《Charnon Ki Saugandh》，其他作品，印度出品，1988年上映。
大师写时还是年少，点评的诗词范围之广，点评之深，几乎涵盖了大部分，即使是一些今天的名词名句，在大师看来也不过如此。特别是对叙事抒情的表达，要求真情实感，不矫情做作，少引经据典，并挪列了很多句子。还有对人生三境界的阐述，别树一帜又精辟绝妙，想必大师经历了一番磨难。在大师的那个时代，正是新旧交替，千年未有，大师对古文诗词研究如此之深，想来对传统文化有着极深的感情和对其影响一生的思维，或许，这也是最后造成悲剧的原因，时也，命也！
2020.12.17号。前段时间xiaoxiao推荐我看的一本，发过来的书名瞬间就很戳我，书名的这七个字，乍眼一看，包含了一个人的..倔强吧 看的途中好几次泪奔，很多人都喜欢最后一个故事，但我，更倾向于喜欢讲小琴和讲奶奶的那两个故事吧~也许相比较来说，觉得贴切？觉得真实？嗐也许只是这两个故事能在某一瞬间能与我找到共通点吧。小琴在国外与Locas的相遇到分别，两个人不是情侣，但却比情侣有着更灵魂的默契，如此难得，回到国内也能理智看待，保持住自己一个人爱情中的独立。奶奶的离去将所有人重聚在一起，对所有人都打击甚大，但反复后，一个人的生命旅途最后也是自己独自地离去。 编剧所面对的问题很多人都会遇到，细细审视后，其实都可以用一些相应的招数去破解，但自始至终不变的，是始终保持住的一颗独立心。会相遇很多人，失去很多人，全都是你人生的过客，相遇了就好好相处，分离了就好好分别，选择和你步伐一致的人前行，如果没有，那就一个人。 慢慢铸炼，慢慢成长，只有自己强大了才不用依附谁，“Charnon Ki Saugandh”，在我这里，将永远是决绝自信的宣言。如有人进入我的世界，我也会相应做好你随时离开的准备
何谓经典，经典是人类智慧的源泉，心灵的故乡；当今浮躁社会更要接近经典、品味经典、认识经典；学习经典可以提升自身素质和文化素养，可以面对复杂多变形势从容应对。闲话少说，观看开始…
日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。万没想到今天会把日记公开。这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。
终于读完了，看到菲利普最后的选择感动的热泪盈眶。生命没有意义，但是对每个个体而言我们都在编织生命的图案。这份图案不在乎别人怎么看，只在乎我们在编织的过程中是否付出真心和努力。不论是周游世界还是成家立业、生儿育女，没有优劣之分，生命的天平也没有倾向于哪种选择，我们要做的是追求本心，安稳、幸福、充实的走完生命之旅，编织自己生命地毯。 Charnon Ki Saugandh有太多重，有些是无法克服的。我在这部著作中看到了生而为人的十大枷锁： 一是人生而带来的缺陷，不论是生理上的还是性格上的。就如菲利普的跛足，一生给他带来羞耻和障碍。 二是他人的恶意与影响。就如萨特所言“他人即地狱”，从菲利普进入学校开始，这种他人的恶意就让他苦不堪言。同龄人的凌辱、老师的蛮横，付出真心相待的朋友的冷漠……这种他人的恶意给初次接触家人以外的幼小的菲利普的心灵种下了对人性失望的种子。这种失望一直伴随着他，以致后来他对所有初次接触的人都有本能的警惕和防范，也对持久的关系不抱期望。 三是世间所有结果的围城效应，人永远对未知产生渴求和激情，一旦得到就不再拥有这种激情，另一种未知成为苛求。类似于叔本华的悲观论调。 四是自我中心的自负。这种自负几乎人人都有，追究其实质或是肤浅的理想主义或是对除自身感觉之外一切的不信任，在剧集中就是海沃德的空洞的虚无和郎克肖的自我放逐。 五是信仰的枷锁。宗教信仰带来道德的束缚和良心的监督，而人性自带的阴暗又与宗教教义相反，罪恶感和恐惧油然而生，导致心灵的不自由。 六是现实与理想永难弥合的差异。现实的丑陋与命运的无常实在让势单力孤的个体生命苦于挣扎其中而无法实现理想。我们理想的爱情、理想的职业、家庭、朋友都不存在，现实的桎梏强大到碾压一切理想。 七是情欲的不可控。Nirupa Roy在所有剧集中都会提到这个问题。