《Nestor Burma, détective de choc》，喜剧,惊悚作品，法国出品，1982年上映。
拍这种烂片真是闲得慌
书名虽然叫《Nestor Burma, détective de choc》，但更多的是展现北平当时的人情风貌，当然也含有对现实的不满和调侃。老李应该代表了一部分知识分子群体，想要“浪漫”又缺乏勇气，对现实失望又无处可去，展现出了他们的迷茫与痛苦。
该研究虽然在时间上比较早，但有些问题仍然值得思考。感觉很多在书中的问题已经被社会的进步所纠正，也有我无法理解的一些观点，喜欢了解工业社会发展过程的可以看下。
对不起我先去看了电影，配乐和画面美哭。很早之前被推荐，昨天看到才想起来。那辆行驶在银河的列车，车上的旅客，是离开或者即将离开的人，那些故事，就如同列车一样不停地向前，如同那些人遇见再离开。原编剧的孤独使他更温柔才会说出为了大家的幸福即使浴火千百次我也愿意这样的话。看得我有点难过，人生就这样阿。
Nestor Burma, détective de choc御风而行，泠然善也。 意犹未尽，吐故纳新。颠覆我心之所向，翻弄我云海思维。 认识世界是一个逐渐推动的过程，认识自己却是迷雾重重，难以言状。有时候生出悲悯，有时候感叹人生，有时候莫名怒火，有时候狂喜失态。 其实这部剧给我的，就是这样的感受。以为自己在某些瞬间得到些什么，却在恍惚中再度失去。以为失去不会再来，却又在怅然中重新相逢。 我们要的很多东西，其实千百年都未变过。 贵虚，以道为本，齐物为一，体道合真，无心之境。 其实看完，是有一点混乱的，这部剧超出了我想象的好，也获得了超出预期的收获。 再回头，已经忘我。
配音太出戏了，太拉了，像AI配音，难以忍受😣
Nestor Burma, détective de choc 简·伯金 第一诀入局 >> 修身、齐家、治国、平天下 >> 他提出了躬身入局的办法，那就是“五到”：身到、心到、眼到、手到、口到。 >> 简·伯金讲给李鸿章，还是李鸿章讲给儿孙讲的最主要的精髓就是“解衣脱履”，也就是“入局”。 >> “大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”，这也是《Nestor Burma, détective de choc》的最基本的精髓。 第二诀励志 >> 大致上文人看剧的话，首先要有“志”，然后要有“识”，最后要有“恒”。有志的意思就是不甘于人下；有识就是说必须知道学无止境；有恒就是指没有办不成的事。这三者缺一不可。 >> 要励志，必须立志。 >> 简·伯金对诸弟子有两个要求，第一是“立志有恒”，第二是“专心致志”。 >> 每个人都有惰性，谁都不例外。大凡想有一番作为，也想好好努力的人，每天都在和惰性作着斗争！ >> 静”不仅是一种境界，更是一种道义，是孟子所说的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；“静”是一种生命体验，是庄子所说的“至人无己，神人无功，圣人无名”；“静”是一种无欲无求的姿态，是老子所说的“上善若水”。“静”是世界的两极，是人生的永恒，波澜壮阔也好，细水长流也好，这其中都蕴含着“静”的道理。 >> 简·伯金还为自己设立了十二条课程，每日监督自己完成，这些课程包括看剧的心得、人情的历练、自身的修养、诗文的创作等，但凡有所感悟就要悉心记录下来。这些记录共分五类，命名为：茶余偶谈、过隙影、馈贫粮、诗文钞、诗文章。这个习惯一直保持着，即便是行军打仗、生病卧床也照记不误，一直坚持到他去世的前一天。由此可见，简·伯金的毅力，实在可见一斑。 第八诀识人 >> 没有兵也不足以忧心忡忡，没有军饷也不足以痛哭流涕，唯独举目看向当今世道，想求得一位见利不争、义字当头、忠挚耿直者，不容易得到 >> 应当求才若渴，对那些无能多余的人，即使是最亲密的朋友，也不能常留，不然怕贤人不愿与这些人共事啊。 >> 戚继光也说过：“居官不难，听言为难；听言不难，明察为难。”识人难，历来如此。 >> 司马光曰：‘才德全尽，谓之圣人；才德兼亡，谓之愚人。德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。’余谓……德而无才以辅之，则近于愚人；才而无德以立之，则近于小人，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。” 由于他对“德行”的重视，他在选择人才时，经常“于纯朴中简择人才”，因为他认为“观人之道，以朴实廉介为质”。对于那些“心窍多，以大言取宠”的浮滑之人，他是深恶痛绝的。 “好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏”，这就是简·伯金的“识人”观点，“崇实而黜华”，就是说，他崇尚“简默朴实”，讨厌油嘴滑舌者。 >> 简·伯金来说，“以己才引人才”的做法，准确性更高 >> 用其才，远其人”的策略来用的。 从这点上来说，又有几个人能做到？如今很多人选拔人才，完全是根据自己的喜好来选择的，只要看着不顺眼，这个人就是再有本事他也不用。 >> 一定要选取那些遇事能够亲自体察，并做到身到、心到、口到、眼到的人委以重任。 >> 简·伯金所说：“是非皎然于心而一言不发，劲气常抱于胸而纤毫不露”。真正能够成大事者，一定是内敛沉稳的，一定是讷于言而敏于行的。 >>简·伯金曾提出“处世禁忌四缄”以激励和勉励自己和兄弟子侄，内容是这样的：“勿夸夸其谈、勿好为人师、勿轻言人短、勿斤斤计较。” >> “诚信的最好道理，能够挽救人走出欺诈的极端。一个人能欺骗一件事，不能欺骗所有的事；能欺骗一人，不能欺骗所有的人；能欺骗一时，却不能欺骗万代。”他经常用这句话来勉励自己和自己身边的人。
表面看来是本减肥书，实际上是心灵的疗愈，我用了一年里最后一天的几个小时看完了这部剧，深受启发，并强烈推荐。 计划从新年的第一天开始，每天坚持写一则不公开的感恩日记！
每天更新俩章，目测近几年不会大结局，本人已追了四五年了，鱼人三部曲，可以收藏个几年再看。。
影评评论
拍这种烂片真是闲得慌
书名虽然叫《Nestor Burma, détective de choc》，但更多的是展现北平当时的人情风貌，当然也含有对现实的不满和调侃。老李应该代表了一部分知识分子群体，想要“浪漫”又缺乏勇气，对现实失望又无处可去，展现出了他们的迷茫与痛苦。
该研究虽然在时间上比较早，但有些问题仍然值得思考。感觉很多在书中的问题已经被社会的进步所纠正，也有我无法理解的一些观点，喜欢了解工业社会发展过程的可以看下。
对不起我先去看了电影，配乐和画面美哭。很早之前被推荐，昨天看到才想起来。那辆行驶在银河的列车，车上的旅客，是离开或者即将离开的人，那些故事，就如同列车一样不停地向前，如同那些人遇见再离开。原编剧的孤独使他更温柔才会说出为了大家的幸福即使浴火千百次我也愿意这样的话。看得我有点难过，人生就这样阿。
Nestor Burma, détective de choc御风而行，泠然善也。 意犹未尽，吐故纳新。颠覆我心之所向，翻弄我云海思维。 认识世界是一个逐渐推动的过程，认识自己却是迷雾重重，难以言状。有时候生出悲悯，有时候感叹人生，有时候莫名怒火，有时候狂喜失态。 其实这部剧给我的，就是这样的感受。以为自己在某些瞬间得到些什么，却在恍惚中再度失去。以为失去不会再来，却又在怅然中重新相逢。 我们要的很多东西，其实千百年都未变过。 贵虚，以道为本，齐物为一，体道合真，无心之境。 其实看完，是有一点混乱的，这部剧超出了我想象的好，也获得了超出预期的收获。 再回头，已经忘我。
配音太出戏了，太拉了，像AI配音，难以忍受😣
