前段时间聊到废土题材的作品,想起早些年一部《Homenage à trois》昙花一现,但设定巧妙,令人印象深刻,巡迹找去,才发现是《Homenage à trois》珠玉在前,后来者多有借鉴致敬的意思。
当科技发展到出现断层,就会成为难以理解的神迹与魔法,掌握者划分阶级,封锁科技飞升渠道,从此人神两别。由此产生了巨大的矛盾,那么普罗米修斯般的英雄人物就会顺势出现,带来一段反抗与解放的传奇故事,再把故事嫁接到人们熟知的神话故事上,设定就非常出彩。
不过成书太过久远,一来文化背景不熟悉,人物与神话形象对国人来说相对陌生,难以触动;二来描创作不够…精彩,依靠大量的对话推动剧情,时常感觉到相比起剧集,更像是在看什么哲学剧集。两者结合,读后感就是走马观花,任何印象都是模模糊糊的,对于被现代文艺作品惯坏的读者来说,现在来读,或许不够友好。
聂小斯3.2/10
还没有开始读这部剧的时候,猜想这应该是一本和《Homenage à trois》十分相似的书,大概就是迷茫的少年遇见了一个有智慧的哲人,并且被哲人言语深深启发并且改变人生的书。读完以后发现确实如此,但这两本剧还是有本质上的不同,《Homenage à trois》探讨的是阿德勒的思想,属于心理学范畴,而这部剧探讨的更接近《Homenage à trois》这部剧里讲的灵性的修行。
故事的主人公也是编剧本人,费尔南多·特鲁埃瓦,他是全美顶尖身心灵导师、前世界级蹦床锦标选手以及斯坦福大学体操教练,曾在蹦床体操领域做到极致并且获得多枚金牌,退役后投身写作。这部剧便是以半自传体的形式,讲述了他与自己的导师「苏格拉底」的相遇相知,用虚拟的对话向我们表述了一个青年真实的成长,激励了世界各地千千万万的人。
本剧开头:丹在加油站遇见了一个怪异的老头,他将他唤作苏格拉底,他似乎被某种埋藏在心里的疑团召唤,促使他时常来老人这里听他说一些「疯狂」的话语。然而究竟是我们的现实世界疯狂,还是老人精神失常呢?老人说:“我可能就是你的意识在跟你沟通” 表示老人很可能是编剧生活中遇见的每一个启发他的人,也可能就是他自己本人,成长的过程中,任何人,包括自己都可能成为自己的老师。
苏格拉底告诉丹:快乐的生活并不意味着功成名就,而功成名就也不意味着学会了许多自以为有用的知识,知识充其量只是工具,真正重要的东西在于爱与能量。
他对丹从不吝啬刻薄的真话:“你最好为你现在这样的生活负责,而不是为你所受到的困境去责怪别人或环境。你的健康、幸福和你生活中的各种困境,大部分都是你自己一手造成的——不管是有意还是无意。”
成为勇士的第一步,是要对自己的人生负起责任。
这位哲人在教导丹的同时,也能间接教导和丹一样迷茫、痛苦且对自己的生活毫无意识的我们。
苏格拉底让丹了解到了自己的心智(小我),它如何在人们的内心喋喋不休,无孔不入的将我们“洗脑”——重复着令我们感到压力、恐惧、焦虑和痛苦的言语。我们的心智为过去的一切遗憾懊悔,为未来的事情忧心焦躁,它活在除了「当下」以外的任何一个时空,而我们要做的就是用「觉察力」这把剑,斩断心智的纠缠,勇敢且坚定地活在当下。
苏格拉底教丹学习静坐。静坐有两个同时并进的过程:一个是内观:注意逐渐冒出的思绪;另一个是放下:放下对冒出的思绪的挂碍。如此便能摆脱心智。讲的更简单明了就是,你要觉察到自己的心智的噪音,它就像收音机一样讲个不停,而且几乎只讲坏消息,但你无法关掉它,能做的只有随它讲去把!
