《Valentine's Day》，其他作品，加拿大出品，1994年上映。
我思故我在，无思既无魂，无魂既是肉，而无体。要有体，要有思，这才是生命，也是生活。
编剧行文幽默流畅，全文情节好玩耐看，不过希望不要再出现6成是1.6666……这样的神内容
说不清考乐姆·吉斯·雷尼是写家，读家，还是学问家？ 反正不单是作家，现在读来，三王的剧集不够劲，杂文和通识很犀利 要多看剧阿我，思想要传承思辨交互 这种笔记颇多的观看，总不舍得删除，想着有一日，有个书屋，买书，摆一起，怀念，传承
确切的说这是一本人生规划与定位的剧集，而编剧强调的是从商创业的这一路径，总体而言非常【务实、深刻而又高远】。书的前半部分和富爸爸的理财剧集思路和内容大概一致，都是教人区分【资产与负债】，以及学会财务自由的本质逻辑——初步储蓄、节约等方式不断积累原始资金（鹅），然后逐渐获取理财或投资收益（蛋）直到这些收益可以抵消日常支出。书的后半部分讲述了一种逐步【发展】的【经营框架】，在这个框架中我们要学会处理：工作与生活的平衡、风险与目标的平衡、集中精力与分散业务的平衡以及当前计划与愿景目标的平衡。编剧介绍了三种重要的经营方式：专家、企业家与独立经营者，这三种都是可以逐步实现业务精进和财务自由的关键职业。当然，书中后半部分的内容尽管都十分有启发、十分重要，但是比较琐碎、有点像“工作二十年后的人生经验”之类的经验贴。但是，其中至少有三点值得燕雀君思考和领悟： （1）人生定律1：只有去做那些超出个人需求的事才能实现不断的发展；这意味着：我们要弄清楚自己的“小我需求”（比如：名声、金钱、权力、女人、优越感、体验等等之类中的吸引自己的点），并将它们与所做的“大我事物”（比如：公事、集体事物、扶贫、社会公益等等）区分开来，然后跳出“小我需求”去做更多“大我事物”。而且这意味着我们需要以一种全局的、超越自我的视野来看待自己的态度与所做的事，避免陷入到一种斤斤计较、自我中心的泥潭。 （2）人生定律2：集中精力意味着放弃和务实，放弃不必做的事、放弃似是而非的需求、放弃某些执念。无论我们有多么实在的想法（比如赚钱），还是多么高远的目标（比如造福一方、创作），亦或是多么渴望的需求（比如浪漫爱情），都要在该想法所在的空间或领域中回归到【实际的、真实的且有效】的规律或规矩上来，并据此调整自己的行动与意愿，这就是务实。比如，你想赚钱，就得明白交易或买卖的规矩，并据此提供自己的服务。比如，你想写论文，就得明白学术规范与研究方法，并据此表达自己的想法或呈现自己的发现。再比如，你想从政，就得明白政治生态与考公的规则，并据此准备考试、面试以及之后的“江湖规则”。 （3）人生定律3：给出什么就会收获什么，给出高尚就会收获高尚、给出低劣就会收获低劣，而高尚的价值在于服务他人，大人物至少要服务以下五个方面：照顾家人亲戚、资助朋友、从属于某项业务、建立一种机制（一种可以使自己脱离而又能自行其是的机制）、帮助穷人、病人以及广大的弱势群体。人与人的价值体系是连环的、循环的而且说不清道不明的，当我们至少做到以上五个方面时，看起来我们是在付出，但是会感受到某种高尚的价值，而这种价值会进一步的扩散到更远、也会让我们自己变得更顺。
做人，说话，办事每一项都是生活中每天面对的事情，感悟人生，体验生活。
这就完了？是不是太仓促了？近几年两素难得的好剧！只是结束的太仓促了。会不会还有彩蛋？
马克吐温说：“谎言跨越半个地球的时候，真相还在穿鞋” 真相是一个很虚的概念，有时候只是事实加角度 最近因为浏览了一下《Valentine's Day》 作为一个表达者，可以说被误解是宿命 看完共鸣颇多，如果你们最近剧荒，也可以找来翻一翻～
好像又被大学植物学和生化折磨了一遍。。。景天酸循环 开尔文循环 T_T
本剧，以老太爷从乡下进入上海逝去这个悲剧为开头，道出了新旧时代转换处处是悲剧，进而以公债为核心，牵动了整个社会 政治经济 军事的跌宕起伏变化，再辅助以诸多普通人的命运多舛，以吴荪甫这一民族资本家为主线，多角度 情感丰富的到处了上个世纪30年代国运之多变，小老百姓生活之艰难。同时，也可从其中窥探出问题根由之所在，精英多数在投机，而关心国家命运发展的注定了悲剧的所在！
