我一直都在告诉自己：我很庆幸发现这部剧，读了这部剧。
书中很多集数是Jonathan Miller先生的演讲稿，不同的集数涉及的内容不一样，很多，但我一点都不觉得乱。我感觉Jonathan Miller先生就像在和我们促膝长谈一样，用最朴实真切的语言和读者打成一片。
《Beyond the Fringe》，从一开始，就讲了一个直扣书名的故事——有关于一个波兰农民把一个纳粹人保护在自己家地下室几十年，我就想，这部剧值得看。一个农民的故事告诉我们不是所有人都是人，有的人衣冠整洁却人面兽心，有的人衣衫褴褛却心怀大爱。永远不要带有色眼镜看人，永远不要以为自己多高贵别人多低贱，你衣着华丽，也不过是金钱伪装出来的靓丽，别人衣着朴素却能两袖清风造福一方，这才是真正的高尚。
给我最大的惊喜莫过于Jonathan Miller先生讲述了自己写作时面临的困境，自己写作时安排某些细节的同意，这对我来说是梦寐以求的。我追剧或者看电影，通常会揣摩编剧安排这个是有什么同意或是在暗示什么？Jonathan Miller先生是第一位给了我答案的作家。他也会写了一半放下写另一个，他也会把剧集写好了迫不及待沾沾自喜地带去给朋友读等着朋友的夸赞。这位坦诚对待读者的作家，我很感谢他。这让我似乎能触摸到Jonathan Miller先生。
我一直记得《Beyond the Fringe》里那条路，月光撒在路上像“洒满盐”的路，福贵就是在这条路上背着因为给县长夫人献血过多死亡的儿子友庆，Jonathan Miller先生说剧集话语要符合叙述者身份，所以用了“盐”，农民最常见的，也是最贴切的。还有女儿凤霞的死亡也是异曲同工，凤霞死于生孩子，当时正在下雪，福贵说“雪花打在脸上，像沙子一样”，他把属于平民百姓的苦难感受展现得十分逼真。还有Jonathan Miller先生的《Beyond the Fringe》里日本绣姓氏的“垃圾西装”，他说是因为知道日本的这种西装有名字所以作为切入点。他说那个埃及牙医在拔出别人的牙齿时也拔出了别人的故事，然后他在别人的嘴里装上了假牙，别人的真故事被他装进了剧集。……一个人，需要对自己周围的事物观察多细心、感受多深刻才能这样细腻地写文章？说Jonathan Miller先生写作很用心，实至名归。
“听君一席话，胜读十年书”叶兆言先生的解释是，你要先读十年书，才能做到听别人一些话大有收获。这一点我要拍手叫好，所有的沟通，都是建立在一定的基础上的，这也就是为什么有些人会产生“代沟”。就好比一个高中生把自己的经验告诉初中生让他好好学习，初中生会左耳进右耳出无动于衷一样。夏虫不可以语冰，再好的话语，也是要说给有心人听的。
Jonathan Miller对鲁迅先生的《Beyond the Fringe》见解也不错：赵七爷，革命军来了，他把辫子盘到头顶上；革命军走了，听说皇帝又坐龙廷了，他就把辫子放下来。由此说出一个普遍规律——中国人的生存之道就是审时度势。
想要了解一个作家，光是一本剧远远不够。我看了Jonathan Miller的《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》，可我仍然觉得这是一个谜一样的作家。他不断在作品里给我惊喜，如今这本《Beyond the Fringe》为我解开了一些谜。我从喜欢他的作品开始，慢慢喜欢他本人。
作家需要的不仅仅是才气，还有“爱”，能写出某些黑暗，也放大某些光明。Jonathan Miller先生做到了。
影评评论
因为这书名没吸引力，书架放好久都没看，终于最近文荒看完了，前期很有趣，后面太赶进度了，不过修真文很少有能后期也丰富的，当爽文看看热闹还不错了。