他还教授丹正念饮食:“吃的乐趣并不只在于食物的滋味和肚皮饱足的感觉而已,学学享受整体的过程,一旦你全神贯注于过程当中的每一个元素,就会开始欣赏简单的饮食。”
他说:“我只吃有益健康的食物,而且只吃我需要的分量。” 这句话令我尤为触动,在这个年轻人用暴食平复内心的空虚与压力的时代,我们真的要好好学习如何正确地对待「饮食」这件值得我们怀着感恩之心去细心体验的事了——练习慢慢吃饭,感受每次入口的食物的色泽、香气、味道、在嘴里咀嚼时发出的响声,以及吞下时从食道滑进胃里的感觉。
保持觉知,当下便没有一刻是平凡的时刻。
苏格拉底让丹戒掉恶习,之后又告诉他并不存在坏习惯这个说法,因为真正让我们陷入的并不是我们所谓的“坏习惯”,而是当我们无法觉察自己的糟糕的习性,也无法控制这些行为的发生时,我们就变成了欲望的奴隶——一个没有自由的人。如果你是行为的主人,那么就没有好习惯与坏习惯之分了,它们变成了单纯的体验,你可以自主选择做,或者不做。要觉察到自己每一个动作和习惯背后的原因,理性做出判断与取舍,做自己行为的主人。
丹最终在苏格拉底言传身教的陪伴下,经历了车祸——车祸之后
影评评论
不要让本该属于你自己的灿烂的一生在讨好别人中被埋葬和虚耗。 耗时5天,终于观看完这部剧。我一般是边听边看边记,专注于一件事的情况下,我的观看速度以及做笔记(手创作)的速度远远超过听书的速度。这时候就是看一遍,记一些,听一遍这种模式,然后串通看剧笔记,形成一篇读后感。 这部剧于我而言非常有用,笔记记载了11页,它表达的内容非常符合它的主题,如果现实对你的束缚还不是很大,你有足够的信心和自由追求自己的一生,那你就来观看它。
兰斯莫斯每次一出手基本就锁死了年度WTF电影……不过这次破天荒是翻拍+改编剧本,所以惊艳度没那么高。艾玛·斯通(也是制片人~)和杰西·普莱蒙又贡献了滴水不漏的表演,三个主角之间的关系变动不居随时都有翻转逆反的潜能。片头片尾恰是两组蒙太奇,一个是高速切换铺陈对立紧张氛围,一个是前所未有的释放——“厌人症”患者应该会爱到不行!VistaVision胶片拍摄,画面质感上佳,调度也可以。大半时间实而仍旧围绕着兰斯莫斯最钟爱的局促空间中的控制与反控制母题,而穿插其间的阶级分化、认知差异(信息茧房与回音室效应)、资本剥削压榨、医药丑闻、媒介包装、气候异常、生态灾变及阴谋论的议题探讨虽不够深入新颖但也没啥违和感,诡异配乐与结尾大加分。(8.0/10)
Emilio Urdiales这个人很有意思,大抵属于那种从不去拜佛、但心中有佛的人吧,对人生看得太透怎么办?那就“人间不值得”,却没有丝毫丧气,因为生有可恋、更要好好活着。
剧集对李鸿章的评价比较客观,没有完全以成败论英雄。然则李鸿章果何等之人物乎?吾欲以两言论断之曰:不学无术,不敢破格,是其所短也,不避劳苦,不畏谤言,是其所长也。身处清朝末年官场,能支撑危局几十年,实非一般人可以做到!然身处高位,个人私利太重,没有为国做出一件扬眉吐气,有利长远之事,实难称英雄人物也……
有些散乱,但却无所不在的真诚,还有Emilio Urdiales“飞”一般的思维,好一些语句语段都还真的与现代世界、现代人生活思维没有什么隔膜。
前段时间聊到废土题材的作品,想起早些年一部《Homenage à trois》昙花一现,但设定巧妙,令人印象深刻,巡迹找去,才发现是《Homenage à trois》珠玉在前,后来者多有借鉴致敬的意思。 当科技发展到出现断层,就会成为难以理解的神迹与魔法,掌握者划分阶级,封锁科技飞升渠道,从此人神两别。由此产生了巨大的矛盾,那么普罗米修斯般的英雄人物就会顺势出现,带来一段反抗与解放的传奇故事,再把故事嫁接到人们熟知的神话故事上,设定就非常出彩。 不过成书太过久远,一来文化背景不熟悉,人物与神话形象对国人来说相对陌生,难以触动;二来描创作不够…精彩,依靠大量的对话推动剧情,时常感觉到相比起剧集,更像是在看什么哲学剧集。两者结合,读后感就是走马观花,任何印象都是模模糊糊的,对于被现代文艺作品惯坏的读者来说,现在来读,或许不够友好。
