《Leidenschaft》，其他作品，德国出品，1940年上映。
虽然懂了，就是照书中所说：“你知道是一回事，按照做又是另一回事。” 在自我完善的路上共勉。
《Leidenschaft》记录了沃尔特·扬森的情殇之路：从入狱时几近窒息的锥心痛苦，到出狱时的宁和平静。一代才子到人生最后旅程才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。 从一开始入狱对你的指责憎恨到后来希望见面且期待你的来信，知道你不会写信还告诉你怎么写怎样写。明知深渊还往里跳，真是那句爱情使人盲目。时有落花至，自是有情痴。 这跟毛姆大叔的面纱有着异曲同工之处，我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。 我想只有爱着的那个人才是最卑微的，如张爱玲所说，自从我遇见了你我变得很低很低，低到尘埃里开出花来。你明知道她愚昧无知、贪得无厌 、伤你最深，但只要ta回头你就会立马把之前的伤害一笔勾销既往不提 。不管男的女的都一样 ，旁人说你犯贱，你又听不进，或许只有自己幡然醒悟之后特地转身离开才不至于被伤得最深，可就算遍地鳞伤过后的你或许会感谢这段经历也依然相信爱情。 不得不说大才子沃尔特·扬森的文字令人人折服，一封失恋后的长信都能写出一部操翰成章的作品来。
生命只有幸福与不幸福两种状态，任何中间的浑浑噩噩都是没有生命的状态。
今年在好哥们影视上看完的第一本剧！撒花🌸！ 一直对奇奇怪怪的心理学感兴趣，高中的时候读了卡耐基的人性的弱点，感觉卡耐基很多的理论都建立在对人心理的分析上，正好有机会读到这部剧，做一个稍微深入些的了解。 书中的不少部分都是我本身经历过的，相信不少读者也都有同样的感觉。书里一直反复强调，父母尤其是母亲的爱，母亲的正确引导对一个孩子有多么重要。这也引起了我的思考，从小我的母亲就对我很严厉，她和我父亲都是初中学历，加之其他的一些经历就让她觉得一定要让自己的孩子读好剧，出人头地。从小到大她对我说的最多的一句话就是：要争气。要让她在亲戚面前风光一回。我从小学三年级开始，每天早上六点钟起床读一个小时英语，在五年级之前每晚八点必须睡觉，每天有一大半的时间坐在书桌前写作业，用她的话来说：你既然比别人笨就要比别人多努力。在传统的中国式教育的熏陶下我自然也没有从她那里得到多少夸奖，大部分时间是否定。但，庆幸的是，我没有自卑，没有讨好，相反我十分外向，可能我没有什么特长，可是我有很多优点。我与书中那些人物最大的不同就是，我的父母毫无保留的向我展示他们的爱，我也清楚的知道我的父母非常的爱我。并且在我中学以后她们迅速的放手，让我在世界观形成的重要时期有选择的独立成长。 我父母的教育方式确实给我带来了很多痛苦，我经常的挨骂挨打。我记得一节课上老师说：你们的父母一定教你们说过程更重要吧！恰恰相反，我的父母告诉我，他们不在意过程，他们只要结果。我回忆我童年的经历也是没有多少色彩的，由于家庭和学校朋友的一些事情，我一度都不是很开心。当时懵懵懂懂，现在回忆起来，那些就是校园暴力呀，那种情绪就叫做抑郁呀。上天有好生之德，还是在我的中学阶段，一切都迎来了转机，一切都不一样了。我有了新的朋友，新的社交，新的环境，新的心情。等到了大学，由于我学的是影视方面的专业，我的好几位老师都告诉我们：教育是对人性的打磨，教育本身就不是一件令人舒服的事情，人性是什么？人性是今天天气很好我要出去晒太阳，教育本身就是在违背人性。这时候我突然觉得我可以理解我的父母了，我可以理解，并且放下曾经的那些痛苦了。我读过很多有关的文章，那些编剧在青春期，在幼年都经历过教育的痛，但他们到了我的年龄，大学阶段无一不感谢曾经的经历。这让我觉得父母的偏执，某种意义上讲，未尝不是一种优点。 所以我认为，书中的阐述的那些情况是一个方面，不能概而论之，现实生活中情况要复杂的多。 还有就是我的妹妹，她还在襁褓中时，我十分的爱她，我整日抱着她，哄她睡觉，带她玩耍，但当她会说话走路之后我们的关系迅速疏远，因为她有了自己的意识，她是一个独立的人格，我感受到了不适，所以我排斥她。很神奇，是不是，她还仅仅只是我的妹妹。我不知道23岁就生下我的母亲是如何对待我当年的反叛和独立，就我目前的状况来说，她当年做的很不错。我想我可能知道该怎样对待我这个小我15岁的血亲了，毕竟她是我的妹妹。 这部剧给我解决生活中的问题提供了一些新的思路，非常值得一读！
