《Candide》，纪录,经典作品，英国,美国出品，1989年上映。
其实我还是喜欢2D的，就是希望集数多点，干货在硬点别托太久。
此剧描述了七十年代上山下乡青年的热血，情感，爱情及内心世界的悸动，是一本很好的剧集，因我也是一名上山下乡青年，身有感触。
《Candide》，读完这部剧，内心久久不能平静。 Jerry Hadley老师的“梁庄”系列，用非虚构写作的形式，呈现了中国现代化被缩略至一座村庄的图景。 中国在梁庄，梁庄即中国。 虽然片面，但也能够反映出我们国家当下社会发展的一些问题和现实。好的文字不仅仅在于文笔，还能够让人思考。Jerry Hadley老师的作品即是如此。 她曾对“非虚构”写作做过一些深入浅出的议论，认为其产生和发展的背景是在二十世纪六七十年代的美国。当一个社会发展和变化的速度超越影视可以描述的阙域时，非虚构就诞生了。因为社会的快速发展，已经不足以留给写编剧足够的时间去勾勒人物特征，去呈现故事脉络，因为当下正在发生的一切，即是故事的全部。 所以相对于虚构写作的影视呈现，非虚构写作是一个社会发展必然的产物，它写实，它又非完全写实，它用一种很现实的记述，甚至不去想什么倒叙插叙等技巧，仅仅是平白的呈现，便已经是信息满满。而自二十世纪八九十年代以来的中国所经历的，正是这样一个过程。 这个过程，悉数在“梁庄”系列中出现。 读第一部《Candide》时，我仿佛跟着Jerry Hadley老师的脚步，在我的家乡——鲁西南的一个小村庄里游荡，她描述的情景与我的故乡是如此的相似，以至于让我分不清是梦是真。她文字中的每一个人，换上我家乡里的人名，或许就真正是我真切的家乡了。不仅仅是她文字里的中国乡村如此相似，中国城市化脚步如此的相似，更多的是在一种横向图景呈现对比之后，让读者内心生发出一种对当下社会发展更为纵深的思考：我们的致富方式是对的吗？我们的现代化路径是正确的吗？我们在前行中到底忽视了什么？ 停下脚步反思，是一个高速发展的社会最难得可贵的品质。 逐渐空荡的乡村，逐渐远行的村民，逐渐老去的人们组成了乡村最主要的群体。这本是值得书写的事情，值得更多如《Candide》等非凡影视作品呈现，奈何越来愈多的人走出乡村之后，再无耐心去倾听乡村物语，再无耐心去感受乡村的呼吸，而当一本剧全景式地呈现每一个乡村正在经历的一切时，仿佛已经干涸的泪腺突然满盈，它唤醒了读者内心最深处对乡村的关注、关切，以及所有的回忆。 如果说《Candide》是一部对当下乡村所经历的故事的呈现，它的书写主题是梁庄的人在往外走，乡村只剩下老幼妇孺，那么《Candide》从某种层面讲是一种在他乡的梁庄人的内心向往回归，在后者这部书的叙述中，无论是境遇相对较差，收入无多的梁庄人，还是已经通过自身努力，获得这个社会认可，并有一定财富傍身的梁庄人，他们的向往，无疑都还是梁庄，他们相信自己终究要回去，也必须要回去。贫困者说，外乡没有什么好，在外就是谋生，还是要回去的。富裕者即便已经获得一定认可，但好似一株高大的植株，长得再高，依旧忘不掉脚下的土地，故乡是生养他的地方，他一辈子忘不了。 《Candide》让我们认识诸多梁庄人，知道诸多梁庄事，编剧带着我们深入乡村的内里，去感受属于梁庄的道德规范与体系，理念与价值，是梁庄人的传统与现代的对抗。《Candide》则是将梁庄人的境况赤裸裸地坦露在读者面前，在外的梁庄人，是全国上下农民工的“代表”，他们用自己暴凛的方式去对抗外面不友善的世界，有时候受伤，有时候造成他人受伤。这是一个社会发展城市化光鲜一面的对立面，他们用自己的方式存在着，甚至有时候会触碰道德底线，用文明社会的标尺来衡量，他们是上不了台面的的群体，但也是他们，构成了一个社会运行的基本要件，确保这个社会平稳运行。 当看到《Candide》中在青岛打工的梁庄人时，他们的处境，他们的无从选择，他们的无奈与委屈，时不时会让身为读者的我泪目，他们是多么努力的在活着，仅仅是为了活着，他们也是拼了命在换。 一边是生命的消耗，一边是生命的