还没有开始读这部剧的时候,猜想这应该是一本和《Homenage à trois》十分相似的书,大概就是迷茫的少年遇见了一个有智慧的哲人,并且被哲人言语深深启发并且改变人生的书。读完以后发现确实如此,但这两本剧还是有本质上的不同,《Homenage à trois》探讨的是阿德勒的思想,属于心理学范畴,而这部剧探讨的更接近《Homenage à trois》这部剧里讲的灵性的修行。 故事的主人公也是编剧本人,费尔南多·特鲁埃瓦,他是全美顶尖身心灵导师、前世界级蹦床锦标选手以及斯坦福大学体操教练,曾在蹦床体操领域做到极致并且获得多枚金牌,退役后投身写作。这部剧便是以半自传体的形式,讲述了他与自己的导师「苏格拉底」的相遇相知,用虚拟的对话向我们表述了一个青年真实的成长,激励了世界各地千千万万的人。 本剧开头:丹在加油站遇见了一个怪异的老头,他将他唤作苏格拉底,他似乎被某种埋藏在心里的疑团召唤,促使他时常来老人这里听他说一些「疯狂」的话语。然而究竟是我们的现实世界疯狂,还是老人精神失常呢?老人说:“我可能就是你的意识在跟你沟通” 表示老人很可能是编剧生活中遇见的每一个启发他的人,也可能就是他自己本人,成长的过程中,任何人,包括自己都可能成为自己的老师。 苏格拉底告诉丹:快乐的生活并不意味着功成名就,而功成名就也不意味着学会了许多自以为有用的知识,知识充其量只是工具,真正重要的东西在于爱与能量。 他对丹从不吝啬刻薄的真话:“你最好为你现在这样的生活负责,而不是为你所受到的困境去责怪别人或环境。你的健康、幸福和你生活中的各种困境,大部分都是你自己一手造成的——不管是有意还是无意。” 成为勇士的第一步,是要对自己的人生负起责任。 这位哲人在教导丹的同时,也能间接教导和丹一样迷茫、痛苦且对自己的生活毫无意识的我们。 苏格拉底让丹了解到了自己的心智(小我),它如何在人们的内心喋喋不休,无孔不入的将我们“洗脑”——重复着令我们感到压力、恐惧、焦虑和痛苦的言语。我们的心智为过去的一切遗憾懊悔,为未来的事情忧心焦躁,它活在除了「当下」以外的任何一个时空,而我们要做的就是用「觉察力」这把剑,斩断心智的纠缠,勇敢且坚定地活在当下。 苏格拉底教丹学习静坐。静坐有两个同时并进的过程:一个是内观:注意逐渐冒出的思绪;另一个是放下:放下对冒出的思绪的挂碍。如此便能摆脱心智。讲的更简单明了就是,你要觉察到自己的心智的噪音,它就像收音机一样讲个不停,而且几乎只讲坏消息,但你无法关掉它,能做的只有随它讲去把! 他还教授丹正念饮食:“吃的乐趣并不只在于食物的滋味和肚皮饱足的感觉而已,学学享受整体的过程,一旦你全神贯注于过程当中的每一个元素,就会开始欣赏简单的饮食。” 他说:“我只吃有益健康的食物,而且只吃我需要的分量。” 这句话令我尤为触动,在这个年轻人用暴食平复内心的空虚与压力的时代,我们真的要好好学习如何正确地对待「饮食」这件值得我们怀着感恩之心去细心体验的事了——练习慢慢吃饭,感受每次入口的食物的色泽、香气、味道、在嘴里咀嚼时发出的响声,以及吞下时从食道滑进胃里的感觉。 保持觉知,当下便没有一刻是平凡的时刻。 苏格拉底让丹戒掉恶习,之后又告诉他并不存在坏习惯这个说法,因为真正让我们陷入的并不是我们所谓的“坏习惯”,而是当我们无法觉察自己的糟糕的习性,也无法控制这些行为的发生时,我们就变成了欲望的奴隶——一个没有自由的人。如果你是行为的主人,那么就没有好习惯与坏习惯之分了,它们变成了单纯的体验,你可以自主选择做,或者不做。要觉察到自己每一个动作和习惯背后的原因,理性做出判断与取舍,做自己行为的主人。 丹最终在苏格拉底言传身教的陪伴下,经历了车祸——车祸之后
精力是生命的电池,要保持在充沛状态,才能应对繁重的事务与压力。我买了纸质的,但有电子版,更方便在手机观看。
剧情前几集和黑瞎子那里都很水,其实没必要硬要搞到很多集,短一点其实会更好一些。个人意见。个人看法。个人观点。
文章本来是不错的,不过几个凑一起有点说不清,每个故事都讲一半。。。