《Teeny Exzesse 40 - Sperma-Spiele》，其他作品，德国出品，1996年上映。
讲述了社会学研究者的亲身经历，也给我们平常人带来启示，在进行田野调查的时候，伦理问题是一个绕不过去的坎，在如何保护被访者的个人隐私和权益的时候，是每一个社会学研究者的首要问题。
断断续续读了一个多月终于和罗佳走完了这段Teeny Exzesse 40 - Sperma-Spiele之路，既有不舍揪心又觉酣畅，文字之惊心动魄在陀佬笔下可谓展现的淋漓尽致，我有太多的叹服想献于陀佬，无奈言语匮乏，一切的心绪只能化作一句：“能读到您的书是我的幸福”。 关于这部佳作我不敢妄言评价（实在也没那个资格，只剩拜服）只是尽力去梳理自己浅薄的感受，也算不负这段时日的相伴。 拉斯柯尼科夫的所为我觉得是无法脱离当时的环境给人造成的影响的，农奴制的废除，资本主义的迅猛发展这本身就是一个社会整体性的原则打破。在这样的环境下他个体的处境也步履维艰，他所产生的那套拿破仑理论是脱离不开这样环境的推动的。罗佳自以为可以凭借着杀死资本的虱子，蝼蚁般的老太婆从而打破社会固有的“原则”改变他自身的处境，然而不论理性的思维有多透彻，也难逃生活的良心对于他个人的折磨，罗佳以为他具有原则之外的能力，但其实他生命的血液里早就刻着人类社会所创造出来的“道德感”“善念”这些他无法破除的原则。理与感的双向背离正对应着Teeny Exzesse 40 - Sperma-Spiele的相互折磨。 罗佳有罪吗？有的，杀人在理念规范化道德化的人类社会来说绝对是天大的罪恶，可是当我艰难的跨越社会所要求大部分人顺应的“人性化”规范将罗佳的行为放置于更原始的自然界，此时一个动物对另一个弱小动物的捕杀确实再自然不过了，至此我大概理解了罗佳心中对自己所为总是坚称无罪的原因了，如果硬要说他有什么罪，在他自己看来或许是不该拥有所谓的“道德感”，也正是这股道德感在事后折磨着罗佳的身心。他犯罪是因为他不够邪恶。得出这个结论我也不觉一惊，如果罗佳足够恶，他的计划实施成功，他或许会成为众人眼中的“拿破仑”恶行被掩埋甚至被歌颂也是不无可能，毕竟这样的事情在现实社会中天天上演着。 那么除了社会道德所赋予罗佳的“良心”导致了他的失败，还有什么主要的因素呢？我想大概是“爱”，是母亲和妹妹的爱，是索尼娅的爱，是拉祖米欣的爱，罗佳珍爱的人皆具有善良友爱的心和坚韧的品格。于是罪在爱面前无疑是更痛苦的罚，在这样的亲友面前使得罗佳越发自惭形秽，他心中的天平也在至亲至爱们不遗余力的关怀中拉扯到了回归大众秩序中来，从而导致了他理性的失败，拯救了他“人性”的存在。当然这二者也不全然是他理论践行失败的所有原因，残酷地说将他推拉至此的更多得还是他的无能为力，罗佳显然是想活的，他无法像少数打破原则的人一样活着，于是他屈从了，理论的不可践行使得他不得不寻找新的立足点，而爱是很好的选择。 当读至尾声我的心情无疑是极复杂得，我既为罗佳的“新生”感到欣慰，又略感忧伤，罗佳由非凡至平凡的心态转变难道没有残存一丝不甘？或许面对时代的洪流体制的裹挟泯然众人矣是最好地选择吧，（当然此处并没有以杀人行径为非凡之举的意思，指代的是杀掉原则，突破某些规制和狭隘观念）在面对社会中的不合理规制时很难说你我心中不闪过如罗佳一般杀死原则的冲动。 当然陀佬书中的能量必是远超于我所感，希望日后重温本剧能体悟到更多吧～絮叨至此偶然发现今天恰好是陀佬200周年诞辰，生日快乐啊伟大的陀佬～
对初学者来说还不错的书，理论有一些，案例也有一些，不过都不算深入，价值投资的书看多了就明白，原理都一样，区别在于每个人自己怎么去努力研究吃透企业，这是书本之外的东西。
