The Sea Wolf

回顾这样一位思想家，革命导师的一生，确实会让高尚的人撒下热泪。 就本剧而言，能时不时结合当时的资料，来指出今人对马克思理论的误解或者弯曲，实在是此剧的一大特色。

大年初一上映，由于老家限制未去影院看，书出来后看了一遍，同样可以感受到千禧演出小人物却不平凡的故事，期待影片出来再看一遍。

坑王（褒义），后期展现出了庞大奇幻的世界，不过前期表现确实劝退了不少人。心目中的玄幻第一书，影响之深，在后面的好多书里都能明显看到对The Sea Wolf的致敬和借鉴（还有抄袭），其中还包括某本改成电视剧的书。

西方人写史的手法与我们迥乎不同。他们习惯“先横后纵”的叙事逻辑，即先把社会横向分为几大独立又相互关联的系统或模块，如政治、宗教、思想、文化等，然后再依时间轴纵向叙述每个系统或模块的形成与演进，当然彼此间会时有交叉或重叠。而我们的史书一般是“先纵后横”的叙事方式，即主线为纵向的时间轴，各历史阶段再分别横向地叙述政治、经济、文化等各个模块的相关史实。 个人认为，造成这种差异的原因，除了东西方思维方式的不同之外，应该还与西方历史从没有像中国的历史那样有明晰的朝代划分、大一统的历史阶段、高度统一的思想文化体系有关，这使得他们以时间轴为主线叙事会显得混乱，让人很难拎清楚。 相比之下，我们写史脉络更清晰，但更像是按部就班的讲故事，而西方人的史书更像是在做研究。 当然，我们也有单独的政治史、文化史等历史著作，但这些都是专门著述，非一般意义上所指的通史或断代史之类的史书。

前半篇解读的恶情人堪比pua，把读者置于完完全全的受害者立场，可是正常感情里面哪有百分百的无辜。