Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection

小人物的细节描写生动的展现了二战的前因后果，人性中自私与丑陋，善良和美好也体现的淋漓尽致，但总觉得编剧视角不够宏大！

余淮就是我所期待的伴侣，而刘昊然把他演活了

整个商业竞争史，就是有标准的干掉没标准的，标准高的干掉标准低的。你的标准有多高，你的竞争力就有多强，你对用户的吸引力就有多大。

当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。共鸣

Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection Ella Shohat 释Ella Shohat（Thích Nhất Hạnh，1926年10月11日－），越南人，是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者 ◆ 放弃苦修，放弃避世，回归自己 >> 乔达摩沙门从静思他的身体进而静思他的感觉，再从静思他的感觉至静思他所体会到的，包括在他心中起伏的每个念头。他体悟到身心一如，体内的每一个细胞都包含着宇宙的一切智慧。他知道只要他细心看一粒微尘，他就可以看到整个宇宙的真正面目。微尘本身就是宇宙，如果微尘不存在，宇宙也不存在。乔达摩沙门跨越了常我这种自我个体的意识。他猝然明白他一向都被《Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection》对“常我”的错误理解所蒙蔽。其实，没有一样东西是有自性的。无我才是万法之本体。无我并不是用来形容一个新个体的名词。 ◆ 初转法轮 >> 每个人都应该避免走两条极端的路径。其一是把自己沉醉于感官物欲的享受之中；其二则是以异行和苦行来把身体的需要剥削。这两种极端行为都必然导致失败。我所找到的是不偏不倚的中道。它能带领我们达至了悟、解脱和自在。它就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道。我就是依这八正道而得证了悟、解脱和自在的。 >> 八正道就是生活在觉察中之道。而用心专注就是它的基石。修习念念专注会使我们培养出定力来。而有了定力，我们才可以达至了悟。有了正定，我们自然也会有正确的觉察力、思想、言语、行为、工作和勤奋。它所发挥的了悟性，更会使我们从每一点滴的痛苦中解脱出来，而令我们生起真正的安乐。“兄弟们，世上有四种真理，它们是：痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。我叫它们四圣谛。第一圣谛是痛苦的存在。生、老、病、死是痛苦。悲伤、愤怒、嫉妒、担忧、忧虑、恐惧和哀愁等都是痛苦。与亲爱的人分离是痛苦。与你憎恨的人在一起也是痛苦。对五蕴的执著和欲望又是苦。“兄弟们，第二圣谛是痛苦的根源。由于无明，我们看不到生命的真相，因而往往被困在欲望、嗔怒、嫉妒、伤心、忧愁和恐惧之火焰中。“兄弟们，第三圣谛是痛苦的破灭。清楚了解生命的真理就可以带来每一种苦恼的歇止，继而产生平和与喜悦。“兄弟们，第四圣谛是导致痛苦破灭之道。这就是我刚才解释的八正道。八正道培养我们去留心察觉地生活。念念专注又可使我们得定，因而了悟生命的真理。彻悟之后，我们便可以从苦痛中解脱出来而得到自在与安乐。我是会带你们行这条觉悟之道的。” ◆ 回归当下这一刻，你才会觉醒 >> 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。” ◆ 万法因缘生，万法因缘灭 >> 迦叶大师，那就不尽对了。天上的白云也是水的一种形体。因此，水也会上升的。其实烟本身也不过是蒸发了的水而已。云和烟最终都会还归为液体状。我相信你也一定知道万物都在循环不息。”“但万物都是来自同一根本元素，所以它们都会回复到那种元素。”“迦叶大师，万事万物都是互相倚靠而生存。就如我手里这片树叶。泥土、水分、热力、种子、树、云、太阳、时间、空间——这全部都是导致这片树叶得以存在的因素。就只少了一样，树叶也是无法生存的。所有的生物，不论有机无机的，都是因互缘而生起。一样事物的来源，就是万事万物。请你细心参详一下。难道你看不到我手上这片树叶，是因应宇宙万法的相互关系，甚至包括你的察觉力在内，才能如是吗 >> 当这所有的外缘都消失时，那些个体又往哪儿去了？”佛陀解答道：“一向以来，人类都被常我这个观念系缚着，以为事物都有个别永恒的存在性。我们相信人死了，其个体仍然存在而更

