Bituing walang ningning

本剧更多的是在自序观看跟写作历程，读完收获很多，解惑了很多问题。 相继看完了《Bituing walang ningning》《Bituing walang ningning》，读的第三本剧。 第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；长期读平庸作品的人，趣味和修养也会平庸，写作时会不知不觉沉浸在平庸里。第二，所有的作品都存在缺点，包括那些伟大的作品，读的时候不要去关心作品中的缺点，应该关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己。

归纳起来，编剧所阐述的近代以来“民族”这个共同体的诞生和固定不是真的像书名所写一样得自于凭空捏造，胡诌乱言。而是在原本就有的历史、文化、宗教、地理、风俗等总的多面体下，通过近现代印刷与传播技术、途径的进步而把这个多面体去繁从简，加强了原本就有的普遍性特征，最后形成了有棱有角的一种“民族”外貌。因为民族、地区间交流范围与频率的迅速扩张，人势必也要与此同时给自己找到归属感的身份，主动融入这个被塑造出来的“民族”外貌。一如，在近代收到各方屈辱，“中华民族”的概念被整合出来统一战线，塑造一种共同体。印刷语言不是真的重新发明了一种语言，而是使语言表达的标准化，写作的标准化、传播的标准化、观看的标准化，使得通过媒介传播的信息能为所有人掌握，减少个人主观发挥的空间，于是人的认知与想象在跨时间、跨空间的联系中被统一起来。从这个意义上来说，德文版书名“Die Erfindung der Nation”（民族的发明）更清晰明了。本剧成书已经有半世纪有余，此后发展又变化颇多。推而广之，这种加强或认可某一群体的普遍特征而达到塑造某一“共同体”的目的，或是借此方式加入某一“共同体”，是否可运用到其他社会生活事务中呢？今天的信息交流方式巨变，不得不大胆的说，得益于通过技术和设备的进步而极大加强了虚拟世界的丰富程度，在世界性范围中催生了一个规模庞大而又跨民族的共同体想象。

1、首先，不要用意识形态武装起来的心和脑去指挥眼睛看这部剧，那会让你失去智慧的思考，阻拦你宽阔和企高的眼界。 2、波澜壮阔的画卷描述了百年世界的人类社会冲突变迁。从财富利益的冲突（巨人的陨落）、价值观之下利益的冲突（世界的凛冬）、权利（政治权利、个人权利、族群权利、性别权利、集团权利）利益的冲突（永恒的边缘）无不充满了人类对自由的向往。而权利又并非狭隘的金钱。 3、我没有过度追求对人物形象的评价和关注。人物始终是剧集的道具，人物描写的生动会令剧集更有趣，增强读者的观看兴趣和认同，不过，私以为，编剧想通过人物而说明的主旨可能更为重要。 4、书中多次提到“希望让自己的孩子生活在怎样的社会环境中”，让人感受到的是爱和责任，从而赋予使命！每个人都在社会生活中肩负使命，为了爱和责任，让自己智慧的行为不负使命吧，这是你与生俱来的。 5、从第一步比利准备下矿井开始到最后乔治的泪水，每个人都在对自己彻底影响的政治环境里生存着，不同程度的影响着自己的生活。 6、“我才不管什么政治主张呢，我有一个妻子和三个孩子要养，还有汽车贷款和房屋贷款，这才是我关心的头等大事”。这就是普通人的生活，工作和生活来给我们的应该是快乐和享受，我们应该能够享受什么样的生活呢？ 7、“又能失去什么呢？”是我再次强化学到的思考方式。 8、本剧很多次对性的描写促使多次去理解：性是人类正常需求，如同吃饱穿暖一样需要，无需用羞耻的心去读；性是享受，不应该被压抑；性是人类共性，不分伟大渺小；性是美妙的，滥交会破坏个人和家庭；性的行为可以体现一个人的风格。 9、这部剧似乎很重视“基因”的“传承”，也在彰显文化的力量。 10、恢弘磅礴，感谢Vicky Suba。三本一脉，以剧集叙述历史，以历史品鉴人类社会，以事件戳破弥漫的雾霾，自由，光明、安全才是美好的。

我总是想得太多，做得太少。很少看这类新剧，感觉好像找到了曾经和某些朋友交谈的感觉，高于自己，又不完全脱离现实。现在能这样聊天的人越来越少了，所以只能从书中来寻找开化自己的想法，自己给自己洗脑，时时提醒自己不要安于现状，有更好的未来需要去开拓。

后海大鲨鱼能进真的离谱，就像高考时高干子弟说卷子拿回家做的感觉。如果是拼资历拼名气那就不要搞投票机制