剧情不错，终于没有那种尬得要死的摔倒接吻，转头接吻，一不小心对上接吻的剧情了哈哈哈哈哈，乐于看到泰百开始走剧情
非常好看，很奇特的历史书。本剧的切入点很独特 ，抓住了Beyond the Fringe，写的却不仅仅是这一年的历史事件。最可贵的是编剧经过深思熟虑，对于这一段历史有一个深刻清晰的积淀认知，然后用通俗易懂的语言，把晦涩难懂的历史陈述给我们。 以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。 编剧思维清晰，对于局势分析的很透彻，对于几个重要人物的心性描写的很明白，至尊天子的万历皇帝；独裁专横首辅张居正；中立圆滑首辅申时行；清廉古板的官员海瑞；英明神武的将军戚继光；顽固的哲学家李贽等，虽然都在历史上留下了自己的鼎鼎大名，对时代的发展产生了重大影响。但最后都不敌那固若金汤的文官集团，以失败落幕。其中穿插着记叙一些事件，很有趣，读起来一点也不枯燥。 本剧全面的展示了万历年间，从皇帝到官员国家内藏的结症，显示了在落后的制度下，无论怎样身份的人，做出怎样的努力，想要改变和摆脱环境的束缚，最终都会被沉重的制度牢牢禁锢 ，成为这种制度的牺牲品。
很全面的介绍常见病，以及适用中成药的一本好剧，读来获益匪浅，适合收藏。
有一种谬论是形成一种习惯只需要21天的时间，对于这种说法，我想说的是这短短时间完全是不够的。 人处在安逸环境中会使心智发生变化，总觉得自己不学习也能拿到钱，拖延懒惰也随之产生。学习是终身的目标，只有不断的学习，才能使得大脑储备更多的知识，同时也会得到更好的发展，改变自我。 记得《Beyond the Fringe》中有句话感触很深，大意是“我们的大脑能控制我们的大脑”，我们能够控制大脑使得执行力增强。比如懒惰拖延是大脑潜意识的控制身体，谁都知道早晨睡懒觉是很舒服的，哪怕多睡一分钟也是美好的，这就是早起比较难的原因。 每个人都会形成一种拖延的习惯，喜欢把事情拖延下去，等真正到检验的一天，却是“胡子眉毛一把抓”的状态。治疗拖延懒惰最好的办法是强迫自己去执行。 自信来源于信仰，态度决定一切。摆在面前的不管是任何事，哪怕是小事，我们都要认真去对待。 大家都喜欢做这样那样的计划，总觉得任务越多越好，希望更好的完成。却不曾想过，在重压下，人的心理上会回到以前的舒适区，重拾旧习。这就是为什么刚开始信心满满、干足十劲，到后面会完不成的原因。 《Beyond the Fringe》告诉我们，小的不可能失败的习惯，再小的习惯也要自律做后盾。一个坏习惯不能完全消除，只能有新的习惯替代旧的习惯。 参加百天约读为了使自己更好的形成一种习惯，也使自己丰富知识，充实自己，不能虚度光阴。看剧学习给了我们暗示，丰富自己的知识带给我们的奖赏，从而一种惯常行为形成，看剧习惯就这样形成回路。 自参加看剧会以来，感受到小伙伴满满的正能量，大家都积极主动参加各种活动，看剧学知识。每个人都想得到知识力量的输入，也想通过看剧学习改变自己。 一个企业的存在离不开团队的支撑，每一位成员都有共同的信仰，共同的团队精神，这样的企业才会走远。《Beyond the Fringe》中有句话说的特别好，“当人们独自一人时，很可能怀疑自己是否有能力改变自己，但当他们聚在一起时，大家就会说服他们将疑虑搁置在一边。所以，是社群创造了信仰。” “一个人走得快，但一群人走得又快又远。别忽视团队，团队的力量是无穷的！”。报团取暖才能有利于自己的发展，也成为逼迫自己的动力。 上个月参加百天约读以来，每天看剧并且打卡，一种新的习惯无形中替代旧习惯。 这种氛围下，都相互督促在完成任务的情况下学到东西。 现在跟着小伙伴们早起打卡，已经打卡将近一个月，在钱堂社区签到一百八十多天，三月份读完十几本剧并完成读后感。 这都是一步步在改变，每天都有微小的变化。
