Little Johnny Jones

人的属性包含身体和灵魂两部分，富有的人即拥有健康的身体和有趣的灵魂，同时也是人一生所追求的，如何变得富有离不开好习惯的养成，也就是本剧里提及的Little Johnny Jones，拥有Little Johnny Jones从而拥有富有的人生。 Little Johnny Jones本身不复杂，难在坚持，好习惯的养成除了思维方式的改变，更是要具有激情，不仅让我想起人生成功方程式里有一项重要因子就是激情。（成功=思维方式x激情x能力），激情才是坚持的源动力。 编剧提炼了十个承诺为习惯养成保驾护航， 承诺1：我要培养自己的日常Little Johnny Jones，每天照做不误。 承诺2：我会设定每日、每月、每年的目标以及长期目标，然后全心投入追求自己的目标。 承诺3：我每天都要提升自我价值。 承诺4：我每天都要关注自己的身体健康。 承诺5：我每天都要建立并维护可持续的人际关系。 承诺6：我每天都会生活得很有节制。 承诺7：我会告诉自己“现在就做”，将当天的任务按时完成。 承诺8：我会用致富思维面对生活。 承诺9：每次发放薪水后，我会拿出10%进行储蓄。 承诺10：我每天都会控制自己的想法和情绪。 从这里让我又联想到高效能人士的七个习惯，更加言简意赅。积极主动，以终为始，要事第一，双赢思维，知彼解己，统合综效，不断更新，高效能的七个习惯同样也是Little Johnny Jones。

聪慧而幸运的天才女作家，比同样是天才的张爱玲幸运，幸运在于拥有一个幸福而完整的童年以及母亲既倾注心血又独特开放的教育，形成了一辈子创造力惊人开朗乐观又热爱学习任何新东西的好个性，在此后的人生中所有的坎坷与不幸都能化为途中不断开放的美丽花朵和大量著作，最最幸运的是收获世俗的幸福还有一位小她十多岁但彼此懂得彼此真心相爱和忠诚的好丈夫，没有辜负她的天才，也令世间了解她的人更爱她。

人就是一个复杂矛盾而又统一的整体，用这来形容于连的性格再为合适不过了。自尊而又自卑，真诚而又虚伪，勇敢而又懦弱，反抗而又妥协，这些看似水火不容的方面却统一于于连这个个性整体中。于连的形象与中国古典影视中典型形象最为不同的地方就在于其人物个性的饱满与复杂上。司汤达笔下的于连不是一个性格单一的人，而是一个具有多重性格的矛盾统一体。正如剧集中于连自己说过的一句话：“实际上，每个人身上都有两个人。”这个其实也是对他自己性格的最好概括。 于连首先是个自尊心极为强烈的人，当他父亲要他去市长家里作家庭教师时，他立即表示自己不愿做佣人，即使面对他的又打又骂，于连仍然坚持自己宁死也不能堕落到跟仆人同桌吃饭的原则，他要求与享有特权的贵族阶级平起平坐的权利；在面对市长夫人时，他第一次吻瑞那夫人的手，目的是减少夫人对他的轻蔑，后来无意间触到了夫人的手，夫人立刻缩回去的反应使于连认为是瑞那夫人看不起自己，于是强大的自尊心使他决定他必须握住这只手，第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，终于满足了他前一天所失去的自尊；而在侯爵家时，于连则用沉默和高傲来维护自己的自尊，在面对玛特尔小姐时，于连认为“出身的骄傲，犹如一座高山，形成了她和我之间军事阵地。那座高山，便是我进攻的目标”，强烈的自尊心驱使他必须得到玛特尔小姐的爱，仿佛只有征服了玛特尔小姐的心他才能实现自己的价值。但我们要看到，在如此强烈的自尊背后，其实隐藏着于连深深的自卑，正是这种深入骨髓的自卑使于连对于周边的事物是如此的敏感，他不能容忍别人对自己哪怕是微小的冒犯，不能让别人看不起自己。他的自尊，其实可以说是他对自己自卑的反抗，是一种特殊的自卑的外在表现形式。 于连又被看做是虚伪的代表，他崇拜拿破仑、鄙视特权贵族阶级却又将这些深深地隐藏起来，以家庭教师的身份进入市长的家中教拉丁文，为了不被人发现，他甚至烧毁了自己随身携带的拿破仑的肖像；在贝尚松神学院时，他更是压抑个性，将自己独立的思想深藏起来，学习那些明知是最错误的东西；而在进入侯爵府，做了侯爵的私人秘书之后，于连更是时时提醒自己要做一个伪君子，绝不能表现出自己对于特权阶级的轻蔑和不满。种种一切足以证明于连时刻都是带着面具活着在的，而面具带久了就很难取下来了，但于连的心中却又是另一种想法，这在一定程度上就造就了他性格的分裂。终于，在踉跄入狱之后，于连终于幡然醒悟，回归了自我。在法庭上发表的演讲里，他控诉了贵族阶级对平民阶层的残酷迫害，不满时代不能实现他建功立业的人生理想，以他本来的面目宣布了他对于特权阶级，对于时代的反抗。即使是在有机会被营救出狱的情况下，他依然坦然面对自己的内心，面对多方劝诱岿然不动，坚守了自己心中的信念，这样的于连又是如此的真诚、如此的坦然。 于连是个勇敢的人，他敢于与命运抗争，寻找一切机会向上层社会报复，发泄自己对于特权贵族阶级的不满。不论是进入市长家做家庭教师，还是去贝尚松神学院学习，异或是他的两次情感经历，都是对命运的反抗，是一个小人物想要颠覆社会上依靠门第而非自己的才华与能力出人头地的现状，特别是最后于连入狱接受审判，是他一生中抗争的最高潮，他以自己的死向这个虚伪的社会做了最后的反抗，保存了自己心中最初的信仰。但是，我们也可以看到，于连并不是时时勇敢着的，他也存在着懦弱与妥协的一面，特别是当他的个人名利得到了一定的满足的时候，就常常表现出妥协的姿态。在于连得到了侯爵授予的十字勋章后，他一度以为自己已经可以跻身上流社会摆脱平民的身份，于是他就同他本是最蔑视的特权阶级同流合污，站在了反革命的阵营里，由此我们又可以看出于连性格中抗争

