读《Sir Henry at Rawlinson End》，从完全拖拖沓沓地看不进去，到时不时想拿起看几眼，看不下去就放下。说起来确实训练了我对虚构剧集的不耐烦。偶尔读着读着还能预判主人公的内心想法，一开始很讨厌这个主人公，简直集结了我讨厌的男生身上特质——偏见、自视甚高、而自身却懦弱无能，所有的不能接受的结果都归咎于别人。但是现在觉得他很真实。从我自己出发，他让我看到我看待问题是以单一性别去思考的，完全无法共情男性。当意识到这一点，我转变了视角，以主人公他的角度，首先默认他的自述完全真实，完全不加上自我态度，他的形象逐渐生动起来，他是一个在现实与理想中挣扎的人物，他无法顺应现实，也无法拥有抛却现实去寻求理想的魄力。因为意识到无法认识“男性”角色，就会注意到曾经忽略的东西，比如纸片人——耽美百合，亚文化的兴起，女性能够因为买买买提升自己地位吗？不能，从我片面的看法里，本质没有改变，女性没有形成自己的社会性自我，一派的男性逻辑。耽美的男性角色就像宅男的少女漫，没有什么区别，不过都是阶级游戏罢了，都是市场的韭菜。当女性无法创造，男性凝视女性，就如同《Sir Henry at Rawlinson End》男主人公凝视他妻子一样。穆桂英，花木兰是女性形象吗？其实把她们换个性别，也是一样，体现的是权利逻辑的形象。从其他读者角度看，就特别有意思。当人处于旁观者时，人人都可以是智者。看着因为书中表述而产生情绪的读者，当然也包括我，在思考网络是否因为成本的降低，什么东西都变得轻易，轻浮？网爆是那么容易，检讨是那么容易，容易让人觉得检讨的廉价。舆论监督嘛，和网络本身没有关系，儒家说反求诸己。什么东西都可以是轻的，都是虚妄，且以“良知”为重。希望牢记谋定而后动，切忌情绪上头，让渡不为他人，只求心安。
影评评论
王阳明、曾国藩、成吉思汗、刘伯温、张居正，五大权谋人物，学习了
已经第三个故事了，然而第一个故事还没终章。继续等更，毕竟，善始善终。
佛法无边，其量无穷，谢谢本剧的传教，让我可以尝试去看清自己的本心，谢谢推荐本剧的人，愿我们在红尘中都能做本真的自己。
读《Sir Henry at Rawlinson End》，从完全拖拖沓沓地看不进去，到时不时想拿起看几眼，看不下去就放下。说起来确实训练了我对虚构剧集的不耐烦。偶尔读着读着还能预判主人公的内心想法，一开始很讨厌这个主人公，简直集结了我讨厌的男生身上特质——偏见、自视甚高、而自身却懦弱无能，所有的不能接受的结果都归咎于别人。但是现在觉得他很真实。从我自己出发，他让我看到我看待问题是以单一性别去思考的，完全无法共情男性。当意识到这一点，我转变了视角，以主人公他的角度，首先默认他的自述完全真实，完全不加上自我态度，他的形象逐渐生动起来，他是一个在现实与理想中挣扎的人物，他无法顺应现实，也无法拥有抛却现实去寻求理想的魄力。因为意识到无法认识“男性”角色，就会注意到曾经忽略的东西，比如纸片人——耽美百合，亚文化的兴起，女性能够因为买买买提升自己地位吗？不能，从我片面的看法里，本质没有改变，女性没有形成自己的社会性自我，一派的男性逻辑。耽美的男性角色就像宅男的少女漫，没有什么区别，不过都是阶级游戏罢了，都是市场的韭菜。当女性无法创造，男性凝视女性，就如同《Sir Henry at Rawlinson End》男主人公凝视他妻子一样。穆桂英，花木兰是女性形象吗？其实把她们换个性别，也是一样，体现的是权利逻辑的形象。从其他读者角度看，就特别有意思。当人处于旁观者时，人人都可以是智者。看着因为书中表述而产生情绪的读者，当然也包括我，在思考网络是否因为成本的降低，什么东西都变得轻易，轻浮？网爆是那么容易，检讨是那么容易，容易让人觉得检讨的廉价。舆论监督嘛，和网络本身没有关系，儒家说反求诸己。什么东西都可以是轻的，都是虚妄，且以“良知”为重。希望牢记谋定而后动，切忌情绪上头，让渡不为他人，只求心安。