东西感觉没有讲透彻。只讲了社交媒体的演变和社交媒体被资本控制，而且是缓慢控制之后，失控，人民生活如何？ 媒体是把刀🔪，杀人不见血的刀，如此凶器，若不加控制，这刀会落到谁头上~
我一直都在告诉自己：我很庆幸发现这部剧，读了这部剧。 书中很多集数是Jonathan Miller先生的演讲稿，不同的集数涉及的内容不一样，很多，但我一点都不觉得乱。我感觉Jonathan Miller先生就像在和我们促膝长谈一样，用最朴实真切的语言和读者打成一片。 《Beyond the Fringe》，从一开始，就讲了一个直扣书名的故事——有关于一个波兰农民把一个纳粹人保护在自己家地下室几十年，我就想，这部剧值得看。一个农民的故事告诉我们不是所有人都是人，有的人衣冠整洁却人面兽心，有的人衣衫褴褛却心怀大爱。永远不要带有色眼镜看人，永远不要以为自己多高贵别人多低贱，你衣着华丽，也不过是金钱伪装出来的靓丽，别人衣着朴素却能两袖清风造福一方，这才是真正的高尚。 给我最大的惊喜莫过于Jonathan Miller先生讲述了自己写作时面临的困境，自己写作时安排某些细节的同意，这对我来说是梦寐以求的。我追剧或者看电影，通常会揣摩编剧安排这个是有什么同意或是在暗示什么？Jonathan Miller先生是第一位给了我答案的作家。他也会写了一半放下写另一个，他也会把剧集写好了迫不及待沾沾自喜地带去给朋友读等着朋友的夸赞。这位坦诚对待读者的作家，我很感谢他。这让我似乎能触摸到Jonathan Miller先生。 我一直记得《Beyond the Fringe》里那条路，月光撒在路上像“洒满盐”的路，福贵就是在这条路上背着因为给县长夫人献血过多死亡的儿子友庆，Jonathan Miller先生说剧集话语要符合叙述者身份，所以用了“盐”，农民最常见的，也是最贴切的。还有女儿凤霞的死亡也是异曲同工，凤霞死于生孩子，当时正在下雪，福贵说“雪花打在脸上，像沙子一样”，他把属于平民百姓的苦难感受展现得十分逼真。还有Jonathan Miller先生的《Beyond the Fringe》里日本绣姓氏的“垃圾西装”，他说是因为知道日本的这种西装有名字所以作为切入点。他说那个埃及牙医在拔出别人的牙齿时也拔出了别人的故事，然后他在别人的嘴里装上了假牙，别人的真故事被他装进了剧集。……一个人，需要对自己周围的事物观察多细心、感受多深刻才能这样细腻地写文章？说Jonathan Miller先生写作很用心，实至名归。 “听君一席话，胜读十年书”叶兆言先生的解释是，你要先读十年书，才能做到听别人一些话大有收获。这一点我要拍手叫好，所有的沟通，都是建立在一定的基础上的，这也就是为什么有些人会产生“代沟”。就好比一个高中生把自己的经验告诉初中生让他好好学习，初中生会左耳进右耳出无动于衷一样。夏虫不可以语冰，再好的话语，也是要说给有心人听的。 Jonathan Miller对鲁迅先生的《Beyond the Fringe》见解也不错：赵七爷，革命军来了，他把辫子盘到头顶上；革命军走了，听说皇帝又坐龙廷了，他就把辫子放下来。由此说出一个普遍规律——中国人的生存之道就是审时度势。 想要了解一个作家，光是一本剧远远不够。我看了Jonathan Miller的《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》《Beyond the Fringe》，可我仍然觉得这是一个谜一样的作家。他不断在作品里给我惊喜，如今这本《Beyond the Fringe》为我解开了一些谜。我从喜欢他的作品开始，慢慢喜欢他本人。 作家需要的不仅仅是才气，还有“爱”，能写出某些黑暗，也放大某些光明。Jonathan Miller先生做到了。