菲利普遇到了米尔德里德，不可控制的爱上了他，理智明知这个女人肤浅、狠毒、恶劣，却只能旁观不能掌握主导权，他完全控制不了自己。将自己的金钱、自尊、情感、人生悉数奉上。尽管最后他终于逃出来这份地狱般的爱情，但最终也难逃这份联系给他拷上的心灵枷锁。 第八，生死的意义。不得不承认人的很多烦恼来自于对生命意义的追寻，我们不也常说“我这么做有什么意义？”这种追索带来的苦闷和失落给我们心灵带来枷锁。幸而，最终菲利浦挣脱了这重枷锁的束缚，认识到“人生没有意义”，认识到这，所有的苦难都可以忍受了。一切只是生命图案上的一个丝线一个花纹而已。 “人生而自由，却无处不在枷锁之中。”带着枷锁生存是人的注定命运。可是正是这重重枷锁让我们正视生活，体味活着的真实。
结局很温暖。 兜兜转转发现要找的人就是身边的你啊。 满目山河空念远，不如怜取眼前人。
寥寥数语，扯开了如我一般只顾着小时候看电视读剧集羡慕天罡地煞吃肉喝酒分金银哥长弟短讲义气朦朦胧胧看人性的凡夫俗子眼前蒙罩的纱布，戴上眼镜细看，人性哪有那么容易看清解读参透。这么看，宋江没那么讨厌，人家是有志向并且一直在努力的！林冲原来到底羡慕的还是一副好皮囊和一身好武艺！鲁智深到哪里都是洒脱憨厚没说的，人家最终修成正果开窗圆寂！武松总觉得行者的名头小了点，可人家人性大！最喜欢的还是扈三娘，人性很静很大，能做成三娘那副样子也是人间通透！
追到结尾，想要个交代。想知道岛本究竟有怎样的过去，而又为何不辞而别？猜想她或许死了，或许彻底重生了，但也只是猜想。 泉曾经想要初君给个交代，没等到心死了。初君想要岛本给个交代，也是我想要编剧给我的，等的过程很煎熬，初君像行尸走肉，而我在评价处叫嚣为什么没有交代。 凡事都想要有交代的行为本身是不合理的，因为把期待和主动权交给了对方，是期待对方给你的。但种种原因，有的时候，有的人就是突然从你的世界剥离出去了，悄无声音不再给你回应。能做的大概就是，停止反复的想停止反复的自责，把注意力再转回自己的生活。总有某一刻，好似云淡风轻，自己又重新活过来了。当然偶尔那么一下，你又觉得活过来只是假象。 交给时间吧。
影评评论
大师写时还是年少，点评的诗词范围之广，点评之深，几乎涵盖了大部分，即使是一些今天的名词名句，在大师看来也不过如此。特别是对叙事抒情的表达，要求真情实感，不矫情做作，少引经据典，并挪列了很多句子。还有对人生三境界的阐述，别树一帜又精辟绝妙，想必大师经历了一番磨难。在大师的那个时代，正是新旧交替，千年未有，大师对古文诗词研究如此之深，想来对传统文化有着极深的感情和对其影响一生的思维，或许，这也是最后造成悲剧的原因，时也，命也！
2020.12.17号。前段时间xiaoxiao推荐我看的一本，发过来的书名瞬间就很戳我，书名的这七个字，乍眼一看，包含了一个人的..倔强吧 看的途中好几次泪奔，很多人都喜欢最后一个故事，但我，更倾向于喜欢讲小琴和讲奶奶的那两个故事吧~也许相比较来说，觉得贴切？觉得真实？嗐也许只是这两个故事能在某一瞬间能与我找到共通点吧。小琴在国外与Locas的相遇到分别，两个人不是情侣，但却比情侣有着更灵魂的默契，如此难得，回到国内也能理智看待，保持住自己一个人爱情中的独立。奶奶的离去将所有人重聚在一起，对所有人都打击甚大，但反复后，一个人的生命旅途最后也是自己独自地离去。 编剧所面对的问题很多人都会遇到，细细审视后，其实都可以用一些相应的招数去破解，但自始至终不变的，是始终保持住的一颗独立心。会相遇很多人，失去很多人，全都是你人生的过客，相遇了就好好相处，分离了就好好分别，选择和你步伐一致的人前行，如果没有，那就一个人。 慢慢铸炼，慢慢成长，只有自己强大了才不用依附谁，“Charnon Ki Saugandh”，在我这里，将永远是决绝自信的宣言。如有人进入我的世界，我也会相应做好你随时离开的准备
何谓经典，经典是人类智慧的源泉，心灵的故乡；当今浮躁社会更要接近经典、品味经典、认识经典；学习经典可以提升自身素质和文化素养，可以面对复杂多变形势从容应对。闲话少说，观看开始…