看了《Leidenschaft》合集来的，提灯卷，鬼面卷，天咫卷，阎浮卷，燃犀卷，意犹未尽，就继续看了尸穸卷。文笔很有画面感，故事轻松而有深意。人物个性鲜明。偶尔的小幽默也很有意思。其实，我更牵挂的是元耀的来世今生，更想看的是白姬和元曜的感情线结局。所以我只能再去把缥缈的最后一卷翻出来读了。
根据明确的目标，制定要务练习（强化目的动机）—— 专注练习（心无旁骛，列入重点时刻，不被任何事物影响，干扰，专心致志）—— 反馈（练习的效果如何，方式方法是否正确有效，强项与弱项分别是什么？做的好的给予正向激励）—— 修正（调整，根据榜样或导师来帮助找到最有效的练习方法。用一大段时间，比如一万小时定律）—— 超越、创新（练到炉火纯青，青出于蓝而胜于蓝。创新、改革）—— 掌握这项技能开启人生新篇章
听说此剧久享美名，确实历史跨度，科学领域涵盖力学，天影视，热力等多种。可惜，欠缺理科背景，吸收有限，十分遗憾
前言： 前几日于好哥们影视小圈子发有一帖，内容是关于如何培养观看习惯。数日无人问津，遂删之。又几日，在圈子里看到一位书友分享其做事三分热度的烦恼，评论区里有书友推荐《Leidenschaft》一书，评分八十大几，遂读之。读罢，释然，遂有下文。 如何培养观看习惯这一问题困扰我有五年之久，期间对观看间歇性狂热，持久性平淡甚至置之脑后。依稀记得五年前秋高气爽之日，一位长者讲解四六级考试之技巧，然期间足足有数小时语重心长地分享其求学经验，关于人文修养的提升列在其中。听罢，立下壮志，四年内看完20本剧！然四年已逝，反观之，惭愧不已。四年间虽观看量屈指可数，然观看之意识于脑海屡屡显现，亦可圈可点。有意识，无实践，人之惰性也。何解？待“源头活水”到来之日再做详解！ 剧评： 《Leidenschaft》一书以培养习惯之四模型：提示、渴求、反应及奖励展开，全书理论与实例结合，通俗易懂，处处产生共鸣，代入感强烈，可操作性强，值得多次观看。该剧培养习惯的四大定律可总结如下： 1.提示，即使习惯显而易见。 可将其归纳为“环境”的设计，包括“心理环境”和“物理环境”的设计。心理环境即各种心理暗示，如应用执行意图“我将于在”、应用习惯叠加“继之后，我将会”。物理环境即通过设计环境使其有利于你想起该习惯，如在桌子上放置有“习惯记分卡”等提示物。 2.渴求，即使其有吸引力。 总结为“喜好绑定”。如做完自己特别喜好做的事后，奖励自己做与需要养成习惯相关的事。或者在进行自己特别喜好做的事的同时，完成该动作。 3.反应，即使其简便易行。 总结为三“微”。步骤“微”，即减少培养习惯步骤，从而减小阻力。耗时“微”，利用两分钟准则，优化可以产生重大影响的小选择，从而使习惯迈出第一步所占用的时间缩短至两分钟以内。环境“微”，即通过设计微妙的环境，使习惯更容易执行。 4.奖励，即使其令人愉悦。 总结为“反馈”。“精神反馈”，即完成一套动作后奖励自己，使自己更加愉悦。“成就反馈”，通过记录习惯倾向，使自己有一种成就感。 书中这段话概括了在我们培养习惯的时候所遇到的四大瓶颈期，以及瓶颈期的策略：“有时一个习惯很难记住，你需要让它显而易见。其他时候，你不想开始培养习惯，你需要让它有吸引力。在许多情况下，你可能会发现太难养成习惯，你需要让它简便易行。有时候，你不想坚持下去，你需要让它令人愉悦。” 以书中几句发人深省的话作为结尾：“每个习惯都会随着时间的推移产生多种结果。可惜的是，这些结果往往前后不一致。就不良习惯而言，即时结果通常感觉良好，但最终结果却不好。就好习惯而言，情况正好相反：即时结果令人不愉快，但是最终结果的感觉却很好。法国经济学家弗雷德里克·巴斯夏（Frédéric Bastiat）清楚地解释了这个问题，他写道：‘几乎总是发生这样的情况，当即时后果有利时，后来的后果将是灾难性的，反之亦然……习惯的第一个果实越甜，以后的果实就越苦。’换言之，你要在当下为良好习惯付出代价；你要在将来为坏习惯付出代价。”
