喋血战俘营The Bamboo Prison

作为Robert Francis的处女作，只需用两个字形容：真诚。因为文字的平凡，这部剧恰而具有普世意义，他所描述的，不仅是他的家庭和他的故事，而是一代中国人的外貌。 可能是由于编剧长年写稿的积累，语言平实而又生动。它并没有很引人注目的剧情，反倒尤为普通，普通地记录下了泉州的一个普通的家庭以及和其相关的普通人，因而很容易让我联想到我成长过程中的点点滴滴。拥有大众读者能够感同身受的文字，这是一部通俗影视的关键和精彩之处。 其中《喋血战俘营The Bamboo Prison》，道出了中国人忠于买房的实质，对于老一辈的中国人，房子的实用性在他们的考虑之中也许仅仅是次要的，他们把房子视为一种象征，象征着社会地位，体面，一个完整而朝气蓬勃的家庭。这种观念尤其在乡村，居住在一个封闭而又落后环境里的人们，房子是能够让人一眼望见的骄傲，所以房子对于老一辈人的社会意义和新时代的人们所理解的，可能有所不同。 当然买房崇拜，时至今日，被这个社会放大出演，由于房地产行业的兴起以及各种其他因素的影响，房子被赋予了很多除它本身之外的价值，以至于让很多年轻人高攀不起，可能正是因为这种可望不可及，让许多年轻人传承并加深了这种崇拜，我认为，可以理解，但，没有必要。（再说下去就跑题了，及时收手） 如今我看这部剧，和五年前的心情完全不同。当初的感受，像是看一张描绘了中国社会和人生道理的模糊影像，而如今，这个影像十分清晰，朦胧的感受变成了理解和思考，这让我有些沮丧，因为我更享受那些朦胧的时刻，还有想象，还有未来。

经典共鸣：人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。

然后就是接下来的双向养成，说实话我完全没感觉到双向在哪里。女主上赶着当妈，意识觉醒全靠男主一张嘴开导。和她爹的冲突要靠男主维护，做生意没主意了又哭又要老公助力。

【十一天】我也是一气呵成读完，编剧从动笔到写完，前后七万字，完成恰好是十一天，和李善德的荔枝运送时间等同。 【30000贯】这部剧是用底层小吏小人物的视角去审视史书上每一件大事。你会发现，上头一道命令，下面的人得忙活上半天，有大量琐碎的事务要处理。光是模拟想象一下，头发都会一把一把地掉。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”简简单单一句诗里面提到的一匹马运送的两坛荔枝，却是30000贯的成本，参考李德善在长安买房不过200贯。 【荔枝鲜】荔枝三日便不再新鲜，唐朝货运速度有限，因此长安的圣人一直吃的都是荔枝煎。某日，却下来一道命令，要在六月初一（杨贵妃诞辰）吃荔枝鲜。 【任职】这个几乎不可能完成的任务，被官员像击鼓传花一样一级级传下来，直到再无可传，就到了算学及第的九品小官上林署监事李善德头上，述职“荔枝使”。 【李善德】他夫人向阿僮评价说“他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。” 【保鲜】一路上极致运用了古代的保鲜之法:如瓮装蜡封，如隔水隔冰，如竹箨固藏，如截枝入土、如小株移植等。 【路线】一路上从长安到岭南，从岭南到长安，再从长安到岭南，从岭南到长安。选了四条道路一起进行了三次试验。这条路的水陆全程是四千六百里，且避开了大泽、逆流、险滩、川峡、重山等各种险阻，可以说集四路之精华。 【林邑奴】“向主人尽忠，乃是我的本分，跑来示警，是为了向大使报恩。” 【源头】高力士就是岭南人，难怪圣人特别言明一定要岭南出产的荔枝，源头竟在这里。大概是他向贵妃夸口家乡荔枝如何可口，才有了后面这一堆麻烦。高力士这条暗线贯穿始终，李善德劳心劳力费了这么大周折明面上是为圣人博美人一笑，深处却是高力士为铲除异己之作为。 【荔枝老农李善德】在这一年里，李善德在石门山下选了一块地，挽起袖子从一个刀笔吏变成一个荔枝老农，照料阿僮的果园，顺便补种荔枝树赎罪。他日出而作，日落而息，叩石垦壤，完全不去理睬世事。 【沦陷】去年年底，安禄山突然在范阳起兵叛变，一路东进，朝廷兵马溃不成军。半年之内，洛阳、潼关相继失陷。经略府刚刚接到消息，如今就连长安也沦陷了！杨贵妃想吃荔枝再也吃不到了，也不必再为这小小的荔枝劳民伤财了。 【丹荔】园中每年结出最大的一枚，珠圆玉润，鳞皮紫红。一次阿僮给李善德吃了，一次李善德给女儿吃了。

