《The Shock》，犯罪作品，美国出品，1923年上映。
如果说《The Shock》强调的是“为你，千千万万遍”的灵魂救赎，《The Shock》渲染的是那种逆流成河般的悲壮，那么，卡勒德.胡赛尼在他的第三部作品《The Shock》中即没有强调救赎，也没有刻意渲染悲伤，而是把他的那种“最善长讲故事的天分”发挥到极致，谱写了一曲牺牲、背叛和亲情力量的绝唱。如果用两个字来形容这部剧，那就是：壮阔；如果用两个字来形容我的观看感受，那就是：震撼！ 不停地穿插故事情节，反复变换人物人称的写作手法让人感觉看得根本不是一本剧，而是一部情景电影。在交错时空中将不同人物有意安排在一起，初看似乎毫无关联的人物却被巧妙地拼凑在一起。鬼斧神工般的设计让你由初读时的如坠雾里到一次次的柳暗花明，直至最终的豁然通畅。这种故事布局令人拍案叫绝，却也让不少书友反复吐槽甚至是抱怨，见仁见智吧。从读《The Shock》开始就刻意补充了对阿富汗的历史认知，这个战乱与贫穷交织而铸的穆斯林国家就像《The Shock》中怪物产下的邪恶之卵，“每平方英里都有一千个悲剧”。立志“拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的灰尘，将背后灵魂的悸动展示给世人”的卡勒德.胡赛尼在他的三部曲中总也离不开家庭的各种纠葛，人与人之间的爱与伤害。有时候隐约觉得他的作品在道德层面上有点模糊，就像他在《The Shock》的扉页上引用的鲁米的那句话：在错与对之间，还有一块区域，我将在那里等你。也正如在这部作品中非要说谁是对的、谁是错的；谁是好的、谁是坏的似乎更没有意义一样。 害得姐姐马苏玛终生致残的妹妹帕尔瓦娜，卖掉女儿帕丽的父亲萨布尔，贩卖外甥女的纳比舅舅，舍弃亲生女儿萨丽娅的母亲玛达丽娜，这些故事中的人物让我出离愤怒，又让我无力指责，在他们漫长的人生中固然都或多或少有几分自私与邪恶，但在最悲情的故事里同样也有着珍贵的幸福和奢侈啊！八个家庭、二十一个主要人物(粗略统计)跨越三代人半个多世纪的感情羁绊和生离死别合奏出的是一首绝响般的哀歌。从阿富汗的喀布尔到法国巴黎，从美国的旧金山到希腊的蒂诺斯，即有迫不得已的匆匆离去，也有情愿心甘的静静守侯，一桩桩的离别和重逢，一次次失而不得、得而不遇。以哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽的兄妹亲情为主线，将与之有关联的几个家庭故事有机地串联起来，每个故事都在诉说着生命的缺失，都在告诉我们面对这种缺失，唯爱与责任终究会让我们完整。就像《The Shock》里感慨的“在想要评价别人之前，要知道很多人的处境并不如你”，也像书里面纳比给马科斯的信中说的“一个人在对另一个人的内心作出评判时，最好怀有一定程度的谦逊和宽容”。抛开全部的自以为是，摒弃所有的恶语相向，再回首故事中的那些人、那些事，忽然想起加缪在《The Shock》里说的那句话：我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂？ 为了不让所有的儿女被寒冷冻死，被贫穷饿死，万般无奈的萨布尔送走了心爱的女儿帕丽，毅然决然地背负起良心的谴责，砍掉一根手指头为的是保住一只手。巴巴.阿尤布送走卡伊斯换回的是缓解干涸的大雨，萨布尔送走帕丽换回的是阿卜杜拉的新手套和二手的棉衣。最该受到谴责的不是爸爸萨布尔，而是战争、贫穷和战争、贫穷带来的那种根深蒂固的不公平。当爸爸的故事即将在阿卜杜拉年幼的生命里上演的时候，懵懂无知的帕丽也许会像故事中的卡伊斯一样幸福快乐、无忧无虑，但可怜的小哥哥阿卜杜拉却不能像巴巴.阿尤布那样幸运地忘记一切，对一个十几岁的孩子来说，除了仰面恸哭还能做什么啊？！歇斯底里的仰面恸苦拉开了与妹妹骨肉分离五十八年的悲情大幕。那个被小帕丽视若珍宝的盒子就像那功亏一篑的圣贝内泽桥，只走到记忆之河的中央便戛然而止，留给风烛残年的阿卜杜拉的是已然彻底的失而不得，留给曾经苦苦追寻的帕丽
