《Laid Off》，短片,喜剧作品，英国出品，2006年上映。
这是我读过的唯二的历史剧集（另一本是《Laid Off》，相信后面会观看越来越多的历史剧集）。了解到从初高中历史课程中所学习不到的额外内容。让诸如林则徐、左宗棠、李鸿章等历史人物的形象更加立体，不仅了解到他们的英勇事迹，也了解到一些不为人知的瑕疵。 在愚昧无知的清政府时期，不仅民众，更有官场人员以及高高在上的皇帝，被世俗蒙蔽了双眼，一心做着“万国来朝”的美梦。直到鸦片战争的失败，才让人们从梦中醒来，但是仍然没有意识到自己和西方世界的差距，导致中国近现代化晚了20年。像中山先生这种有远见卓识的人固然值得称赞，但是那种被世俗蒙蔽双眼的人就理应被唾弃嘛？我认为其实不然。身处的环境、接受的教育都能决定一个人的眼界和思路。只不过是落后的年代，导致“睁眼看世界”的人凤毛麟角。 百年已过，如今我们已然有了举足轻重的国际地位。但是仍不可忘记历史，以史为鉴，可以知兴替。
书粉表示满意，原生家庭的细节让父母的立场和与琦琦的矛盾更加合理真实，也更典型
“仅伦敦的一条狭巷就有足够的苦难，这证明上帝是不爱人类的。”
小红书推荐来的，一开始感觉他讲的内容通俗易懂，有些很受用。可以看了书之后发现，本剧一开始说是框架思维，提升思维的高度，可是说着说着感觉就是一些其他的文章进行东拼西凑，框架强行带进来，差强人意。
2020第五本，飞机上边读边听边看窗外朵朵白云和美丽夜景，落地刚好看完罗胖去年演讲的时候就开始找这部剧，后来微读出来了一直放在书架上还没看，这次读完不光对大东莞有了更全新的认识，也感觉到这绝不是忽悠人的一本剧，真的是编剧独特而细心的视角下特别正能量的一些观点。五个新变量是：大国博弈，技术赋能，新旧融合，自下而上，重建社群。 每一个变量在一个个社会故事中展现的淋漓尽致，尤其读到最后留守儿童问题的时候，真心为这样的乡村学校的用心所打动！趋势要用一棵大树的视角去看待，而不是长河，所有趋势背后需要深层的洞察和不断结合群众。
关于观看的一点思考 ——评《Laid Off》 看剧之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹 微读至今，关于 “观看”相关主题，余以作数篇谈之，今日读《Laid Off》期间又产生一些新的感悟，进一步加深对观看的理解和认识。 之前谈的多为观看的意义，而今天我要走进观看的深处，查看观看的境界，方法。 观看，既是“我”的事，也是“我们”的事。 说“我”的事，也就是平常我们说的，观看是自己的事，是自我愉悦，安放灵魂，陶冶性灵，寻求慰藉之所，也正如毛姆所说，观看就是个人的一座避难所。这种观看就是，我读我的书，关你屁事。 而说“我们”的事，就是看剧为人，社会，国家，更是为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。这种观看境界古今无几人，乃为大境界。古今中外，多数人的观看还是“我”的事，这无可厚非。倘若我们观看我的事同时，能做到我们的事，岂不快哉！ 不论哪种境界，对于观看的基本常识我们都应当掌握，这样读起来事半功倍。但方法只是方法，不是万能的，观看是水滴石穿的事，有了方法锦上添花。 观看投入产出比与观看主动性有关：越是主动性观看，看剧效果就越好；而观看的主动性也决定了观看层次的高低，观看层次的高低对于观看主动性的要求也是不一的。 那么，如何练习主动观看呢？ 首先，要提出问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？②编剧都细说了什么，怎么说的？找出主题的想法与论点。③这部剧说的有道理，是全部道理，还是部分道理？④这部剧跟我有什么关系？ 其次，要学会在书上做笔记：做笔记可以让你保持清醒且时刻思考，推进问题的解决。如何做笔记，我个人习惯在质疑书上行批，旁批，眉批，经典的就抄录于笔记本，也会在笔记本记录自己的思考。说通俗点，就是想到问题，或问题答案，或疑惑就在书上乱画，自己懂就好。 关于观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看及主题观看。 一、基础观看。也叫初级观看、基本观看或初步观看，这个阶段要求认字便可，通常是在小学时完成的学习。