读过，有些事发生在别人身上时自己可以讲一大堆道理，当发生在自己身上时，伤心得什么都听不进去，正如那句：道理我都懂，可是依然过不好这一生。

真不错，把49之后的城乡两套土地制度变迁讲了个清清楚楚明明白白。而且文字决不晦涩。

以前上学的时候看过家，被觉慧的热情鼓舞着。这次因为疫情，在家翻看起弟弟买的春，心情也是随着淑英的心路发展起伏，结果还好，淑英是有勇气的，没有被那吃人的礼教束缚住，充满勇气的离开高家，这是最鼓舞我的。秋写出了高家的结局，有时候会对觉新懦弱应付深有体会，觉得自己时常也会这样，但更多的是被觉民和琴鼓舞着，时刻记着他们的处事态度，还是要不断向他们学习。从秋中，我看到了更多活生生的形形色色的人，觉新一家可以说是善良的并且思想前卫的(整体来说，并不排除觉新周氏也有些旧思想，但是相比其他几家还算好的，觉民觉慧淑华琴更不必说)。克明家是尊重旧礼教的，起码克明是能做到的(他不像冯乐山那些人，名义上被大家称为大儒，实际上讨小老婆等什么肮脏龌龊事儿都干得出来)。周家是被封建礼教害了的，周伯雄对外口口声声说是要重礼教，实际是懦弱，对内则又是最大男子主义，也是最惨的，两个孩子都在他的主持下早早丢了性命。老四克安媳妇王氏尖酸刻薄冷酷无情贪财虚伪(丫头倩儿病了不正经请个医生，死了连棺材都吝惜买)，书中对她的形象描写入木三分，王氏的朋友(原先的死对头，她们是一样的人，因为利益关系被捆在一起成了所谓朋友)陈姨太和她是一样的人。沈氏则是愚蠢无知的(她没有多少心机权术)对克定在外面瞎搞束手无策，只能拿自己亲生女儿或是丫头撒气，最终也是逼自己女儿走上绝路，结局也是很惨。真是什么样的人有什么样的活法。经常觉得读一本剧就像过了一遍另外的人生，读完家春秋仿佛在高家生活一段。我更加坚信，要不断学习，努力做一个正直，善良，有勇气和智慧的人！

《喋血战俘营The Bamboo Prison》是我观看布莱恩·凯斯的第一部作品。相比起《喋血战俘营The Bamboo Prison》，长篇《喋血战俘营The Bamboo Prison》读起来显然更让我觉得困难，更何况这是一部未完遗作。最让我觉得难受但迷人的是布莱恩·凯斯在这部作品里惯用的——用人物长篇大论的言语来做叙述最主要的手段。言语的主观性很强，将众多立场鲜明的自叙连接在一起构成一个言语喋血战俘营The Bamboo Prison，搭建一个荒谬现实的世界。

大约三天（？）时间读完了这部剧，不得不说书中的一些建议和思维模式对学习者来说很有参考价值。也在观看的过程中看到了很多熟悉的理论，比如遗忘曲线、Fogg行为模型，loci method。总结一下学习最重要的东西，温故而知新。利用一切资源让知识内化于心，应用在自己的生活工作中，才能真正获得学习带来的价值。

在读这部剧之前，就看到网友的剧评“铺垫冗长，啰嗦，但是到了后半段，高潮突然来临，让人忘了上厕所”。 但是本人倒是挺喜欢前半段的历史和资本家如何盗窃国家资产，如楼主所说，光光案情可能几页纸就创作完了，但是编剧借“破案”的理由，给我们掀开了北欧大国瑞典的神秘面纱。把一个家族的历史作为窗口，去描绘出19世纪到21世纪初瑞典社会的变迁，赤裸裸地把社会问题，危险的思潮都娓娓道来。这些才是我在英国8年来，每天经历的现实生活，以及对碰到的北欧人和每次逛宜家所产生的联想。 当然，回到本剧的案情和描创作，还是挺好的，如果没有绚丽的台词运用技术，但是案情的悬念抓得很好，人物的内心独白和细节刻画很到位，经常被编剧隐藏在字里行间的吐槽笑到。 书中男主是假“创作书”之名，行“破案”之实；而编剧自己却是假“破案”之名，行“创作人文教科书”之实。妙。