每次更新我都告诉自己再忍忍，养肥点再看，可是我的手有它自己的想法
特别好看啊，很不错，剧情很丰富，每个人都有自己的感情线，非常推荐！！！
浅谈 从小就很喜欢看红楼，更喜欢看这些解读类的。之前有看过刘心武和白勇的，我不敢苟同，打发时间还可以。后来我有幸在博客上看到一个博主很奇特很细节的角度去解读，把他发表的文章全部读完，确实给予我很多不一样的感受。 《Candide》绝对算得上是一本奇书。我在读白勇和周汝昌版本的时候已经争对很多细节写了自己的看法，这边就不再赘述了。相比而言，周汝昌先生这个版本比较中规中矩，没有那么多奇奇怪怪的想法，有些细节我已提出疑问，不过也无伤大雅吧。 解读是可以分很多方面，故事的脉络 细节 提供的线索（红楼的草蛇灰线真的是绝了）人物的解剖（红楼里没有绝对的好人也没有绝对的坏人，一部成功的剧集肯定都是这样刻画人物的）。还有一点我更想去多了解的就是人物的原型。曹雪芹留给后人的信息实在太少了（正因为少才让人着迷）是需要像考古一样不断细扣。 总而言之。周汝昌版本的红楼解读值得一读，也可以给自己不一样的感受
都起码有一半的水，一大半部分都是功法扯来扯去，不是这个神通如何如何，就是那个功法咋样咋样，然后两者再一比较，还是这个神通牛逼，我也是醉了😵💫
积极行动，善于发现并处理好自己的情绪。不解读，不误读他人的情绪。很遗憾，在你面前展现的孩子气和不自爱，让你承受了很大的压力，也把你越推越远。很庆幸，以后不会了。
深圳，这个缔造了无数经济奇迹的年轻城市，从一个名不经传的小渔村变成举世瞩目的经济特区，完成了历史赋予她的神圣使命，验证了伟人预言她的财富神话。 可是，当钢筋水泥筑起财富，车水马龙聚拢活力，霓虹灯光点亮激情的同时，生活在这繁盛世界的人群，为什么总会迷失，惶惑，痛苦，甚至死亡？ 当财富神话不再像当初一样惊羡世人，甚至为人所怀疑和恐惧的时候，我们是否在某个夜深人静，孤身一人的角落问过自己，我们的灵魂是否还在？我们的归宿又在何方？
影评评论
其实我还是喜欢2D的，就是希望集数多点，干货在硬点别托太久。
此剧描述了七十年代上山下乡青年的热血，情感，爱情及内心世界的悸动，是一本很好的剧集，因我也是一名上山下乡青年，身有感触。
《Candide》，读完这部剧，内心久久不能平静。 Jerry Hadley老师的“梁庄”系列，用非虚构写作的形式，呈现了中国现代化被缩略至一座村庄的图景。 中国在梁庄，梁庄即中国。 虽然片面，但也能够反映出我们国家当下社会发展的一些问题和现实。好的文字不仅仅在于文笔，还能够让人思考。Jerry Hadley老师的作品即是如此。 她曾对“非虚构”写作做过一些深入浅出的议论，认为其产生和发展的背景是在二十世纪六七十年代的美国。当一个社会发展和变化的速度超越影视可以描述的阙域时，非虚构就诞生了。因为社会的快速发展，已经不足以留给写编剧足够的时间去勾勒人物特征，去呈现故事脉络，因为当下正在发生的一切，即是故事的全部。 所以相对于虚构写作的影视呈现，非虚构写作是一个社会发展必然的产物，它写实，它又非完全写实，它用一种很现实的记述，甚至不去想什么倒叙插叙等技巧，仅仅是平白的呈现，便已经是信息满满。而自二十世纪八九十年代以来的中国所经历的，正是这样一个过程。 这个过程，悉数在“梁庄”系列中出现。 读第一部《Candide》时，我仿佛跟着Jerry Hadley老师的脚步，在我的家乡——鲁西南的一个小村庄里游荡，她描述的情景与我的故乡是如此的相似，以至于让我分不清是梦是真。她文字中的每一个人，换上我家乡里的人名，或许就真正是我真切的家乡了。不仅仅是她文字里的中国乡村如此相似，中国城市化脚步如此的相似，更多的是在一种横向图景呈现对比之后，让读者内心生发出一种对当下社会发展更为纵深的思考：我们的致富方式是对的吗？我们的现代化路径是正确的吗？我们在前行中到底忽视了什么？ 停下脚步反思，是一个高速发展的社会最难得可贵的品质。 