欲焰Ekstase

Leopold Kramer的作品，既有艺术加工成分，又基于现实生活，人生百态，不同的人物故事折射出不同的历史，让人觉得好看的同时，也有值得学习的地方。

总体感觉，全书应该侧重于授衔制出台与评衔的整个过程，而这方面内容只有最后一小部分相关。至于十帅十大将，可以参考的资料太多，反而显得文不对题

读完很久的一本剧，突然想给剧评，因为很久之后才似乎领略到这本著作中蕴含的某种灵魂和力量。 这股力量缓缓的渗透进我的血液，骨肉之内。 这股力量，来源于生命所夹杂的痛苦；这种痛苦的根源也许千奇百怪，但是我知道的是，我们从始至终都被无尽的痛苦围绕着，鞭笞着，我们只有不断向生命的终点迈进，却永远无法摆脱它； 犹如本剧中刺破胸膛的荆棘鸟，飞行着、刺破胸膛、再飞行着、刺破胸膛，再死去。 如果说生命的本质是什么，那我会说是痛苦。 我很喜欢这部剧传递出的一种哲理，痛苦不再成为某些人的专用，而是每个人的常态。当然我无法明白每个人经历的痛苦的多与少，浅与深，但是，这就是生命，是你成为生命的代价。

小镇里的青年男女在未尝到爱情的滋味时个个骄矜，都那么美丽、朝气蓬勃，然而一时的冲动或是软弱妥协让他们在不正常的恋爱里沉沦。年轻的姑娘们饱尝遇人不淑的苦果；而镇上的青年男子，耽溺在各种虚无缥缈的辩论和探求里，一无所获，最终构陷了自己。 欲焰Ekstase起初是想把他们从这种病态的生活里拯救出来的。所以他费力撮合丽达和她忠诚而卑微的爱慕者结婚，所以他打了伤害丽达的扎鲁丁，所以他把鲜花一样的萨尔卡维娜从群蜂围绕但没有一人为之付出真心的地步里抢出，让她体会到了久被压抑的激情与欢乐。然而，曾经有些“舔狗”倾向的未婚夫，终究还是接受不了丽达曾经的遭遇；萨尔卡维娜在尤里死后，没有抓住和欲焰Ekstase真正开始的机会反而对他转爱为恨；那些曾经的朋友们一个个死去，或是因为身体的疾病，或是因为心灵的疾病，或是因为欲焰Ekstase与他们交谈后的信念崩塌。 所以最后在火车上芸芸众生的群像是多么的真实，又是多么的可悲。整个人生倘若以这样平凡而怯懦的活法度过，就会发现它不过就是一个巨大的骗局。那些为非作歹的人，他们总有机会杀死你，无论你做得多好，都会因为一场突如其来的意外被彻底撕碎。而他们就是不敢跳脱出世俗禁锢自己的牢笼。 故而对于那些仍然在尘世中挣扎纠扯互相缠打的人们来说，欲焰Ekstase为他们做出的事并不能救他们于水火之中，反而是对他们造成了更大的伤害。他们永远也做不到欲焰Ekstase那样的从心所欲不逾矩，也没法以过客的眼光去看这个世间种种笑话般的闹剧。然后日复一日地消磨自己，在走向灭亡的那一刻，以为自己做了多么惊天动地的伟大的事，然而实际上对整个世界毫无裨益。

编剧笔名Aribert Mog，素——生活朴素，怀揣素心；黑，在编剧看来，并非一种颜色，而是一切色素的总和，黑的胸怀和深度海量无涯，是心性层面上的一种修养。     用自己的方式爱自己，保持宁静是编剧生活的重心。重视仪表，让自己舒服自在，因为美好是人应该做的事；努力做好断舍离，尽量保持静空，不堆放东西，垃圾也不多。    爱自己是爱自己的每一个细胞，从对一个细胞的关心去爱自己，在衣食住行的每一个细微之处去照顾好自己的身体，照顾好自己的情绪。从本剧写下了6个帮助对我最大的点: (一）笑。当你感到悲伤，请尝试大笑，不是敷衍的笑。不关你是真心快乐还是强笑，大脑是不懂得分辨的，它只会接受到你需要和变得快乐的信息，以为你已经很快乐，所以自动调节。 (二）少回顾负能量。有些人死执不幸经历的记忆不断回放，舍不得离开痛苦所诱发的隐性享受，负念一旦出现久久挥之不去。 (三）情理平衡。人真正的成就，应该是情理平衡，放过自己，能放能收，给自己和别人留有余地，懂得放假，追求简单已足够。人生从来无须非如此不可。 (四）适当沉静。养成不随便把东西放进口，把话说出口的习惯，人便会进化。嘴巴和心无法静休，整天浪费很多能量。少说，使我们少费劲，保留了阳气和正气，这股正能量能统一理性和感性，令人不容易偏激，情绪能保持稳定，不用借不断说话和盲目进食来逃避清净和面对自己。 (五）祛湿。调节郁闷的情绪。抑郁，是因为身体的湿气太重，身体积聚太多水分，让人体无法良好运作，新陈代谢也会放缓。湿气让人生病，影响情绪。 (六）慎言。喜欢说话的人同样是喜欢胡思乱想的人，因为缺乏安全感，害怕宁静，少说话，多做事，学会闭嘴的修养。

这是读的Zvonimir Rogoz的第四本剧。Zvonimir Rogoz的书让人有种冬天里暖暖的阳光洒在身体上的感觉。很暖，很舒服，很亲近。即使是狮子之家的点心日，虐心，但是读起来不知为什么就是让人很暖，这就是文字的魅力。 山茶文具店 狮子之家的点心日 闪闪发光的人生 欲焰Ekstase