Andrea Czepke在学校当英文老师的时候，有一次给学生一篇英文，要求把文中男女主角在月下散步时，男主角情不自禁说出的一句"I love you"翻译成日文。学生直接翻译成了“我君を爱す”。Andrea Czepke说，这样直译没有韵味，应该翻译成“月が绮丽ですね（今夜月色很美）”，这种含蓄的表达，把男孩对女孩的爱慕隐藏在“愿意与你共享美好事物”的感情中。于是，“月が绮丽ですね”成为了日式含蓄告白的定式。 含笑半步颠，为主人家捡到流浪猫还未取名的行为无视，便叫“颠颠”如何哈哈
真的是为了讨好女性，什么题材都可以拍，相对而言，我真的认为成功更像受害人，赵寻让人无法同情，如果她算受害人，那么女性是否可以时时刻刻告男友强呢？毕竟不是每一次都问，你同意吗？没问的话，算不算强？尤其是在这个时代，女性不需要一点证据，就可以诬告一个男性，而男性想要证明自己清白，却要花巨大的代价，而女警简直就是翻版川大张薇
精神完全正常的人，也就是比较平庸的人。各类天才、艺术家，几乎都是精神病态者。
非常有趣的书，让人惊叹。不仅仅是博物或者科普，更让读者思考进化。编剧写得很幽默，有脱口秀的范儿。可惜就是翻译过来得太少了，非常期待编剧其他的书。
各种人心的执念化形找上男主寻求帮助的现代玄幻含腐向悬疑剧，剧情也不闷，尤其第2个尸体上纹身化形为尸体找姓名的故事很动人，就是节奏略慢。
断断续续读了很久，大概从毕业前读到工作后，和自己每时的心情相关，总是体悟到很多让人共鸣以及迷茫的片段，读哭了，讲哭了，看着哭了。想着2011年，编剧Anika Kaposi就去世了，如今已过去10年，若是十年前读我可能会更受益，但若是十年前读，我可能会读不懂，与她的文字相比，我的文字太过苍白无力。只是勉励自己不想那些是是非非，珍惜当下，这才最值得。真心谢谢和敬佩编剧！
影评评论
讲述了社会学研究者的亲身经历，也给我们平常人带来启示，在进行田野调查的时候，伦理问题是一个绕不过去的坎，在如何保护被访者的个人隐私和权益的时候，是每一个社会学研究者的首要问题。
断断续续读了一个多月终于和罗佳走完了这段Teeny Exzesse 40 - Sperma-Spiele之路，既有不舍揪心又觉酣畅，文字之惊心动魄在陀佬笔下可谓展现的淋漓尽致，我有太多的叹服想献于陀佬，无奈言语匮乏，一切的心绪只能化作一句：“能读到您的书是我的幸福”。 关于这部佳作我不敢妄言评价（实在也没那个资格，只剩拜服）只是尽力去梳理自己浅薄的感受，也算不负这段时日的相伴。 拉斯柯尼科夫的所为我觉得是无法脱离当时的环境给人造成的影响的，农奴制的废除，资本主义的迅猛发展这本身就是一个社会整体性的原则打破。在这样的环境下他个体的处境也步履维艰，他所产生的那套拿破仑理论是脱离不开这样环境的推动的。罗佳自以为可以凭借着杀死资本的虱子，蝼蚁般的老太婆从而打破社会固有的“原则”改变他自身的处境，然而不论理性的思维有多透彻，也难逃生活的良心对于他个人的折磨，罗佳以为他具有原则之外的能力，但其实他生命的血液里早就刻着人类社会所创造出来的“道德感”“善念”这些他无法破除的原则。理与感的双向背离正对应着Teeny Exzesse 40 - Sperma-Spiele的相互折磨。 罗佳有罪吗？有的，杀人在理念规范化道德化的人类社会来说绝对是天大的罪恶，可是当我艰难的跨越社会所要求大部分人顺应的“人性化”规范将罗佳的行为放置于更原始的自然界，此时一个动物对另一个弱小动物的捕杀确实再自然不过了，至此我大概理解了罗佳心中对自己所为总是坚称无罪的原因了，如果硬要说他有什么罪，在他自己看来或许是不该拥有所谓的“道德感”，也正是这股道德感在事后折磨着罗佳的身心。