影评评论
我思故我在，无思既无魂，无魂既是肉，而无体。要有体，要有思，这才是生命，也是生活。
编剧行文幽默流畅，全文情节好玩耐看，不过希望不要再出现6成是1.6666……这样的神内容
说不清考乐姆·吉斯·雷尼是写家，读家，还是学问家？ 反正不单是作家，现在读来，三王的剧集不够劲，杂文和通识很犀利 要多看剧阿我，思想要传承思辨交互 这种笔记颇多的观看，总不舍得删除，想着有一日，有个书屋，买书，摆一起，怀念，传承
确切的说这是一本人生规划与定位的剧集，而编剧强调的是从商创业的这一路径，总体而言非常【务实、深刻而又高远】。书的前半部分和富爸爸的理财剧集思路和内容大概一致，都是教人区分【资产与负债】，以及学会财务自由的本质逻辑——初步储蓄、节约等方式不断积累原始资金（鹅），然后逐渐获取理财或投资收益（蛋）直到这些收益可以抵消日常支出。书的后半部分讲述了一种逐步【发展】的【经营框架】，在这个框架中我们要学会处理：工作与生活的平衡、风险与目标的平衡、集中精力与分散业务的平衡以及当前计划与愿景目标的平衡。编剧介绍了三种重要的经营方式：专家、企业家与独立经营者，这三种都是可以逐步实现业务精进和财务自由的关键职业。当然，书中后半部分的内容尽管都十分有启发、十分重要，但是比较琐碎、有点像“工作二十年后的人生经验”之类的经验贴。但是，其中至少有三点值得燕雀君思考和领悟： （1）人生定律1：只有去做那些超出个人需求的事才能实现不断的发展；这意味着：我们要弄清楚自己的“小我需求”（比如：名声、金钱、权力、女人、优越感、体验等等之类中的吸引自己的点），并将它们与所做的“大我事物”（比如：公事、集体事物、扶贫、社会公益等等）区分开来，然后跳出“小我需求”去做更多“大我事物”。而且这意味着我们需要以一种全局的、超越自我的视野来看待自己的态度与所做的事，避免陷入到一种斤斤计较、自我中心的泥潭。 （2）人生定律2：集中精力意味着放弃和务实，放弃不必做的事、放弃似是而非的需求、放弃某些执念。无论我们有多么实在的想法（比如赚钱），还是多么高远的目标（比如造福一方、创作），亦或是多么渴望的需求（比如浪漫爱情），都要在该想法所在的空间或领域中回归到【实际的、真实的且有效】的规律或规矩上来，并据此调整自己的行动与意愿，这就是务实。比如，你想赚钱，就得明白交易或买卖的规矩，并据此提供自己的服务。比如，你想写论文，就得明白学术规范与研究方法，并据此表达自己的想法或呈现自己的发现。再比如，你想从政，就得明白政治生态与考公的规则，并据此准备考试、面试以及之后的“江湖规则”。 （3）人生定律3：给出什么就会收获什么，给出高尚就会收获高尚、给出低劣就会收获低劣，而高尚的价值在于服务他人，大人物至少要服务以下五个方面：照顾家人亲戚、资助朋友、从属于某项业务、建立一种机制（一种可以使自己脱离而又能自行其是的机制）、帮助穷人、病人以及广大的弱势群体。人与人的价值体系是连环的、循环的而且说不清道不明的，当我们至少做到以上五个方面时，看起来我们是在付出，但是会感受到某种高尚的价值，而这种价值会进一步的扩散到更远、也会让我们自己变得更顺。
做人，说话，办事每一项都是生活中每天面对的事情，感悟人生，体验生活。
这就完了？是不是太仓促了？近几年两素难得的好剧！只是结束的太仓促了。会不会还有彩蛋？
马克吐温说：“谎言跨越半个地球的时候，真相还在穿鞋” 真相是一个很虚的概念，有时候只是事实加角度 最近因为浏览了一下《Valentine's Day》 作为一个表达者，可以说被误解是宿命 看完共鸣颇多，如果你们最近剧荒，也可以找来翻一翻～
好像又被大学植物学和生化折磨了一遍。。。景天酸循环 开尔文循环 T_T
本剧，以老太爷从乡下进入上海逝去这个悲剧为开头，道出了新旧时代转换处处是悲剧，进而以公债为核心，牵动了整个社会 政治经济 军事的跌宕起伏变化，再辅助以诸多普通人的命运多舛，以吴荪甫这一民族资本家为主线，多角度 情感丰富的到处了上个世纪30年代国运之多变，小老百姓生活之艰难。同时，也可从其中窥探出问题根由之所在，精英多数在投机，而关心国家命运发展的注定了悲剧的所在！