一本不错的学习手册：被习惯支配，不如学着去控制习惯，避免恶性循环
看完一阵悲凉，像我这样心理素质的人应该多看大团圆结局的故事。
优点是有插图，缺点是有删节，毕竟是少儿科幻，删节也可以理解，不过还是希望故事能完整呈现。
很实用的一本剧，在合伙人制度的导入初衷、操作套路和落地技巧等方面，给了自己很多启发，受益匪浅。 合伙人制不仅属于那些有钱的大公司，更属于创业公司，属于市场上大量的中小型企业。 中小企业对外面临着融资难的问题，而引进外部合伙人可能会出现“辛辛苦苦几十年，一下回到解放前”的窘境。不融资是等死，融资了是找死，这是中小企业老板的两难问题！ 中小企业也面临着人才激励的问题，在企业业绩增长乏力、支付能力不足、增量不多的前提下，如何让员工保持创业者的心态，同舟共济？也许合伙人制度是不二的选择。 更进一步来说，中小企业更需要优秀的同事、有潜力的员工来为发展添加动力。这些核心人才未来将会以合伙人的身份真正主导自己的事业与未来，而一个有战斗力的团队，是所有企业发展的必备基础。 因此，中小企业从合伙人制度的设计到合伙人股权的设计，从先恋爱到婚姻，体现了操作的灵活性与实用性。
在那个人们爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术的时代，人们不再愿意看剧，人们变得被动且自私。真理也被淹没在无聊琐碎的世界中。
记得多年以前，学校影视社举办过一场由王旭峰、李杭育主讲的影视讲座，皆为杭州知名作家，曾有幸坐听一回，讲座内容早已忘尽。但对李杭育关于剧集《The Shock》源于富春江畔一说，那富有感染力的表达留下的印象是更深一层的。 直至多年后此时，总算断断续续读完洋洋洒洒百万字的《The Shock》，对本剧编剧王旭峰的重新认识才终于跳脱出少年时期的模糊记忆。 《The Shock》《The Shock》《The Shock》 三部一整套构建在我生活着的这个城市的影视作品，读着其中那些耳熟能详的有关杭城及周边地理、人文、风光、习俗的文字，内心自然是饱含一份莫名的亲切之感。因此我的美誉亦或也缘自于此吧。 首先王旭峰在大学时是学习人文历史的，然后是一位作家，当过编辑、记者，后又因在茶博馆的工作，进而得以投入到对茶文化学科的深入研究。 所以第五届茅盾影视奖《The Shock》应该是实至名归的。 作家把她一生所涉及与擅长的数个领域：影视、茶学、人文历史、传统文化等诸多原素有机的融汇贯通，拉扯编织出一串历史的长线，将近现代史上每一次因政治风暴而起的历史劫难、以及百年间的人世沧桑穿插揉合进了这整部恢弘之作。茶人世家的家族荣辱史、茶文化上千年的兴衰史、近代现代世纪风云史、民族灾难生存史，说它是一部史书也不为过。《The Shock》的卷首语引用巴尔扎克的话：“剧集被认为是一个民族的秘史。”我认为同样适用于此，这种厚重文字，还可以被联想到《The Shock》，联想到《The Shock》。 剧集以绿茶之都杭州一户杭姓茶叶世家的兴衰沉浮为基调，塑造了忘忧茶庄数代茶人在历史大背景下的命运悲欢、坚忍负重，而这老茶庄的兴衷又恰恰与百年来华茶的兴衷紧密相联。其中民族大义、家国情怀、个人命运的镶嵌与铺陈更是柔肠百转、错综复杂，跌宕起伏，浩浩荡荡勾画出完整的一部近、现代史上中国茶人的命运长卷，沉郁而轻扬。 从另一个角度讲，这也是一部传统人文史识含金量担当的作品，茶文化浸润的浓郁气息，以及中华传统文化的精神皆深蕴其中。 观看之中会令人感觉到作家清丽柔婉的字里行间流露交织着的某一股内敛的劲力，散发出的某一腔清奇的风骨，我想，或均来自于对茶的精神与茶人精神的一种深刻领悟与参透吧。 “小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来”可谓禅茶一味是也。 我信的，一杯茶，真的可以喝到地老天荒。