少年时代是人生中最美好的时光，但也是最让人感到迷茫的，童年在父母的庇护下所构建的关于世界美好，友爱的世界观，随着时间，人际交往和见识的增长，美好的世界观里面也渐渐渗透进了黑暗的一面，也开始对世界的认知也产生了变化。渐渐的变得不知道我们如何去度过这一段时间，有一个引路人或许能够帮助我们在需要前进却感到彷徨的时候施以援手，但无论有多少个引路人，这条路最终还是一条走向自我的道路，自己是自己最重要的引路人。

说得好！退一步如果不能海阔天空，那就多退几步；忍一时如果不能风平浪静，那就再忍几分。

当千千万万的犹太人从欧洲从世界各地怀着建国热情或被驱逐着来到他们的应许之地-耶路撒冷后，他们经历了什么？ 一直看到最后一页，编剧才揭晓了最黑暗的那一夜--妈妈死的那一夜，在那之前，他是个幸福的小孩，尽管周围的大人来到耶路撒冷感受到各种窘迫，失望和痛苦，但是家庭给他的爱护是完整的，他随父母参加的聚会充满了关于影视，剧集，诗歌和政治积极的讨论。和父亲艰难开辟菜园时为了他失望的眼神父亲玩弄的小伎俩，听妈妈讲故事时就像玩接龙游戏般他们轮流编造着奇异故事，照顾生病的妈妈时，父子俩简直就像一对齐心协力奋力向前的担架员，那些都是虽苦但是充满爱的日子。 联合国投票通过以色列建国那一夜最是惊心动魄，多少年犹太民族的苦难、不安和恐惧终于有了一个光明的结果，那夜他们一家人抱在一起，和整个民族一起幸福的落泪，激动的狂欢，但那同时又是极端黑暗的一个夜晚对于巴勒斯坦人，从此换成巴勒斯坦人流离失所，两个民族矛盾升级，杀戮冲突不断，从此那些善良的有礼的可爱的阿拉伯人从他的生活里统统消失不见了。书上说“你外公坚信两件事：怜悯与正义。但是他认为你总是要在两者之间建立联系：没有怜悯的正义不是正义，只是一个屠场；另一方面，没有正义的怜悯或许对耶稣合适，或许不合适吃恶苹果的普通人。这是他的观点：少一点整肃，多一点同情。”然也，他人的怜悯即是天堂。 虽然死亡的阴影一直伴随着编剧童年--二战期间留在欧洲的亲友成批的死去，巴以冲突中身边也不断有亲友遇袭身亡，甚至他心爱的宠物，但是什么都比不上妈妈突然自杀离世给编剧带来的蚀骨之痛深，深深的爱，深深的后悔和怨恨，从此好像再不会有爱和情感了，从此和父亲只字不提母亲，从此父亲家族阵营和母亲家族阵营决裂，他的童年也从此结束…… 合上书，爱消毒的意志坚定的奶奶，善于倾听热情风流爷爷，书呆子般言语不停的爸爸，睿智能干沉默的外公，聪慧美丽又极富艺术气息的妈妈仍在眼前翩然来去，观看好像让他们的沉寂的生命又鲜活了一次。通篇最打动我这个母亲的是看到孩子突然失去母亲时那种痛彻心扉的痛苦，自怨自弃，太惊心了……

以前一直听说过Samir，但是这一本是我读他的第一本剧。从李银河和他的爱情，感受到Samir对爱情的忠诚。因为只有双方都把对方放在心上，才能真正走下去，不去猜忌，让对方放心。大家都是普通人，Samir也不例外，但是能有一颗敏锐的内心，并且能够通过自己手中的笔展示自己的想法。