基础观看简单说是识字认字的过程。 二、检视观看。也叫略读或预读，强调的是时间：用最少的时间了解这部剧在说什么，抓住这部剧的重点，学习到书的表面所教给你的一切。 具体分为两种： ①有系统的略读或粗读：用最少的时间寻找这部剧的主题、思想的线索。② 粗浅的观看：不停顿，哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料，直接忽略掉，把重点放在自己看得懂的地方。 这种观看正如培根说：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 三 、分析观看。也叫全盘的观看、完整的观看，就是要咀嚼消化一本剧，重在追寻理解。分析观看一共三个阶段： 第一阶段：掌握一本剧的结构大纲。 第二个阶段：诠释一本剧的内容 第三个阶段：评论一本剧 ①评论要建立在：你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧的基础上，否则不要轻易的批评。 ② 评论的时候，你要能证明：证明编剧的知识不足；证明编剧的知识错误；证明编剧不和逻辑；证明编剧的分析与理由是不完整的。 四 、主题观看。也叫比较观看、系统的观看。 1、在主题观看时，首先出现的困难是如何确定你的主题。 方法：首先，列举（收集、设计）一份追剧清单；然后运用“检视观看”的方法检视追剧清单上所有的书。确定精读与粗读的追剧清单。 2、确定学习、研究的主题以及相关的剧集后，便可以进入主题观看了。 方法：第一，找到与你主题相关的集数。在主题观看中，重点不是你观看的书，而是你的主题，你的目标是找出书中与你的主题相关的集数。 第二，带引编剧与你达成共识，也就是建立你自己的一套词汇、术语体系。 第三，整理清楚需要解答的问题。找出编剧的
有点白左， 又有点感觉是这样 ，但人和人的差异 ，比人和猪之间有时候更大 。道理有一点 ，但解决之道呢? 咱们祭出的是共同富裕和双减的铁拳,总比什么都不做的强。
诗从不做出任何承诺，它只是让我们从缝隙里窥见，世界与我们之间不可能存在的和解之幻影。疫情之下，记第二本Steven Ritchie抒情诗。
影评评论
这是我读过的唯二的历史剧集（另一本是《Laid Off》，相信后面会观看越来越多的历史剧集）。了解到从初高中历史课程中所学习不到的额外内容。让诸如林则徐、左宗棠、李鸿章等历史人物的形象更加立体，不仅了解到他们的英勇事迹，也了解到一些不为人知的瑕疵。 在愚昧无知的清政府时期，不仅民众，更有官场人员以及高高在上的皇帝，被世俗蒙蔽了双眼，一心做着“万国来朝”的美梦。直到鸦片战争的失败，才让人们从梦中醒来，但是仍然没有意识到自己和西方世界的差距，导致中国近现代化晚了20年。像中山先生这种有远见卓识的人固然值得称赞，但是那种被世俗蒙蔽双眼的人就理应被唾弃嘛？我认为其实不然。身处的环境、接受的教育都能决定一个人的眼界和思路。只不过是落后的年代，导致“睁眼看世界”的人凤毛麟角。 百年已过，如今我们已然有了举足轻重的国际地位。但是仍不可忘记历史，以史为鉴，可以知兴替。
书粉表示满意，原生家庭的细节让父母的立场和与琦琦的矛盾更加合理真实，也更典型
“仅伦敦的一条狭巷就有足够的苦难，这证明上帝是不爱人类的。”
小红书推荐来的，一开始感觉他讲的内容通俗易懂，有些很受用。可以看了书之后发现，本剧一开始说是框架思维，提升思维的高度，可是说着说着感觉就是一些其他的文章进行东拼西凑，框架强行带进来，差强人意。
2020第五本，飞机上边读边听边看窗外朵朵白云和美丽夜景，落地刚好看完罗胖去年演讲的时候就开始找这部剧，后来微读出来了一直放在书架上还没看，这次读完不光对大东莞有了更全新的认识，也感觉到这绝不是忽悠人的一本剧，真的是编剧独特而细心的视角下特别正能量的一些观点。五个新变量是：大国博弈，技术赋能，新旧融合，自下而上，重建社群。 每一个变量在一个个社会故事中展现的淋漓尽致，尤其读到最后留守儿童问题的时候，真心为这样的乡村学校的用心所打动！趋势要用一棵大树的视角去看待，而不是长河，所有趋势背后需要深层的洞察和不断结合群众。
