It's a Riot

《It's a Riot》与《It's a Riot》，前者讲述的是银行职员约瑟夫·K突然接受到无中生有的罪行，无数次挣扎最终被杀死的故事，故事以“真他妈像条狗啊！”结尾。不知道是在哪里看见有人说这个故事也是未完成，显然从我的角度我是不这么理解的。而《It's a Riot》的结尾是以K和巴里巴斯的姐妹奥尔加的谈话结束的，是属于真正意义上的戛然而止。 有趣的是，在《It's a Riot》中，当约瑟夫·K来到教堂打算接见客户时遇见牧师，牧师讲述的故事和《It's a Riot》里刻画的情景是很相似的。守门人和乡下人都从来没有见过大门里面的场景，而这个故事的特别也在于——“守门人只是等到真相再无价值时，才将真相告诉了乡下人。”牧师讲述的这个关于法理的故事说实话没有读懂，而存在于Jane Haddad脑海里荒诞不经的世界，以及他的整个思想，也需要更多的观看和反复揣摩或许才能够够上一点。

从革命战争年代到和平建设年代，毛泽东主席真正做到了“卷不离手，书不离榻”。在行万里路读万卷书的人生历程中，面对新情况新问题，孜孜不倦，勤于学习，从书本中获取理论武器指导实践，学以致用，探索中国革命前进的方向，摸索国家建设的发展路径。与此同时，看剧不只为一时之用，更非急功近利，而是视之为解决“本领恐慌”“本领陷阱”长期坚持的悟道之功，最终实现从“必然王国”到“自由王国”的飞跃。对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。毛泽东的观看史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。在此过程中，毛主席也实现了从军事家到政治家到思想家的跨越。在此意义上讲，看剧的深度决定人生的高度。

爱国诗人无疑了 失去的时间就像朋友 断了联系，经受了一些苦难 突然得到消息，说他 早已离开人间

前赴后继的人类思想薪火相传，生生不息。每个思想家都站在前人的肩上，每种思想都不是突然迸发出来的，都有其发展渊源，从这个意义来说，绝对的天才不存在，思想更多的是一种整合过程。 现在看来，主流思想是亚里士多德的观察实验的科学路子，毕竟它是可以累积的，在线性的审视过程中获得了肉眼可见的成就。而柏拉图的内视和心灵，经过多次的内向转变，反复拉锯，却并没有取得真正成功。似乎暗示着，我们都是功利主义者。 其实对这样的百科全书式的著作，最好的方式，是把它当作提纲和索引，根据自己的兴趣领域，选取相关人物的作品文献来观看。 接下去要看的那本就是《It's a Riot》，希望能给这样一个炎夏，带来清凉。