【2021.11.28】读完，写下自己的一些想法，和自己和解，父母已尽了自己所能。就像本剧中的一句“日子清贫，但爱是浓烈的”我觉得在家里有时虽然会抱怨，但我觉得我很幸福，因为我有一个完整的家，有爱我关心我的人，我一直觉得我就很幸运可以看剧，就初高中的时候我每遇到啥倒霉的事或者困难然后我就就会说要努力呀好好看剧只有你优秀了就啥都有了，就没人欺负你了，和别人比起来我是多么的幸运啊。就去年高考没考起，本想着报个大专走了算了就觉得我也许我就是大专的命吧反正自己本就不优秀，但那时爸爸吃饭时给我说要不再补习一年，我说”要是再考不起咋办”你笑着说考不起也没事啊，饭后我就觉得真的好对不起他，就这样我开始复读了我告诉自己不能让在意自己的人失望，复读这年我也尽自己全力了，书中编剧分享了许多事和他自己的故事，就书中有句“顺利的生活是梦，意外会告诉我们人生的真相”，有时候就真的平安是福，只要家人平安快乐就好，你无法预言未来会发生什么，但我们应该抱着“珍惜当下，山水有相逢，来日皆可期”的心态，书中每个人所经历的事，司机为了女儿不管怎样都不放弃的那伟大的父爱，李琴，十三年如一日的照顾植物人父亲，每个故事在告诉我们“在你们离开之前，我们应该学会和自己和解”看这部剧很大就很感动，每个人的故事都牵动着我的心绪，活着且健康是多么幸运，也告诉我们“人在活着的时候应该做一个有被爱的人同时做一个爱人的人”很温暖治愈的一本剧，给我最多的就是感动，珍惜当下吧。
最后一章看起来不和谐，但是却自问自答地解释了诗人的困惑，诗人如何在存在和非存在，现实和比现实少一点，自我厌弃和充满向往之间保持平衡，解放自己是一种选择，无政府主义是一顶帽子
本剧适合没有算法基础的同学，书中介绍了很多算法，虽然没有很深入地讲解，但能理解大概原理，为之后深入算法打下基础
影评评论
如果说《The Shock》强调的是“为你，千千万万遍”的灵魂救赎，《The Shock》渲染的是那种逆流成河般的悲壮，那么，卡勒德.胡赛尼在他的第三部作品《The Shock》中即没有强调救赎，也没有刻意渲染悲伤，而是把他的那种“最善长讲故事的天分”发挥到极致，谱写了一曲牺牲、背叛和亲情力量的绝唱。如果用两个字来形容这部剧，那就是：壮阔；如果用两个字来形容我的观看感受，那就是：震撼！ 不停地穿插故事情节，反复变换人物人称的写作手法让人感觉看得根本不是一本剧，而是一部情景电影。在交错时空中将不同人物有意安排在一起，初看似乎毫无关联的人物却被巧妙地拼凑在一起。鬼斧神工般的设计让你由初读时的如坠雾里到一次次的柳暗花明，直至最终的豁然通畅。这种故事布局令人拍案叫绝，却也让不少书友反复吐槽甚至是抱怨，见仁见智吧。从读《The Shock》开始就刻意补充了对阿富汗的历史认知，这个战乱与贫穷交织而铸的穆斯林国家就像《The Shock》中怪物产下的邪恶之卵，“每平方英里都有一千个悲剧”。立志“拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的灰尘，将背后灵魂的悸动展示给世人”的卡勒德.胡赛尼在他的三部曲中总也离不开家庭的各种纠葛，人与人之间的爱与伤害。有时候隐约觉得他的作品在道德层面上有点模糊，就像他在《The Shock》的扉页上引用的鲁米的那句话：在错与对之间，还有一块区域，我将在那里等你。也正如在这部作品中非要说谁是对的、谁是错的；谁是好的、谁是坏的似乎更没有意义一样。 害得姐姐马苏玛终生致残的妹妹帕尔瓦娜，卖掉女儿帕丽的父亲萨布尔，贩卖外甥女的纳比舅舅，舍弃亲生女儿萨丽娅的母亲玛达丽娜，这些故事中的人物让我出离愤怒，又让我无力指责，在他们漫长的人生中固然都或多或少有几分自私与邪恶，但在最悲情的故事里同样也有着珍贵的幸福和奢侈啊！