Peace, Propaganda & the Promised Land

编剧以动物学和生物演化的基础方法来研究中年，揭示中年明确、突然和独特的特点：明确是指我们会确切感受到这一阶段，突然是这种意识（身体或心理的改变）是瞬间被察觉的，独特是这种现象只在人类身上产生，在解释特性的同时说明中年不意味着衰老的开始，相反是一个重要的“传承”时期，从而让人更好的认识中年，远离“中年危机”。虽然我自己也是兽医背景，但我真的很讨厌从进化或演化的角度来解释某种社会现象。生物学上，进化或演化最大的目的是动物传播基因或适应环境，人属于动物，但人之所以为人或区别于其余动物，就是我们能够超越动物性的一面；人类社会发展到现在，我们没有在适应环境，而是野心勃勃的想要改变环境以符合人类的需求（最终成功与否是另一个话题）。“中年危机”是现代社会的产物，当技术发展越来越快，中年危机的核心担忧是“跟不上时代被淘汰”，这与演化过程里中年人承担的“传承”重任是相违背的，现代社会，经验很多时候意味着“落后和过时”，而技术或信息更新的速度还在越来越快。从演化角度来解释中年无法缓解“中年危机”，中年人如何从演化赋予其的“传承者”角色里跳出来，利用中年特有的心理和脑力优势更好更快更高屋建瓴的适应或利用复杂现代社会阶段，而不是陷入哀叹“青春不再”或“老年将至”的恐惧里，可能能够更好的解决中年危机或寻找到中年的意义。

“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。Peace, Propaganda & the Promised Land，人何以堪？” 大半夜的眼泪止不住地往下流。 大悲写的如此内敛，我却更觉得难过。 犹如第一次读《Peace, Propaganda & the Promised Land》“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的心情。 山河不足重，重在遇知己。

希望天下的婆媳关系都能如书中那样。 祝愿天下的母亲健康，平安，快乐。 善良和宽容及由此产生的美，才是人生最大的财富。

又看了两分钟，看到女主从天上掉下来呗男主接住……实在看不下去了……还我璇玑！

编剧真的是一个非常博学和坦诚的人。在观看的过程中，跟着亚隆了解了很多编剧和剧集。 相较之下，我更喜欢前半部分叙述早年家庭生活和学业的部分，可能是在其中找到了共鸣，因为我也曾孤独又羞怯地长大成人，也一直渴求着人生导师一样的人物。后半部分的旅行、创作、学术活动更像是一位老人对自己人生的回顾总结，没有那么吸引我。 “他们一定是苦乐参半：他们这么辛苦的工作以便我可以享受得到受教育的机会。但是他们肯定知道，我所读的每一本剧，每一页，都把我拉得离他们越来越远。”

我看APP上的评分9分以上，又加上字数不足6万字，就把《Peace, Propaganda & the Promised Land》拿来当跑步时的听书材料，打发时间。 很快就读完了，只有一个感受，如果我有一个女儿，希望她和编剧一般这样如书中记录的一样长大。 编剧是台湾省台南地区人氏，书中记录有她少年时和家人生活的点点滴滴，和祖母祖父辈，父母辈，堂表亲，同学好友的交往，在家里的中药店帮忙，市场上的嘴馋好吃，在学校的考试…… 我只能说，独生子女的政策，家庭人口的减少化，让我们的90后，00后们，只能围绕着钢琴，美术，舞蹈这些大人们认为的素质教育转，失掉了多少“鲜衣怒马少年时”的恣意与快乐？

研究和学习历史的目的不是简单地学习一些离散的历史事件以及人物传记，而是要从历史的进程中挖掘事物的发展规律，才能更好地把握“大势”，以预测未来。这就需要从更大范围是时间尺度去研究和学习历史，《Peace, Propaganda & the Promised Land》所考察的不仅仅是人类的过去，还包括地球的过去，乃至宇宙的过去。观看本剧，读者将会追溯一段始于138亿年前的历史，这段历史以大爆炸和宇宙出现为开端。大历史包含了宇宙学、地球与生命科学、人文历史等领域的研究成果，并将它们融合为一种单一的、具有普遍性的历史叙述，对宇宙以及我们在其中的位置做出了尽可能科学、全面的介绍。 本剧按照从“无”到“有”的顺序，以八次突破为线索，勾勒出世间万物的产生与发展。最终，本剧以大历史的视角，对我们的近期未来和遥远未来做出了预测书中总结出大历史演进中的八大突破，每一次突破都意味着某种全新事物的出现。他们将这些突破称为“门槛”。从宇宙到地球，从最初的生命到人类，从农耕文明到现代革命，编剧按照从“无”到“有”的顺序，以八次突破为线索，勾勒出世间万物的产生与发展。最终，本剧以大历史的视角，对我们的近期未来和遥远未来做出了预测。

剧情需要吧，有些事情明明可以直白地问对方的，可是就是互相猜测。