故事情节没有逻辑性，感觉事情的发展纯属编剧臆想，他想怎样就怎样。为了虐而虐，主角一个个蠢兮兮的，不好看。

还以为林昔是恋爱脑上线才回顾甜蜜时光，没想到是为了暗示苏楠要说谎，这剧不带点脑子还真跟不上趟

非常推荐！怪诞又充满着干货的一本剧。 本来抱着好玩的态度开始观看，结果读着读着，我认真了。书里的内容干货满满，覆盖面也很广。名副其实十分对得起它的剧名！

“给生活减压的艺术，实际上并没给生活减除任何东西，它同生活自身一样单调，只是表现为另一种不同的方式。”

论政治权谋，权力的游戏跟大明王朝差的不只是100个纸牌屋。

其实剧集突破点和写作都是不错的，就我来说说个人观点吧！ 到目前为止，编剧明里暗里的表示游戏世界是一个真实的世界，猪脚走的是法师领主式的路线，显得非常明智。也许是剧集看多了，如果是我有能力也会走这个路线。 我主要说的是那个建立西西里城，宣扬人人平等，动摇神明主张的工会。 既然这个游戏世界是真实的，为什么那些神明会同意玩家的到来？要知道玩家这个群体是最不信神的，更何况是异世界神明。不要说什么被迫的，要是被迫就不会默认给予玩家那么多优待。给我的感觉就好像是这个世界的神明不满于自己所在世界的落后与愚昧，将异世界的文化新进来的同时给予自己老旧的世界新的活力。至于西西里城的大屠杀，给我的感觉完全是那些玩家作死。 每一个世界都有自己的法则，有些是世界运行的规律，有些则是枷锁。游戏世界是一个神权至上的世界，而且重要的是这个世界真的有神明。也许你在这个世界传播知识，建立城邦，发展人口，明确律法，甚至对抗那些腐朽的贵族堕落的神官，都可以在那些神灵的予许范围之内，因为这没有触犯他们的根本利益。唯独这个人人平等，不尊神明却是范了这个世界的大忌。就算在我们这个社会，我们尊重科学家，尊重老师，尊重军人，尊重学者。因为他们通过自己的努力获得了别人的尊重。在游戏世界，那些强者也是如此，他们通过自己的努力变强，为什么要和普通人平等？也许这些强者有些不会滥杀无辜，也会遵守做人的准则只是有着属于自己的高傲，你这样的宣传人人平等，就有些刻意的磨削了他们的成就，所以会被其下意识的厌恶，得不到强者的承认与庇佑，在一个高武且混乱的世界，本就无法长久。 至于不信神明，这更是挖众神的墙角，在游戏所处的世界，虽然还没有过多的表现神明，但，我想大多数神明的力量来源于信仰，特别是善良和中立阵营的神明。本来可以算是发现世界，甚至可以和善良众神合作的事情，结果你非要来招惹他们，把他们推到对立面，这不就是傻吗？ 再说了，除了善良阵营的众神，还有不少邪神存在，你瓦解了善良众神的力量，邪神谁去处理？这群玩家把一个无神世界的常识和理念完全照超到诸神林立的世界，这本来就是个错误。