Nestor Burma, détective de choc 简·伯金 第一诀入局 >> 修身、齐家、治国、平天下 >> 他提出了躬身入局的办法，那就是“五到”：身到、心到、眼到、手到、口到。 >> 简·伯金讲给李鸿章，还是李鸿章讲给儿孙讲的最主要的精髓就是“解衣脱履”，也就是“入局”。 >> “大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”，这也是《Nestor Burma, détective de choc》的最基本的精髓。 第二诀励志 >> 大致上文人看剧的话，首先要有“志”，然后要有“识”，最后要有“恒”。有志的意思就是不甘于人下；有识就是说必须知道学无止境；有恒就是指没有办不成的事。这三者缺一不可。 >> 要励志，必须立志。 >> 简·伯金对诸弟子有两个要求，第一是“立志有恒”，第二是“专心致志”。 >> 每个人都有惰性，谁都不例外。大凡想有一番作为，也想好好努力的人，每天都在和惰性作着斗争！ >> 静”不仅是一种境界，更是一种道义，是孟子所说的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；“静”是一种生命体验，是庄子所说的“至人无己，神人无功，圣人无名”；“静”是一种无欲无求的姿态，是老子所说的“上善若水”。“静”是世界的两极，是人生的永恒，波澜壮阔也好，细水长流也好，这其中都蕴含着“静”的道理。 >> 简·伯金还为自己设立了十二条课程，每日监督自己完成，这些课程包括看剧的心得、人情的历练、自身的修养、诗文的创作等，但凡有所感悟就要悉心记录下来。这些记录共分五类，命名为：茶余偶谈、过隙影、馈贫粮、诗文钞、诗文章。这个习惯一直保持着，即便是行军打仗、生病卧床也照记不误，一直坚持到他去世的前一天。由此可见，简·伯金的毅力，实在可见一斑。 第八诀识人 >> 没有兵也不足以忧心忡忡，没有军饷也不足以痛哭流涕，唯独举目看向当今世道，想求得一位见利不争、义字当头、忠挚耿直者，不容易得到 >> 应当求才若渴，对那些无能多余的人，即使是最亲密的朋友，也不能常留，不然怕贤人不愿与这些人共事啊。 >> 戚继光也说过：“居官不难，听言为难；听言不难，明察为难。”识人难，历来如此。 >> 司马光曰：‘才德全尽，谓之圣人；才德兼亡，谓之愚人。德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。’余谓……德而无才以辅之，则近于愚人；才而无德以立之，则近于小人，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。” 由于他对“德行”的重视，他在选择人才时，经常“于纯朴中简择人才”，因为他认为“观人之道，以朴实廉介为质”。对于那些“心窍多，以大言取宠”的浮滑之人，他是深恶痛绝的。 “好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏”，这就是简·伯金的“识人”观点，“崇实而黜华”，就是说，他崇尚“简默朴实”，讨厌油嘴滑舌者。 >> 简·伯金来说，“以己才引人才”的做法，准确性更高 >> 用其才，远其人”的策略来用的。 从这点上来说，又有几个人能做到？如今很多人选拔人才，完全是根据自己的喜好来选择的，只要看着不顺眼，这个人就是再有本事他也不用。 >> 一定要选取那些遇事能够亲自体察，并做到身到、心到、口到、眼到的人委以重任。 >> 简·伯金所说：“是非皎然于心而一言不发，劲气常抱于胸而纤毫不露”。真正能够成大事者，一定是内敛沉稳的，一定是讷于言而敏于行的。 >>简·伯金曾提出“处世禁忌四缄”以激励和勉励自己和兄弟子侄，内容是这样的：“勿夸夸其谈、勿好为人师、勿轻言人短、勿斤斤计较。” >> “诚信的最好道理，能够挽救人走出欺诈的极端。一个人能欺骗一件事，不能欺骗所有的事；能欺骗一人，不能欺骗所有的人；能欺骗一时，却不能欺骗万代。”他经常用这句话来勉励自己和自己身边的人。
表面看来是本减肥书，实际上是心灵的疗愈，我用了一年里最后一天的几个小时看完了这部剧，深受启发，并强烈推荐。 计划从新年的第一天开始，每天坚持写一则不公开的感恩日记！
每天更新俩章，目测近几年不会大结局，本人已追了四五年了，鱼人三部曲，可以收藏个几年再看。。