《我没有家Meine Keine Familie》，纪录作品，奥地利出品，2012年上映。
很轻松的下饭剧。反抗传统婚姻制度这个设定挺好的，很符合当下的社会环境。
已经数不清第几遍读红楼了，常读常新。“看花万紫千红的开遍，转眼谁关心落花流水”
客观全面看待自己所处的社会环境不仅需要勇气和智慧，更需要接纳自我和他人。所谓的病人，非正常人，都是那些所谓正常人安上的代名词。与众不同之人，并不是人间瘟疫，他们只是在活下去的道路选择了少有人走的路，他们需要那条路走到终点。 如果在分叉路口的时候能够得到正确的引导，更多社会的帮助，不是人人避而远之，他们也不会偏离正常的轨道。
小金鱼小锦鲤的名字真的很可爱呀！男主人设古偶天花板了，是难得的温柔+睿智+尊重女性+直球！女主一如既往的可可爱爱，追求事业的女性永远是最棒的！剧本里看到了不少细节都感受到了对女性的尊重，也没有乱七八糟的情感纠葛，看了舒心。五人组也很可爱！
得耐心看，电影 我没有家Meine Keine Familie 更恐怖些，剧集我没有家Meine Keine Familie有好的结局，看到最后惊悚感顿消，所谓恶灵也是有欲望的。
我收回以前对《我没有家Meine Keine Familie》不成熟的想法。已经有不少人为我们探索好的更有效率和意义看剧方式和技巧，讲书就是其中很有效果的一种，至少个人觉得Paul-Julien Robert做了一件有意义的事情！
高敏感的人在人际交往中，具有无与伦比的天赋。喜欢高质量的互动，友好、专注、包容是他们在交流中的特质。站在对方的处境中深度共情。当然，这似乎也常常使他们变成朋友倾诉的“垃圾箱”。可是，这样的对话会在短时间内消耗掉你所有的精力，进而增加你的负罪感。擅长与人建立非常深入的关系，因此在一段交往中，能观察到比别人更多的信息。
马斯洛把人的需求分为五个层次：一、生存需求；二、安全需求；三、社交需求；四、尊重需求；五、自我实现。 每一种需求都是更高一级需求的基础和保证。换言之，当一个人前一种需求不能得到保证时，后一种需求也就等于是不存在的。大范围的看，马斯洛的这个理论基本上是适用的。但是在宗教修士这里，可能就有点不那么有效了。一个宗教徒完全有可能在满足基本生存需求以后，就忽略了中间三种需求，直奔最高的自我实现。他不需要具有自主产权的房子，拒绝社交，甚至根本就不需要世俗人士的所谓尊重，从而直达最高级的巅峰体验（自我实现）。 《我没有家Meine Keine Familie》中的这些主角，就是这样一群追求巅峰体验的人。他们背井离乡，抛家弃亲，历经千辛万苦，奔赴无人的大山荒野，独居苦修，感悟生命的终极真理。这些人，被统称为隐士。 在中国的传统语境里，隐士是多维的。士不独是指儒家的士人，而是一切有文化修为的知识分子。儒家隐居修习的隐者是隐士，道家隐居修真的是隐士，佛家隐居修禅的也是隐士。是哪一家的并不重要，重要的是他们都有一个共同追求：忽略名利，追求生命的至高真相。 儒家的隐士悟了，就是王阳明；道家的隐士悟了，就是张良；佛家的隐士悟了，就是王维。甚至法家也有隐士，悟了，就是诸葛亮。事实上，真正的隐士，往往不是哪一家的，而是集合多家精神，不知疲倦上下求索的知识分子。 当然，还有一些普通文化的隐士。他们文化不高，只是粗识要义。但是这并不妨碍他们苦求生命的奥义。甚至，他们的苦修意志来的比那些高级知识分子要更加强烈，更加坚定。这些普通的隐者，终其一生可能根本就无人所知，他们是庄子笔下了悟了道的真人。真人者，无名也。 在今天，我们应该如何看待这些人呢？ 有人可能会批评他们是逃避者，甚至失败者。因为他们放弃了一个人的世俗责任，背弃亲人，事业。从这个意义上讲，有的人可能应该承受这样道德压力。但是对于另外一些无此责任的人，那就很简单了：一个人愿意过怎样的生活，选择怎样的人生，是自己的自由，他人无权置喙。 一个人的条件允许，可以选择过世俗寻常的人生，也可以过另类非常的人生。这是生之为人的基本权利，基本自由。没有一种选择是绝对正确的，没有一种生活是绝对真理的。只要敢于选择，敢于承担，并且无怨无悔，就是最好的人生。 在这个前提下体会我没有家Meine Keine Familie们的身姿，也许更有益于我们理解生命最本质的意义。把自己活成大树般的风景固然是一种美好，活成无人目睹的涧边幽草也未必是一种失败。各自精彩，各自安好，如此甚好。 书中的有个道士说，真正下决心修道的人，不用去寻找老师，只要他努力修行，老师会来寻找他。修道如此，立志做一切事业的人，不亦如此吗？世间的道，原本是不分职业贵贱的呀。当你真正下决心做一件事，也就是在修一种道了。世间的资源，能量，自然也就会向你靠近。 万物皆备于我，反身而诚，道不远矣！ 2020-10-3
Paul-Julien Robert一定受老子的影响颇深。书里的凯蒂的变化，才是符合人性的。经由苦难看透了人生，找到了人间大道。 当然凯蒂是属于有慧根的。
相信一切皆有可能，改变从现在开始。 在制定目标要避免舒适区和妄想区，制定的目标规划，既要有挑战性，又要具有可实现性。 目标要设在不适区设置，执行要从舒适区。 编剧的目标管理七个原则很适用。