逐渐空荡的乡村，逐渐远行的村民，逐渐老去的人们组成了乡村最主要的群体。这本是值得书写的事情，值得更多如《Candide》等非凡影视作品呈现，奈何越来愈多的人走出乡村之后，再无耐心去倾听乡村物语，再无耐心去感受乡村的呼吸，而当一本剧全景式地呈现每一个乡村正在经历的一切时，仿佛已经干涸的泪腺突然满盈，它唤醒了读者内心最深处对乡村的关注、关切，以及所有的回忆。 如果说《Candide》是一部对当下乡村所经历的故事的呈现，它的书写主题是梁庄的人在往外走，乡村只剩下老幼妇孺，那么《Candide》从某种层面讲是一种在他乡的梁庄人的内心向往回归，在后者这部书的叙述中，无论是境遇相对较差，收入无多的梁庄人，还是已经通过自身努力，获得这个社会认可，并有一定财富傍身的梁庄人，他们的向往，无疑都还是梁庄，他们相信自己终究要回去，也必须要回去。贫困者说，外乡没有什么好，在外就是谋生，还是要回去的。富裕者即便已经获得一定认可，但好似一株高大的植株，长得再高，依旧忘不掉脚下的土地，故乡是生养他的地方，他一辈子忘不了。 《Candide》让我们认识诸多梁庄人，知道诸多梁庄事，编剧带着我们深入乡村的内里，去感受属于梁庄的道德规范与体系，理念与价值，是梁庄人的传统与现代的对抗。《Candide》则是将梁庄人的境况赤裸裸地坦露在读者面前，在外的梁庄人，是全国上下农民工的“代表”，他们用自己暴凛的方式去对抗外面不友善的世界，有时候受伤，有时候造成他人受伤。这是一个社会发展城市化光鲜一面的对立面，他们用自己的方式存在着，甚至有时候会触碰道德底线，用文明社会的标尺来衡量，他们是上不了台面的的群体，但也是他们，构成了一个社会运行的基本要件，确保这个社会平稳运行。 当看到《Candide》中在青岛打工的梁庄人时，他们的处境，他们的无从选择，他们的无奈与委屈，时不时会让身为读者的我泪目，他们是多么努力的在活着，仅仅是为了活着，他们也是拼了命在换。 一边是生命的消耗，一边是生命的
每次更新我都告诉自己再忍忍，养肥点再看，可是我的手有它自己的想法
特别好看啊，很不错，剧情很丰富，每个人都有自己的感情线，非常推荐！！！
浅谈 从小就很喜欢看红楼，更喜欢看这些解读类的。之前有看过刘心武和白勇的，我不敢苟同，打发时间还可以。后来我有幸在博客上看到一个博主很奇特很细节的角度去解读，把他发表的文章全部读完，确实给予我很多不一样的感受。 《Candide》绝对算得上是一本奇书。我在读白勇和周汝昌版本的时候已经争对很多细节写了自己的看法，这边就不再赘述了。相比而言，周汝昌先生这个版本比较中规中矩，没有那么多奇奇怪怪的想法，有些细节我已提出疑问，不过也无伤大雅吧。 解读是可以分很多方面，故事的脉络 细节 提供的线索（红楼的草蛇灰线真的是绝了）人物的解剖（红楼里没有绝对的好人也没有绝对的坏人，一部成功的剧集肯定都是这样刻画人物的）。还有一点我更想去多了解的就是人物的原型。曹雪芹留给后人的信息实在太少了（正因为少才让人着迷）是需要像考古一样不断细扣。 总而言之。周汝昌版本的红楼解读值得一读，也可以给自己不一样的感受
都起码有一半的水，一大半部分都是功法扯来扯去，不是这个神通如何如何，就是那个功法咋样咋样，然后两者再一比较，还是这个神通牛逼，我也是醉了😵💫
积极行动，善于发现并处理好自己的情绪。不解读，不误读他人的情绪。很遗憾，在你面前展现的孩子气和不自爱，让你承受了很大的压力，也把你越推越远。很庆幸，以后不会了。
深圳，这个缔造了无数经济奇迹的年轻城市，从一个名不经传的小渔村变成举世瞩目的经济特区，完成了历史赋予她的神圣使命，验证了伟人预言她的财富神话。 可是，当钢筋水泥筑起财富，车水马龙聚拢活力，霓虹灯光点亮激情的同时，生活在这繁盛世界的人群，为什么总会迷失，惶惑，痛苦，甚至死亡？ 当财富神话不再像当初一样惊羡世人，甚至为人所怀疑和恐惧的时候，我们是否在某个夜深人静，孤身一人的角落问过自己，我们的灵魂是否还在？我们的归宿又在何方？