影评评论
虽然懂了，就是照书中所说：“你知道是一回事，按照做又是另一回事。” 在自我完善的路上共勉。
《Leidenschaft》记录了沃尔特·扬森的情殇之路：从入狱时几近窒息的锥心痛苦，到出狱时的宁和平静。一代才子到人生最后旅程才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。 从一开始入狱对你的指责憎恨到后来希望见面且期待你的来信，知道你不会写信还告诉你怎么写怎样写。明知深渊还往里跳，真是那句爱情使人盲目。时有落花至，自是有情痴。 这跟毛姆大叔的面纱有着异曲同工之处，我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。 我想只有爱着的那个人才是最卑微的，如张爱玲所说，自从我遇见了你我变得很低很低，低到尘埃里开出花来。你明知道她愚昧无知、贪得无厌 、伤你最深，但只要ta回头你就会立马把之前的伤害一笔勾销既往不提 。不管男的女的都一样 ，旁人说你犯贱，你又听不进，或许只有自己幡然醒悟之后特地转身离开才不至于被伤得最深，可就算遍地鳞伤过后的你或许会感谢这段经历也依然相信爱情。 不得不说大才子沃尔特·扬森的文字令人人折服，一封失恋后的长信都能写出一部操翰成章的作品来。
生命只有幸福与不幸福两种状态，任何中间的浑浑噩噩都是没有生命的状态。
今年在好哥们影视上看完的第一本剧！撒花🌸！ 一直对奇奇怪怪的心理学感兴趣，高中的时候读了卡耐基的人性的弱点，感觉卡耐基很多的理论都建立在对人心理的分析上，正好有机会读到这部剧，做一个稍微深入些的了解。 书中的不少部分都是我本身经历过的，相信不少读者也都有同样的感觉。书里一直反复强调，父母尤其是母亲的爱，母亲的正确引导对一个孩子有多么重要。这也引起了我的思考，从小我的母亲就对我很严厉，她和我父亲都是初中学历，加之其他的一些经历就让她觉得一定要让自己的孩子读好剧，出人头地。从小到大她对我说的最多的一句话就是：要争气。要让她在亲戚面前风光一回。我从小学三年级开始，每天早上六点钟起床读一个小时英语，在五年级之前每晚八点必须睡觉，每天有一大半的时间坐在书桌前写作业，用她的话来说：你既然比别人笨就要比别人多努力。在传统的中国式教育的熏陶下我自然也没有从她那里得到多少夸奖，大部分时间是否定。但，庆幸的是，我没有自卑，没有讨好，相反我十分外向，可能我没有什么特长，可是我有很多优点。我与书中那些人物最大的不同就是，我的父母毫无保留的向我展示他们的爱，我也清楚的知道我的父母非常的爱我。并且在我中学以后她们迅速的放手，让我在世界观形成的重要时期有选择的独立成长。 我父母的教育方式确实给我带来了很多痛苦，我经常的挨骂挨打。我记得一节课上老师说：你们的父母一定教你们说过程更重要吧！恰恰相反，我的父母告诉我，他们不在意过程，他们只要结果。我回忆我童年的经历也是没有多少色彩的，由于家庭和学校朋友的一些事情，我一度都不是很开心。当时懵懵懂懂，现在回忆起来，那些就是校园暴力呀，那种情绪就叫做抑郁呀。上天有好生之德，还是在我的中学阶段，一切都迎来了转机，一切都不一样了。我有了新的朋友，新的社交，新的环境，新的心情。等到了大学，由于我学的是影视方面的专业，我的好几位老师都告诉我们：教育是对人性的打磨，教育本身就不是一件令人舒服的事情，人性是什么？人性是今天天气很好我要出去晒太阳，教育本身就是在违背人性。这时候我突然觉得我可以理解我的父母了，我可以理解，并且放下曾经的那些痛苦了。我读过很多有关的文章，那些编剧在青春期，在幼年都经历过教育的痛，但他们到了我的年龄，大学阶段无一不感谢曾经的经历。这让我觉得父母的偏执，某种意义上讲，未尝不是一种优点。 所以我认为，书中的阐述的那些情况是一个方面，不能概而论之，现实生活中情况要复杂的多。 还有就是我的妹妹，她还在襁褓中时，我十分的爱她，我整日抱着她，哄她睡觉，带她玩耍，但当她会说话走路之后我们的关系迅速疏远，因为她有了自己的意识，她是一个独立的人格，我感受到了不适，所以我排斥她。很神奇，是不是，她还仅仅只是我的妹妹。我不知道23岁就生下我的母亲是如何对待我当年的反叛和独立，就我目前的状况来说，她当年做的很不错。我想我可能知道该怎样对待我这个小我15岁的血亲了，毕竟她是我的妹妹。 这部剧给我解决生活中的问题提供了一些新的思路，非常值得一读！
