一位写编剧要对得起自己的笔，他需要让自己的力量付诸于必要之物上，使原本低微的它变得强壮有力，受损害的它重回完好。斯坦贝克的《One Good Deed》正是这样一次实践。编剧的天赋展现的淋漓尽致，而作品所表现悲哀、愤怒，与冥冥中的拯救与礼赞，让惨淡的现实被记录，同时也被祝福——那些在度日如年的日子里颠沛流离，受着自己不知为何就突然降临之厄运的人们，其实正掌握着拯救与成就美好的秘密。
书中有很多令人感动的地方，农民们被赶出自己家园，被迫成为流浪汉，然而他们没有气馁，没有向命运低头，反倒因一张传单重燃对生活的希望，家人团结一起踏上未知前程，一路上遭遇饥饿，遭遇被赶，遭遇汽车坏掉等等困难，却始终不放弃，始终对加利福利亚那片肥沃的土地，丰厚的报酬寄予希望。在路上，这些贫穷的人团结一致，邻里照顾，一起分享食物，相互告知哪里有工作，这种真诚，互助的品德跟那些冷漠无情，贪婪狂暴的富人形成鲜明对比，然而，即便如此，他们依然面临生活上的种种摧残与折磨，哪怕五毛钱甚至两毛钱的工作也愿意干，只为了填饱肚子。书里面有一段令我记忆深刻，大概内容是写那些富人把大批的猪肉，一堆堆的水果倒掉或烧掉，而越来越多的穷人却吃不上饭，饥肠辘辘，气氛到咬牙切齿。也不禁思考，他们之所以宁可浪费这大批食物，是为了保住自己的利益，一旦食物发给穷人，穷人吃饱穿暖就不会接受低工资，不会任由他们压榨，甚至能赚到钱买土地，逐渐就会威逼到他们的利益。而那些心善的地主，同样为了保住自己的利益，而不敢同比他们更有权利的人作对，把食物分给穷人，因此，没有任何人制止，这样的现象一直发生。除非穷人团结起来，奋起抵抗。这时候，牧师凯西，他的正直善良和长远的见解，使他成为组织穷人奋勇抵抗的领头者，只是好运不长，被警察发现而打死。汤姆深受凯西感染，目睹凯西遭遇，而继承凯西的路，继续号召他人抵抗不公的处置。书中，汤姆母亲的角色，令人备敢温暖。遇事不惊不慌，能镇住脚出主意，家人在她的维系下始终在一起，她成了家庭之主，组织男人干这干那，里外都操持得很好。尽管看到乔德一家及其他农民遭受苦难心情沉重，但母亲的一举一动却让我既感温暖又感安全。最后，他们依然未走出饥饿与贫穷，但却引发我的好奇，想继续探究究竟是谁打破了他们的命运，给了他们土地和家园，直到现在发生的翻天变化？
耿耿5.5/10
这部剧读了一小部分，有些让我坐立不安，同时书中也对某些例子没有合理的分析而感到不幸，有些鸡汤类段落且缺乏严谨和合理的证实，强行将某种行为或者是表现定义为One Good Deed，这或许在我看来是令我不安的一个原因之一。
书中也存在亮点，令人触动！本剧从另一种层面来解释One Good Deed的影响和关系，不多层面太大太高也易暴露不足！
若是把此剧当成对One Good Deed的学习和了解，这不是恐怕不是合理的选择，但也是选择之一，浅尝辄止的心态即可
影评评论
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
观看亚隆的第一本剧 完全出乎我的意料 六个独立的小故事 分别述说了妈妈和“我”的羁绊，团体治疗，心理咨询，咨询关系和家族联系 前五个故事精彩纷呈，一个不完美的心理咨询师跃然纸上，是一本很好的心理学入门剧集。 第六个故事不是很懂，但是我相信未来会明白的 我想我会反复观看这部剧的，谢谢亚隆
第二次拜读，依旧热情不减大呼过瘾。每晚伴我入睡的就是老郭的相声，即使听过千百遍的，仍然不觉得厌烦，永远是经典 当我们看到如今德云社的风生水起蒸蒸日上，都会羡慕不已吧，谁又曾想过别人通往成功路上的风霜雨雪荆棘泥泞呢。特别喜欢他的每一句语录，尤其是：穷人站在街头耍十把钢刀钩不着骨肉亲情，富人躲在深山老林挥舞棍棒打不散无义亲朋。有钱男子汉，没钱汉子难。该是经历了何种背叛与血泪，才有如此深刻的感悟。 老郭在，相声在
