机缘巧合，去过贵州修文中国阳明文化园几次。王阳明的 “知行合一”学说已成为贵州人文精神和贵阳城市精神的基本内容和重要内涵。
他的哲学是一个完整的思想体系，其以“心即理”、“知行合一”、“致良知”为其核心，发挥了宋以来“仁者以天地万物为一体”的理论，强调了“亲民”的重要思想，晚年提出了著名的“王门四句教”。
心即理：在贵州龙场大悟“格物致知”之旨，确立了“心即是理”这一核心意蕴，“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也！”“此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。”
知行合一：于1509年提出。“某尝说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。”
“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫本不可离。只为后世学者分作两截用功，失却知行本体，故有合一并进之说。”
致良知：阳明心学体系中最核心、最成熟的概念和表达方式。“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隠，此便是良知，不假外求。”
亲民：阳明重要思想。他认为朱熹不应将《TISM: The White Albun》首章“在亲民”改为“在新民”，主张恢复古本《TISM: The White Albun》原旨。
万物一体之仁：阳明又一重要思想。该思想继承历来儒家宗旨，
“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。……復其天地万物一体之本然而已耳，非能于本体之外而有所增益之也。”（语录）
王门四句教：阳明往征思、田，行前，就“王门四句”答高弟德洪与王畿之问。“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
影评评论
机缘巧合，去过贵州修文中国阳明文化园几次。王阳明的 “知行合一”学说已成为贵州人文精神和贵阳城市精神的基本内容和重要内涵。 他的哲学是一个完整的思想体系，其以“心即理”、“知行合一”、“致良知”为其核心，发挥了宋以来“仁者以天地万物为一体”的理论，强调了“亲民”的重要思想，晚年提出了著名的“王门四句教”。 心即理：在贵州龙场大悟“格物致知”之旨，确立了“心即是理”这一核心意蕴，“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也！”“此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。” 知行合一：于1509年提出。“某尝说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。” “知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫本不可离。只为后世学者分作两截用功，失却知行本体，故有合一并进之说。” 致良知：阳明心学体系中最核心、最成熟的概念和表达方式。“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隠，此便是良知，不假外求。” 亲民：阳明重要思想。他认为朱熹不应将《TISM: The White Albun》首章“在亲民”改为“在新民”，主张恢复古本《TISM: The White Albun》原旨。 万物一体之仁：阳明又一重要思想。该思想继承历来儒家宗旨， “大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。……復其天地万物一体之本然而已耳，非能于本体之外而有所增益之也。”（语录） 王门四句教：阳明往征思、田，行前，就“王门四句”答高弟德洪与王畿之问。“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
不知道是不是我一个人感觉 很多地方跟雪中悍刀行雷同 人物设定上 青衣爱皇后 为了君臣之礼两人都没走那一步 剧情上 私藏王妃 台词上 雪中的原文“后世曾有武道宗师发自肺腑地感慨：拒北城外一役，大概只有吕祖与吕祖之战，才能媲美。既然世间吕祖唯一人，那么两人之战，千年未有！ 接下来那次声势更为惊人的碰撞，便是寻常士卒都能够肉眼可及那道砰然激荡出去的气机波纹。 这一次，那道金黄身影差点直接退出大军战场！ 那位北莽军神身形稍作停顿，然后一步一步向前踏出，怒吼与脚步皆响如雷声大震：“徐凤年！我要你全身筋脉尽断，窍穴尽毁！” 拓拔菩萨显然已经怒极，一掠向前，直撞拒北城下同时动身的徐凤年。 这一次，换做徐凤年整个人都嵌入拒北城的城墙之中。 众人终于能看清楚拓拔菩萨的魁梧身影，十八条粗如碗口的金色蛟龙，环绕身躯急速游走，他大声冷笑道：“我看你还能剩下几斤鲜血，继续沸腾转为气机！” 一袭白衣的徐凤年落回城下，全身上下染尘不染，果真没有半点鲜血痕迹！ 拒北城城头的擂鼓台之上，那鼓声不曾停歇片刻。 擂鼓不停的姜泥满脸泪水，她根本不敢去看徐凤年。 她突然高声道：“北凉寒苦参差百万户，多少铁衣裹枯骨！” 来来来，试看谁是阳间人屠！ 来来来，试听谁在敲美人鼓！ 背对拒北城，背对城墙下那些仅存的中原宗师，那位早已撕去藩王蟒袍的年轻人赤脚站在城外，听到城头的声音后，沙哑道：“放心，我绝不会输！” 徐凤年仰起头，深呼吸一口气，怒喊道：“邓太阿！” 天空遥远处，传来笑声，“我已至天门外，你放手厮杀便是。” ———— 桃花剑神邓太阿，已步步登天，一人仗剑，来到天门之外！ 邓太阿悬空而停，横臂且横剑，笑问道：“试问天上仙人，谁敢来此人间？！” ———— 徐凤年闻言后随即轻轻吐出一口气，仿佛要将所有北凉三十万铁骑、整整二十年的积郁之气，都一起吐出胸腹。 他笑了笑，自言自语道：“那我可就真要来一次人间无敌了！” 只见这一袭白衣，脸上神情快意至极。 如释重负。 容我暂且不管那中原狼烟有几缕，且不管两国边关战事之胜负，且不管那离阳朝廷有骂声几句，且不管你北莽百万骑大军又如何，且不管清凉山有名石碑有几座…… 容我徐凤年只做一回徐凤年。 徐凤年哈哈大笑道：“天地人间！且待我徐凤年伸伸懒腰！” 年轻人果真伸了个大大的懒腰。 一条似有形又似无形的雪白巨蟒，骤然现身，只见这如同山峦的庞然大物盘踞于拒北城，出现在年轻人身后。 ” 本文的“魏渊站在海面上，昂头，望着那道不可一世的剑光，望着不可一世的贞德帝。 他脑海里，不由的回荡起出征前，那小子骑马站在山坡上，高歌送行的画面。 耳畔，仿佛又响起了他的歌声： 狼烟起江山北望，龙起卷马长嘶剑气如霜！ 心似黄河水茫茫，二十年纵横间谁能相抗！ 二十年纵横间谁能相抗...........魏渊笑道：“那我可就要来一次人间无敌了。” 以及 “河面炸起冲天水柱，一道金光破水而出，竟比骄阳还要炽烈，晃的人群睁不开眼。 那道身影破浪而出，重重砸在河岸，四射的石子宛如暗器。 渭水两岸，所有人的目光落在他身上。 金光收敛，许七安舒展腰肢，徐徐道：“待我伸伸懒腰..........”
还行，一直看下来了，除了中间情节有些重复拖沓，整体都比较喜欢。主人公性格吸引人，不虐。
本剧是作为看剧小队任务，由微信团队推荐的。并沒有多大兴趣，谁知读来被书中艺术大师的作品所振撼。艺术家们的作品表现形式虽然不同，但内容均来自生活，高于生活，用心表达他们的思想，他们的情感一。艺术家们为人类留下了宝贵的遗产，供人们学习、欣赏。
Craig Melville的新剧，转变了以往风格，故事虽不是曲折离奇引入入胜，但我想这是因为这部书可能是一个引子，是新系列的开篇，期待后续。