事。嗅嗅、匆匆是两只头脑简单的小老鼠，哼哼、唧唧是两个聪明爱思考的小矮人。他们在迷宫里寻找美味的奶酪。当他们发现本来丰富新鲜的奶酪C站里的奶酪突然有一天没有了的时候，他们做出了不同的反应。两只小老鼠，嗅嗅与匆匆通过协作很快很快寻找别的奶酪。唧唧在埋怨与恐惧中度过了一些时日之后也开始战战兢兢地出去寻找新的奶酪，他一路思考，一路写下自己的思想，一路成长一路战胜被迫改变的恐惧。而哼哼直到故事的结尾还未得知是否走出那个原本安逸的旧地，不再埋怨不再愤恨。 唧唧走出C站寻找奶酪的过程是整篇故事最精彩的部分，他写在墙上的那些话真真是故事的精华。譬如他说：“在迷宫中搜寻，总比停留在没有奶酪的地方更有保障”。诸如此类话语，一点点记录了他心路改变历程。慢慢地，他也意识到，先前留在那里自怨自艾是多么愚蠢，他学会自嘲，学会排解，最终慢慢克服了改变的恐惧，学会应对未知的改变。 但是生活中，大多数人都是哼哼，害怕改变，习惯安稳，想要安逸一些，而且认为属于自己会永远都在，就算被迫改变也是怨天尤人，从不意识到事物的发展。我们想考公务员，进事业单位，或以寻得一份稳定工作为目标，兢兢业业奋斗着，从不觉得，周围的改变与自身有何关系，而一旦改变发生在自己身上，就会手足无措，恐惧的情绪大于想要应对的心情。但很多时候，改变并不可怕，可怕的是人往往爱庸人自扰，作茧自缚，想想头脑简单的小老鼠都能迅速作出反应而不是坐以待毙，人的行为反而可笑可怜。 从容些，改变算不了什么。自信些，恐惧也算不了什么。有颗敏感的心，有个思考时代变迁、万物变换的聪明脑袋，有双洞悉世事的眼睛，还有什么可惧怕的呢？
断断续续居然读了两年的Muriel Leferle才读完。“到世界去”雷蒙·德帕东有很大的布局和谋略，但是也因此有些野心太大拿捏不准。其实从初平阳回到家乡见到初恋，他写下到世界去的书刊，就戛然而止似乎更有味道一些呢。