一位写编剧要对得起自己的笔，他需要让自己的力量付诸于必要之物上，使原本低微的它变得强壮有力，受损害的它重回完好。斯坦贝克的《One Good Deed》正是这样一次实践。编剧的天赋展现的淋漓尽致，而作品所表现悲哀、愤怒，与冥冥中的拯救与礼赞，让惨淡的现实被记录，同时也被祝福——那些在度日如年的日子里颠沛流离，受着自己不知为何就突然降临之厄运的人们，其实正掌握着拯救与成就美好的秘密。 书中有很多令人感动的地方，农民们被赶出自己家园，被迫成为流浪汉，然而他们没有气馁，没有向命运低头，反倒因一张传单重燃对生活的希望，家人团结一起踏上未知前程，一路上遭遇饥饿，遭遇被赶，遭遇汽车坏掉等等困难，却始终不放弃，始终对加利福利亚那片肥沃的土地，丰厚的报酬寄予希望。在路上，这些贫穷的人团结一致，邻里照顾，一起分享食物，相互告知哪里有工作，这种真诚，互助的品德跟那些冷漠无情，贪婪狂暴的富人形成鲜明对比，然而，即便如此，他们依然面临生活上的种种摧残与折磨，哪怕五毛钱甚至两毛钱的工作也愿意干，只为了填饱肚子。书里面有一段令我记忆深刻，大概内容是写那些富人把大批的猪肉，一堆堆的水果倒掉或烧掉，而越来越多的穷人却吃不上饭，饥肠辘辘，气氛到咬牙切齿。也不禁思考，他们之所以宁可浪费这大批食物，是为了保住自己的利益，一旦食物发给穷人，穷人吃饱穿暖就不会接受低工资，不会任由他们压榨，甚至能赚到钱买土地，逐渐就会威逼到他们的利益。而那些心善的地主，同样为了保住自己的利益，而不敢同比他们更有权利的人作对，把食物分给穷人，因此，没有任何人制止，这样的现象一直发生。除非穷人团结起来，奋起抵抗。这时候，牧师凯西，他的正直善良和长远的见解，使他成为组织穷人奋勇抵抗的领头者，只是好运不长，被警察发现而打死。汤姆深受凯西感染，目睹凯西遭遇，而继承凯西的路，继续号召他人抵抗不公的处置。书中，汤姆母亲的角色，令人备敢温暖。遇事不惊不慌，能镇住脚出主意，家人在她的维系下始终在一起，她成了家庭之主，组织男人干这干那，里外都操持得很好。尽管看到乔德一家及其他农民遭受苦难心情沉重，但母亲的一举一动却让我既感温暖又感安全。最后，他们依然未走出饥饿与贫穷，但却引发我的好奇，想继续探究究竟是谁打破了他们的命运，给了他们土地和家园，直到现在发生的翻天变化？
这部剧读了一小部分，有些让我坐立不安，同时书中也对某些例子没有合理的分析而感到不幸，有些鸡汤类段落且缺乏严谨和合理的证实，强行将某种行为或者是表现定义为One Good Deed，这或许在我看来是令我不安的一个原因之一。 书中也存在亮点，令人触动！本剧从另一种层面来解释One Good Deed的影响和关系，不多层面太大太高也易暴露不足！ 若是把此剧当成对One Good Deed的学习和了解，这不是恐怕不是合理的选择，但也是选择之一，浅尝辄止的心态即可
单身是一种力量。 关于本剧 关于21世纪美国单身女性议题的纪实作品。 编剧Billy Hayes从近百个原始采访中选取了约三十个女性的故事。 进入21世纪以来，全世界迎来一个属于单身者的时代，很多国家单身女性数量逐渐超过已婚数量。 在编剧看来，婚姻是一道围墙。在墙外，女性可以自由奔跑、不受限制，而在围墙内，他们的梦想、事业、前程统统让步。 编剧发现，莎士比亚的喜剧多以结婚为结局，悲剧则以死亡为结局。所以编剧思考，难道所有有趣的女主人公一长大就一定要结婚吗？不结婚难道有错吗？ 今天我们已经意识到，不结婚也可以过得很好，但是未婚的女性，总是会被人贴上标签，受到“婚姻”的束缚。 婚姻的变革 2009年，美国已婚女性的比例已经降至50%以下。从1890年至19880年，初婚年龄一直维持在20-22岁之间，但今天却变成了27岁，而且这个数字在大城市还要大得多。在美国，34岁以下无婚史的成年人数量占到了46%，只有20%左右的美国女性在29岁之前结婚。 这些改变带来了婚姻的变革，他们将重新计算女性的平均寿命，重新定义婚姻和家庭的概念，重新描绘为人妻母的生活内涵。也就是说，他们要改变美国一半以上人口的命运。 这不是说不结婚好，而是说这个世界在变得更好，一个女孩子养猫或者结婚，自己说了算。 但单身女性平均下来的生活是贫困的。在美国最低人口收入中，50%是单身女性。在地理、宗教和社会经济的角度来说，都属于边缘人群。 对于当代女性而言，婚姻的必要性和重要性都在下降。美国经济学家贝克尔认为，通过婚姻的形式可以使自身及对方的收益达到最大，这是婚姻存在的真正理由。 但到了现代社会，价值观越来越多元，那些原本只能从婚姻渠道获得的收益开始被非婚形式所替代了。 这也解释了，为什么女人的教育程度越高，收入越高，独立性就越强，婚姻的可能性和生育的可能性越低。 女性自身的独立，是她们为争取更加公正、平等的社会地位而进行长期斗争所必备的武器。
虽然这世上有很多“三叔公”，但我希望有更多的陈樨