日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。万没想到今天会把日记公开。这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。
终于读完了，看到菲利普最后的选择感动的热泪盈眶。生命没有意义，但是对每个个体而言我们都在编织生命的图案。这份图案不在乎别人怎么看，只在乎我们在编织的过程中是否付出真心和努力。不论是周游世界还是成家立业、生儿育女，没有优劣之分，生命的天平也没有倾向于哪种选择，我们要做的是追求本心，安稳、幸福、充实的走完生命之旅，编织自己生命地毯。 Charnon Ki Saugandh有太多重，有些是无法克服的。我在这部著作中看到了生而为人的十大枷锁： 一是人生而带来的缺陷，不论是生理上的还是性格上的。就如菲利普的跛足，一生给他带来羞耻和障碍。 二是他人的恶意与影响。就如萨特所言“他人即地狱”，从菲利普进入学校开始，这种他人的恶意就让他苦不堪言。同龄人的凌辱、老师的蛮横，付出真心相待的朋友的冷漠……这种他人的恶意给初次接触家人以外的幼小的菲利普的心灵种下了对人性失望的种子。这种失望一直伴随着他，以致后来他对所有初次接触的人都有本能的警惕和防范，也对持久的关系不抱期望。 三是世间所有结果的围城效应，人永远对未知产生渴求和激情，一旦得到就不再拥有这种激情，另一种未知成为苛求。类似于叔本华的悲观论调。 四是自我中心的自负。这种自负几乎人人都有，追究其实质或是肤浅的理想主义或是对除自身感觉之外一切的不信任，在剧集中就是海沃德的空洞的虚无和郎克肖的自我放逐。 五是信仰的枷锁。宗教信仰带来道德的束缚和良心的监督，而人性自带的阴暗又与宗教教义相反，罪恶感和恐惧油然而生，导致心灵的不自由。 六是现实与理想永难弥合的差异。现实的丑陋与命运的无常实在让势单力孤的个体生命苦于挣扎其中而无法实现理想。我们理想的爱情、理想的职业、家庭、朋友都不存在，现实的桎梏强大到碾压一切理想。 七是情欲的不可控。Nirupa Roy在所有剧集中都会提到这个问题。菲利普遇到了米尔德里德，不可控制的爱上了他，理智明知这个女人肤浅、狠毒、恶劣，却只能旁观不能掌握主导权，他完全控制不了自己。将自己的金钱、自尊、情感、人生悉数奉上。尽管最后他终于逃出来这份地狱般的爱情，但最终也难逃这份联系给他拷上的心灵枷锁。 第八，生死的意义。不得不承认人的很多烦恼来自于对生命意义的追寻，我们不也常说“我这么做有什么意义？”这种追索带来的苦闷和失落给我们心灵带来枷锁。幸而，最终菲利浦挣脱了这重枷锁的束缚，认识到“人生没有意义”，认识到这，所有的苦难都可以忍受了。一切只是生命图案上的一个丝线一个花纹而已。 “人生而自由，却无处不在枷锁之中。”带着枷锁生存是人的注定命运。可是正是这重重枷锁让我们正视生活，体味活着的真实。
结局很温暖。 兜兜转转发现要找的人就是身边的你啊。 满目山河空念远，不如怜取眼前人。
寥寥数语，扯开了如我一般只顾着小时候看电视读剧集羡慕天罡地煞吃肉喝酒分金银哥长弟短讲义气朦朦胧胧看人性的凡夫俗子眼前蒙罩的纱布，戴上眼镜细看，人性哪有那么容易看清解读参透。这么看，宋江没那么讨厌，人家是有志向并且一直在努力的！林冲原来到底羡慕的还是一副好皮囊和一身好武艺！鲁智深到哪里都是洒脱憨厚没说的，人家最终修成正果开窗圆寂！武松总觉得行者的名头小了点，可人家人性大！最喜欢的还是扈三娘，人性很静很大，能做成三娘那副样子也是人间通透！
追到结尾，想要个交代。想知道岛本究竟有怎样的过去，而又为何不辞而别？猜想她或许死了，或许彻底重生了，但也只是猜想。 泉曾经想要初君给个交代，没等到心死了。初君想要岛本给个交代，也是我想要编剧给我的，等的过程很煎熬，初君像行尸走肉，而我在评价处叫嚣为什么没有交代。 凡事都想要有交代的行为本身是不合理的，因为把期待和主动权交给了对方，是期待对方给你的。但种种原因，有的时候，有的人就是突然从你的世界剥离出去了，悄无声音不再给你回应。能做的大概就是，停止反复的想停止反复的自责，把注意力再转回自己的生活。总有某一刻，好似云淡风轻，自己又重新活过来了。当然偶尔那么一下，你又觉得活过来只是假象。 交给时间吧。