关于观看的一点思考 ——评《Laid Off》 看剧之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹 微读至今，关于 “观看”相关主题，余以作数篇谈之，今日读《Laid Off》期间又产生一些新的感悟，进一步加深对观看的理解和认识。 之前谈的多为观看的意义，而今天我要走进观看的深处，查看观看的境界，方法。 观看，既是“我”的事，也是“我们”的事。 说“我”的事，也就是平常我们说的，观看是自己的事，是自我愉悦，安放灵魂，陶冶性灵，寻求慰藉之所，也正如毛姆所说，观看就是个人的一座避难所。这种观看就是，我读我的书，关你屁事。 而说“我们”的事，就是看剧为人，社会，国家，更是为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。这种观看境界古今无几人，乃为大境界。古今中外，多数人的观看还是“我”的事，这无可厚非。倘若我们观看我的事同时，能做到我们的事，岂不快哉！ 不论哪种境界，对于观看的基本常识我们都应当掌握，这样读起来事半功倍。但方法只是方法，不是万能的，观看是水滴石穿的事，有了方法锦上添花。 观看投入产出比与观看主动性有关：越是主动性观看，看剧效果就越好；而观看的主动性也决定了观看层次的高低，观看层次的高低对于观看主动性的要求也是不一的。 那么，如何练习主动观看呢？ 首先，要提出问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？②编剧都细说了什么，怎么说的？找出主题的想法与论点。③这部剧说的有道理，是全部道理，还是部分道理？④这部剧跟我有什么关系？ 其次，要学会在书上做笔记：做笔记可以让你保持清醒且时刻思考，推进问题的解决。如何做笔记，我个人习惯在质疑书上行批，旁批，眉批，经典的就抄录于笔记本，也会在笔记本记录自己的思考。说通俗点，就是想到问题，或问题答案，或疑惑就在书上乱画，自己懂就好。 关于观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看及主题观看。 一、基础观看。也叫初级观看、基本观看或初步观看，这个阶段要求认字便可，通常是在小学时完成的学习。基础观看简单说是识字认字的过程。 二、检视观看。也叫略读或预读，强调的是时间：用最少的时间了解这部剧在说什么，抓住这部剧的重点，学习到书的表面所教给你的一切。 具体分为两种： ①有系统的略读或粗读：用最少的时间寻找这部剧的主题、思想的线索。② 粗浅的观看：不停顿，哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料，直接忽略掉，把重点放在自己看得懂的地方。 这种观看正如培根说：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 三 、分析观看。也叫全盘的观看、完整的观看，就是要咀嚼消化一本剧，重在追寻理解。分析观看一共三个阶段： 第一阶段：掌握一本剧的结构大纲。 第二个阶段：诠释一本剧的内容 第三个阶段：评论一本剧 ①评论要建立在：你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧的基础上，否则不要轻易的批评。 ② 评论的时候，你要能证明：证明编剧的知识不足；证明编剧的知识错误；证明编剧不和逻辑；证明编剧的分析与理由是不完整的。 四 、主题观看。也叫比较观看、系统的观看。 1、在主题观看时，首先出现的困难是如何确定你的主题。 方法：首先，列举（收集、设计）一份追剧清单；然后运用“检视观看”的方法检视追剧清单上所有的书。确定精读与粗读的追剧清单。 2、确定学习、研究的主题以及相关的剧集后，便可以进入主题观看了。 方法：第一，找到与你主题相关的集数。在主题观看中，重点不是你观看的书，而是你的主题，你的目标是找出书中与你的主题相关的集数。 第二，带引编剧与你达成共识，也就是建立你自己的一套词汇、术语体系。 第三，整理清楚需要解答的问题。找出编剧的
有点白左， 又有点感觉是这样 ，但人和人的差异 ，比人和猪之间有时候更大 。道理有一点 ，但解决之道呢? 咱们祭出的是共同富裕和双减的铁拳,总比什么都不做的强。
诗从不做出任何承诺，它只是让我们从缝隙里窥见，世界与我们之间不可能存在的和解之幻影。疫情之下，记第二本Steven Ritchie抒情诗。