八个家庭、二十一个主要人物(粗略统计)跨越三代人半个多世纪的感情羁绊和生离死别合奏出的是一首绝响般的哀歌。从阿富汗的喀布尔到法国巴黎，从美国的旧金山到希腊的蒂诺斯，即有迫不得已的匆匆离去，也有情愿心甘的静静守侯，一桩桩的离别和重逢，一次次失而不得、得而不遇。以哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽的兄妹亲情为主线，将与之有关联的几个家庭故事有机地串联起来，每个故事都在诉说着生命的缺失，都在告诉我们面对这种缺失，唯爱与责任终究会让我们完整。就像《The Shock》里感慨的“在想要评价别人之前，要知道很多人的处境并不如你”，也像书里面纳比给马科斯的信中说的“一个人在对另一个人的内心作出评判时，最好怀有一定程度的谦逊和宽容”。抛开全部的自以为是，摒弃所有的恶语相向，再回首故事中的那些人、那些事，忽然想起加缪在《The Shock》里说的那句话：我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂？ 为了不让所有的儿女被寒冷冻死，被贫穷饿死，万般无奈的萨布尔送走了心爱的女儿帕丽，毅然决然地背负起良心的谴责，砍掉一根手指头为的是保住一只手。巴巴.阿尤布送走卡伊斯换回的是缓解干涸的大雨，萨布尔送走帕丽换回的是阿卜杜拉的新手套和二手的棉衣。最该受到谴责的不是爸爸萨布尔，而是战争、贫穷和战争、贫穷带来的那种根深蒂固的不公平。当爸爸的故事即将在阿卜杜拉年幼的生命里上演的时候，懵懂无知的帕丽也许会像故事中的卡伊斯一样幸福快乐、无忧无虑，但可怜的小哥哥阿卜杜拉却不能像巴巴.阿尤布那样幸运地忘记一切，对一个十几岁的孩子来说，除了仰面恸哭还能做什么啊？！歇斯底里的仰面恸苦拉开了与妹妹骨肉分离五十八年的悲情大幕。那个被小帕丽视若珍宝的盒子就像那功亏一篑的圣贝内泽桥，只走到记忆之河的中央便戛然而止，留给风烛残年的阿卜杜拉的是已然彻底的失而不得，留给曾经苦苦追寻的帕丽
一本不错的学习手册：被习惯支配，不如学着去控制习惯，避免恶性循环
看完一阵悲凉，像我这样心理素质的人应该多看大团圆结局的故事。
优点是有插图，缺点是有删节，毕竟是少儿科幻，删节也可以理解，不过还是希望故事能完整呈现。
很实用的一本剧，在合伙人制度的导入初衷、操作套路和落地技巧等方面，给了自己很多启发，受益匪浅。 合伙人制不仅属于那些有钱的大公司，更属于创业公司，属于市场上大量的中小型企业。 中小企业对外面临着融资难的问题，而引进外部合伙人可能会出现“辛辛苦苦几十年，一下回到解放前”的窘境。不融资是等死，融资了是找死，这是中小企业老板的两难问题！ 中小企业也面临着人才激励的问题，在企业业绩增长乏力、支付能力不足、增量不多的前提下，如何让员工保持创业者的心态，同舟共济？也许合伙人制度是不二的选择。 更进一步来说，中小企业更需要优秀的同事、有潜力的员工来为发展添加动力。这些核心人才未来将会以合伙人的身份真正主导自己的事业与未来，而一个有战斗力的团队，是所有企业发展的必备基础。 因此，中小企业从合伙人制度的设计到合伙人股权的设计，从先恋爱到婚姻，体现了操作的灵活性与实用性。
在那个人们爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术的时代，人们不再愿意看剧，人们变得被动且自私。真理也被淹没在无聊琐碎的世界中。