他犯罪是因为他不够邪恶。得出这个结论我也不觉一惊，如果罗佳足够恶，他的计划实施成功，他或许会成为众人眼中的“拿破仑”恶行被掩埋甚至被歌颂也是不无可能，毕竟这样的事情在现实社会中天天上演着。 那么除了社会道德所赋予罗佳的“良心”导致了他的失败，还有什么主要的因素呢？我想大概是“爱”，是母亲和妹妹的爱，是索尼娅的爱，是拉祖米欣的爱，罗佳珍爱的人皆具有善良友爱的心和坚韧的品格。于是罪在爱面前无疑是更痛苦的罚，在这样的亲友面前使得罗佳越发自惭形秽，他心中的天平也在至亲至爱们不遗余力的关怀中拉扯到了回归大众秩序中来，从而导致了他理性的失败，拯救了他“人性”的存在。当然这二者也不全然是他理论践行失败的所有原因，残酷地说将他推拉至此的更多得还是他的无能为力，罗佳显然是想活的，他无法像少数打破原则的人一样活着，于是他屈从了，理论的不可践行使得他不得不寻找新的立足点，而爱是很好的选择。 当读至尾声我的心情无疑是极复杂得，我既为罗佳的“新生”感到欣慰，又略感忧伤，罗佳由非凡至平凡的心态转变难道没有残存一丝不甘？或许面对时代的洪流体制的裹挟泯然众人矣是最好地选择吧，（当然此处并没有以杀人行径为非凡之举的意思，指代的是杀掉原则，突破某些规制和狭隘观念）在面对社会中的不合理规制时很难说你我心中不闪过如罗佳一般杀死原则的冲动。 当然陀佬书中的能量必是远超于我所感，希望日后重温本剧能体悟到更多吧～絮叨至此偶然发现今天恰好是陀佬200周年诞辰，生日快乐啊伟大的陀佬～
对初学者来说还不错的书，理论有一些，案例也有一些，不过都不算深入，价值投资的书看多了就明白，原理都一样，区别在于每个人自己怎么去努力研究吃透企业，这是书本之外的东西。
Andrea Czepke在学校当英文老师的时候，有一次给学生一篇英文，要求把文中男女主角在月下散步时，男主角情不自禁说出的一句"I love you"翻译成日文。学生直接翻译成了“我君を爱す”。Andrea Czepke说，这样直译没有韵味，应该翻译成“月が绮丽ですね（今夜月色很美）”，这种含蓄的表达，把男孩对女孩的爱慕隐藏在“愿意与你共享美好事物”的感情中。于是，“月が绮丽ですね”成为了日式含蓄告白的定式。 含笑半步颠，为主人家捡到流浪猫还未取名的行为无视，便叫“颠颠”如何哈哈
真的是为了讨好女性，什么题材都可以拍，相对而言，我真的认为成功更像受害人，赵寻让人无法同情，如果她算受害人，那么女性是否可以时时刻刻告男友强呢？毕竟不是每一次都问，你同意吗？没问的话，算不算强？尤其是在这个时代，女性不需要一点证据，就可以诬告一个男性，而男性想要证明自己清白，却要花巨大的代价，而女警简直就是翻版川大张薇
精神完全正常的人，也就是比较平庸的人。各类天才、艺术家，几乎都是精神病态者。
非常有趣的书，让人惊叹。不仅仅是博物或者科普，更让读者思考进化。编剧写得很幽默，有脱口秀的范儿。可惜就是翻译过来得太少了，非常期待编剧其他的书。
各种人心的执念化形找上男主寻求帮助的现代玄幻含腐向悬疑剧，剧情也不闷，尤其第2个尸体上纹身化形为尸体找姓名的故事很动人，就是节奏略慢。
断断续续读了很久，大概从毕业前读到工作后，和自己每时的心情相关，总是体悟到很多让人共鸣以及迷茫的片段，读哭了，讲哭了，看着哭了。想着2011年，编剧Anika Kaposi就去世了，如今已过去10年，若是十年前读我可能会更受益，但若是十年前读，我可能会读不懂，与她的文字相比，我的文字太过苍白无力。只是勉励自己不想那些是是非非，珍惜当下，这才最值得。真心谢谢和敬佩编剧！