影评评论
很轻松的下饭剧。反抗传统婚姻制度这个设定挺好的，很符合当下的社会环境。
已经数不清第几遍读红楼了，常读常新。“看花万紫千红的开遍，转眼谁关心落花流水”
客观全面看待自己所处的社会环境不仅需要勇气和智慧，更需要接纳自我和他人。所谓的病人，非正常人，都是那些所谓正常人安上的代名词。与众不同之人，并不是人间瘟疫，他们只是在活下去的道路选择了少有人走的路，他们需要那条路走到终点。 如果在分叉路口的时候能够得到正确的引导，更多社会的帮助，不是人人避而远之，他们也不会偏离正常的轨道。
小金鱼小锦鲤的名字真的很可爱呀！男主人设古偶天花板了，是难得的温柔+睿智+尊重女性+直球！女主一如既往的可可爱爱，追求事业的女性永远是最棒的！剧本里看到了不少细节都感受到了对女性的尊重，也没有乱七八糟的情感纠葛，看了舒心。五人组也很可爱！
得耐心看，电影 我没有家Meine Keine Familie 更恐怖些，剧集我没有家Meine Keine Familie有好的结局，看到最后惊悚感顿消，所谓恶灵也是有欲望的。
我收回以前对《我没有家Meine Keine Familie》不成熟的想法。已经有不少人为我们探索好的更有效率和意义看剧方式和技巧，讲书就是其中很有效果的一种，至少个人觉得Paul-Julien Robert做了一件有意义的事情！
高敏感的人在人际交往中，具有无与伦比的天赋。喜欢高质量的互动，友好、专注、包容是他们在交流中的特质。站在对方的处境中深度共情。当然，这似乎也常常使他们变成朋友倾诉的“垃圾箱”。可是，这样的对话会在短时间内消耗掉你所有的精力，进而增加你的负罪感。擅长与人建立非常深入的关系，因此在一段交往中，能观察到比别人更多的信息。
马斯洛把人的需求分为五个层次：一、生存需求；二、安全需求；三、社交需求；四、尊重需求；五、自我实现。 每一种需求都是更高一级需求的基础和保证。换言之，当一个人前一种需求不能得到保证时，后一种需求也就等于是不存在的。大范围的看，马斯洛的这个理论基本上是适用的。但是在宗教修士这里，可能就有点不那么有效了。一个宗教徒完全有可能在满足基本生存需求以后，就忽略了中间三种需求，直奔最高的自我实现。他不需要具有自主产权的房子，拒绝社交，甚至根本就不需要世俗人士的所谓尊重，从而直达最高级的巅峰体验（自我实现）。 《我没有家Meine Keine Familie》中的这些主角，就是这样一群追求巅峰体验的人。他们背井离乡，抛家弃亲，历经千辛万苦，奔赴无人的大山荒野，独居苦修，感悟生命的终极真理。这些人，被统称为隐士。 在中国的传统语境里，隐士是多维的。士不独是指儒家的士人，而是一切有文化修为的知识分子。儒家隐居修习的隐者是隐士，道家隐居修真的是隐士，佛家隐居修禅的也是隐士。是哪一家的并不重要，重要的是他们都有一个共同追求：忽略名利，追求生命的至高真相。 儒家的隐士悟了，就是王阳明；道家的隐士悟了，就是张良；佛家的隐士悟了，就是王维。甚至法家也有隐士，悟了，就是诸葛亮。事实上，真正的隐士，往往不是哪一家的，而是集合多家精神，不知疲倦上下求索的知识分子。 当然，还有一些普通文化的隐士。他们文化不高，只是粗识要义。但是这并不妨碍他们苦求生命的奥义。甚至，他们的苦修意志来的比那些高级知识分子要更加强烈，更加坚定。这些普通的隐者，终其一生可能根本就无人所知，他们是庄子笔下了悟了道的真人。真人者，无名也。 在今天，我们应该如何看待这些人呢？ 有人可能会批评他们是逃避者，甚至失败者。因为他们放弃了一个人的世俗责任，背弃亲人，事业。从这个意义上讲，有的人可能应该承受这样道德压力。但是对于另外一些无此责任的人，那就很简单了：一个人愿意过怎样的生活，选择怎样的人生，是自己的自由，他人无权置喙。 一个人的条件允许，可以选择过世俗寻常的人生，也可以过另类非常的人生。这是生之为人的基本权利，基本自由。没有一种选择是绝对正确的，没有一种生活是绝对真理的。只要敢于选择，敢于承担，并且无怨无悔，就是最好的人生。 在这个前提下体会我没有家Meine Keine Familie们的身姿，也许更有益于我们理解生命最本质的意义。把自己活成大树般的风景固然是一种美好，活成无人目睹的涧边幽草也未必是一种失败。各自精彩，各自安好，如此甚好。 书中的有个道士说，真正下决心修道的人，不用去寻找老师，只要他努力修行，老师会来寻找他。修道如此，立志做一切事业的人，不亦如此吗？世间的道，原本是不分职业贵贱的呀。当你真正下决心做一件事，也就是在修一种道了。世间的资源，能量，自然也就会向你靠近。 万物皆备于我，反身而诚，道不远矣！ 2020-10-3
Paul-Julien Robert一定受老子的影响颇深。书里的凯蒂的变化，才是符合人性的。经由苦难看透了人生，找到了人间大道。 当然凯蒂是属于有慧根的。
相信一切皆有可能，改变从现在开始。 在制定目标要避免舒适区和妄想区，制定的目标规划，既要有挑战性，又要具有可实现性。 目标要设在不适区设置，执行要从舒适区。 编剧的目标管理七个原则很适用。