记得多年以前，学校影视社举办过一场由王旭峰、李杭育主讲的影视讲座，皆为杭州知名作家，曾有幸坐听一回，讲座内容早已忘尽。但对李杭育关于剧集《The Shock》源于富春江畔一说，那富有感染力的表达留下的印象是更深一层的。 直至多年后此时，总算断断续续读完洋洋洒洒百万字的《The Shock》，对本剧编剧王旭峰的重新认识才终于跳脱出少年时期的模糊记忆。 《The Shock》《The Shock》《The Shock》 三部一整套构建在我生活着的这个城市的影视作品，读着其中那些耳熟能详的有关杭城及周边地理、人文、风光、习俗的文字，内心自然是饱含一份莫名的亲切之感。因此我的美誉亦或也缘自于此吧。 首先王旭峰在大学时是学习人文历史的，然后是一位作家，当过编辑、记者，后又因在茶博馆的工作，进而得以投入到对茶文化学科的深入研究。 所以第五届茅盾影视奖《The Shock》应该是实至名归的。 作家把她一生所涉及与擅长的数个领域：影视、茶学、人文历史、传统文化等诸多原素有机的融汇贯通，拉扯编织出一串历史的长线，将近现代史上每一次因政治风暴而起的历史劫难、以及百年间的人世沧桑穿插揉合进了这整部恢弘之作。茶人世家的家族荣辱史、茶文化上千年的兴衰史、近代现代世纪风云史、民族灾难生存史，说它是一部史书也不为过。《The Shock》的卷首语引用巴尔扎克的话：“剧集被认为是一个民族的秘史。”我认为同样适用于此，这种厚重文字，还可以被联想到《The Shock》，联想到《The Shock》。 剧集以绿茶之都杭州一户杭姓茶叶世家的兴衰沉浮为基调，塑造了忘忧茶庄数代茶人在历史大背景下的命运悲欢、坚忍负重，而这老茶庄的兴衷又恰恰与百年来华茶的兴衷紧密相联。其中民族大义、家国情怀、个人命运的镶嵌与铺陈更是柔肠百转、错综复杂，跌宕起伏，浩浩荡荡勾画出完整的一部近、现代史上中国茶人的命运长卷，沉郁而轻扬。 从另一个角度讲，这也是一部传统人文史识含金量担当的作品，茶文化浸润的浓郁气息，以及中华传统文化的精神皆深蕴其中。 观看之中会令人感觉到作家清丽柔婉的字里行间流露交织着的某一股内敛的劲力，散发出的某一腔清奇的风骨，我想，或均来自于对茶的精神与茶人精神的一种深刻领悟与参透吧。 “小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来”可谓禅茶一味是也。 我信的，一杯茶，真的可以喝到地老天荒。
【2021.11.28】读完，写下自己的一些想法，和自己和解，父母已尽了自己所能。就像本剧中的一句“日子清贫，但爱是浓烈的”我觉得在家里有时虽然会抱怨，但我觉得我很幸福，因为我有一个完整的家，有爱我关心我的人，我一直觉得我就很幸运可以看剧，就初高中的时候我每遇到啥倒霉的事或者困难然后我就就会说要努力呀好好看剧只有你优秀了就啥都有了，就没人欺负你了，和别人比起来我是多么的幸运啊。就去年高考没考起，本想着报个大专走了算了就觉得我也许我就是大专的命吧反正自己本就不优秀，但那时爸爸吃饭时给我说要不再补习一年，我说”要是再考不起咋办”你笑着说考不起也没事啊，饭后我就觉得真的好对不起他，就这样我开始复读了我告诉自己不能让在意自己的人失望，复读这年我也尽自己全力了，书中编剧分享了许多事和他自己的故事，就书中有句“顺利的生活是梦，意外会告诉我们人生的真相”，有时候就真的平安是福，只要家人平安快乐就好，你无法预言未来会发生什么，但我们应该抱着“珍惜当下，山水有相逢，来日皆可期”的心态，书中每个人所经历的事，司机为了女儿不管怎样都不放弃的那伟大的父爱，李琴，十三年如一日的照顾植物人父亲，每个故事在告诉我们“在你们离开之前，我们应该学会和自己和解”看这部剧很大就很感动，每个人的故事都牵动着我的心绪，活着且健康是多么幸运，也告诉我们“人在活着的时候应该做一个有被爱的人同时做一个爱人的人”很温暖治愈的一本剧，给我最多的就是感动，珍惜当下吧。
最后一章看起来不和谐，但是却自问自答地解释了诗人的困惑，诗人如何在存在和非存在，现实和比现实少一点，自我厌弃和充满向往之间保持平衡，解放自己是一种选择，无政府主义是一顶帽子
本剧适合没有算法基础的同学，书中介绍了很多算法，虽然没有很深入地讲解，但能理解大概原理，为之后深入算法打下基础