看了《Leidenschaft》合集来的，提灯卷，鬼面卷，天咫卷，阎浮卷，燃犀卷，意犹未尽，就继续看了尸穸卷。文笔很有画面感，故事轻松而有深意。人物个性鲜明。偶尔的小幽默也很有意思。其实，我更牵挂的是元耀的来世今生，更想看的是白姬和元曜的感情线结局。所以我只能再去把缥缈的最后一卷翻出来读了。
根据明确的目标，制定要务练习（强化目的动机）—— 专注练习（心无旁骛，列入重点时刻，不被任何事物影响，干扰，专心致志）—— 反馈（练习的效果如何，方式方法是否正确有效，强项与弱项分别是什么？做的好的给予正向激励）—— 修正（调整，根据榜样或导师来帮助找到最有效的练习方法。用一大段时间，比如一万小时定律）—— 超越、创新（练到炉火纯青，青出于蓝而胜于蓝。创新、改革）—— 掌握这项技能开启人生新篇章
听说此剧久享美名，确实历史跨度，科学领域涵盖力学，天影视，热力等多种。可惜，欠缺理科背景，吸收有限，十分遗憾
前言： 前几日于好哥们影视小圈子发有一帖，内容是关于如何培养观看习惯。数日无人问津，遂删之。又几日，在圈子里看到一位书友分享其做事三分热度的烦恼，评论区里有书友推荐《Leidenschaft》一书，评分八十大几，遂读之。读罢，释然，遂有下文。 如何培养观看习惯这一问题困扰我有五年之久，期间对观看间歇性狂热，持久性平淡甚至置之脑后。依稀记得五年前秋高气爽之日，一位长者讲解四六级考试之技巧，然期间足足有数小时语重心长地分享其求学经验，关于人文修养的提升列在其中。听罢，立下壮志，四年内看完20本剧！然四年已逝，反观之，惭愧不已。四年间虽观看量屈指可数，然观看之意识于脑海屡屡显现，亦可圈可点。有意识，无实践，人之惰性也。何解？待“源头活水”到来之日再做详解！ 剧评： 《Leidenschaft》一书以培养习惯之四模型：提示、渴求、反应及奖励展开，全书理论与实例结合，通俗易懂，处处产生共鸣，代入感强烈，可操作性强，值得多次观看。该剧培养习惯的四大定律可总结如下： 1.提示，即使习惯显而易见。 可将其归纳为“环境”的设计，包括“心理环境”和“物理环境”的设计。心理环境即各种心理暗示，如应用执行意图“我将于在”、应用习惯叠加“继之后，我将会”。物理环境即通过设计环境使其有利于你想起该习惯，如在桌子上放置有“习惯记分卡”等提示物。 2.渴求，即使其有吸引力。 总结为“喜好绑定”。如做完自己特别喜好做的事后，奖励自己做与需要养成习惯相关的事。或者在进行自己特别喜好做的事的同时，完成该动作。 3.反应，即使其简便易行。 总结为三“微”。步骤“微”，即减少培养习惯步骤，从而减小阻力。耗时“微”，利用两分钟准则，优化可以产生重大影响的小选择，从而使习惯迈出第一步所占用的时间缩短至两分钟以内。环境“微”，即通过设计微妙的环境，使习惯更容易执行。 4.奖励，即使其令人愉悦。 总结为“反馈”。“精神反馈”，即完成一套动作后奖励自己，使自己更加愉悦。“成就反馈”，通过记录习惯倾向，使自己有一种成就感。 书中这段话概括了在我们培养习惯的时候所遇到的四大瓶颈期，以及瓶颈期的策略：“有时一个习惯很难记住，你需要让它显而易见。其他时候，你不想开始培养习惯，你需要让它有吸引力。在许多情况下，你可能会发现太难养成习惯，你需要让它简便易行。有时候，你不想坚持下去，你需要让它令人愉悦。” 以书中几句发人深省的话作为结尾：“每个习惯都会随着时间的推移产生多种结果。可惜的是，这些结果往往前后不一致。就不良习惯而言，即时结果通常感觉良好，但最终结果却不好。就好习惯而言，情况正好相反：即时结果令人不愉快，但是最终结果的感觉却很好。法国经济学家弗雷德里克·巴斯夏（Frédéric Bastiat）清楚地解释了这个问题，他写道：‘几乎总是发生这样的情况，当即时后果有利时，后来的后果将是灾难性的，反之亦然……习惯的第一个果实越甜，以后的果实就越苦。’换言之，你要在当下为良好习惯付出代价；你要在将来为坏习惯付出代价。”