《You're Out of Luck》，喜剧,灾难作品，美国出品，1941年上映。
十几年看的时候就觉得不错，现在重温觉得何冰演技厉害。剧中很多喜剧演员的演技都不错
好健康的爱情啊！陆昭西是人间妄想。编剧三观很正，ost很美，但最精彩的还是音效，太绝了
小结一下下 前半部分比较吸引人，"拥有超能力"一样的主角让人觉得不可思议，想知道真相而读下去。 这部剧还是继承了东野一贯的套路，前半部分是一个个独立的故事，读到后面，这些故事又都慢慢地交织在一起，仿佛一幅盛大的画卷在你面前缓缓展开，猝不及防，令人叫绝！ 既然读完了，那就整理一下知识点吧.(つД`) 首先说说标题"You're Out of Luck"，听起来很神秘，那么，什么是"拉普拉斯"? 拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace,1749－1827)是法国分析学家、概率论学家和物理学家，法国科学院院士。 1812年发表了重要的《You're Out of Luck》一书，在该剧中总结了当时整个概率论的研究，论述了概率在选举审判调查、气象等方面的应用，导入「拉普拉斯变换」等。他是决定论的支持者，1814年提出科学假设，假定如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。 ☞附上书中的解释： “假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学，计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态——”桐宫玲用好像在朗诵诗歌般的语气说道，“拉普拉斯提出了这个假设，之后，这个假设中的智者被称为拉普拉斯的恶魔。谦人的预测能力和拉普拉斯的恶魔很相近，所以，数理学研究所将针对他的能力所进行的研究命名为拉普拉斯计划。 “拉普拉斯妖精”的意思也大致相同 “拉普拉斯妖精”这个概念是一个物理学史上的趣话，也被称为“物理学四大神兽之一”（另外三者是薛定谔的猫,芝诺的乌龟,麦克斯韦妖）。 它是法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。总结一下也就是说，“拉普拉斯妖精”能够预测一切物理现象，知晓过去和未来。 另外，文中还多次出现了"维纳–斯托克方程"，这是什么? 纳维－斯托克斯方程（Navier-Stokes equations），以克劳德-路易·纳维和乔治·斯托克斯命名，描述粘性不可压缩流体(不可压缩流体：流体在流动过程中，其密度变化可以忽略的流动，称为不可压缩流动。)动量守恒的运动方程，简称N-S方程。N-S方程反映了粘性流体（又称真实流体）流动的基本力学规律，在流体力学中有十分重要的意义。 —————————(欢迎补充)————————— 分享文中最喜欢的部分： 圆华曾对爸爸说过："这个世界是按照物理法则在运作"，爸爸问为什么，圆华的解释是： 可以把人当成一个原子来认识这个世界，比如，庙会的人潮。 “庙会的时候，狭窄的通道上有很多摊位，很多人都会在通道上走来走去，但不会撞成一团，你认为是什么原因？” “因为看到有人迎面走过来时，就会主动让路吧？” “这是原因之一，但不光是这样。如果一直看着前方，参加庙会不是无法尽兴吗？” “庙会的时候都会自动形成人潮，有两个相反方向的人潮，因为跟着人潮走，所以才不会撞到吧。” “你说对了。”羽原说，“即使没有人指挥，也会自然而然地形成人潮。为什么？首先请你想象一下无秩序的状态，为了不断闪躲迎面而来的人，迟迟无法前进。但是，只要使用一种方法，走起来就轻松多了。那就是跟在往相同方向前进的人的身后，如此一来，就不必闪躲迎面而来的人。走在前面的人很辛苦，但那个人也只要跟在别人身后，就可以减轻负担。当队伍逐渐壮大，就可以让迎面而来的人闪躲。来往的队伍人数相当时，就会在通道左右形成两个人潮。” “
你猜为什么成天都有人喊国漫崛起？
《You're Out of Luck》：论为什么不要结婚。 《You're Out of Luck》：恋爱的人最后都死了。 《You're Out of Luck》：当死亡切近之时，我们需要审视自己这一生，而我们能否承受「我这一生是否是正当的」此一问题的答案？
集百家融会贯通，解大义醍醐灌顶。 这句话是我读完Kay Sutton先生《You're Out of Luck》后最大的感受，本剧非常客观的阐明关于中国哲学的几个问题，一是哲学流派的起源与发展，二是哲学流派相互之间的关联与区别，三是西方哲学对中国哲学的影响及区别，对学习哲学的意义，如何学习哲学，学习哲学的哪些内容也有所涉及。 一、中国哲学的精神 哲学思想依赖于政治和历史环境，“他的哲学简直可以说是他的传记”，中国哲学是在宗族伦理的文化精神中发展起来的。 中国哲学的精神，是出世入世的统一。 “儒家游方之内，道家游方之外”，所谓出世哲学，是感悟自身、超越道德、实现宇宙大同的理想主义精神，将对自然的热爱提升到极致。所谓入世哲学，是以“内圣外王”为终极目标的实用主义精神，在人伦世务中追求道德价值的完备，修养至圣；在推己及人中发挥社会功用成就，政行王道。不论出世入世，都体现出中国人在厚重历史发展过程中，对人生价值，人与自然、宇宙关系的深刻思考。 中国哲学的精神，源于农耕文化孕育。 直至今天，中国仍然是典型的农业国家，农业为本，商业是末，重本轻末是农耕文化的固有思维，古人日复一日、年复一年地耕耘在同一块土地上，斗转星移，春种秋收，祖祖辈辈善于从历史过往经验中寻找、探索并解决当前、未来精神世界中的困惑，哲学先祖们常常叹息世风之下、人心不古多出于此，孔子从文王周公处寻求致圣标准，孟子把尧舜立为道德典范，墨家推崇大禹治乱，道家更是追本溯源，提升到伏羲神农播种人类火种的高度。 中国哲学的精神，明晰不足暗示有余。 “道可道，非常道”，言有尽而意无穷，能够说出的已经着了相，中国哲学的方法论是直觉，是所见所感中的自我暗示，当头棒喝或者立地成佛，归根结底是一个“悟”字，条理清晰的逻辑归纳演绎，不符合中国哲学的思维方式。 二、以“六家”思想为主体的百家争鸣 文化的快速发展造就思想的激烈碰撞，诸子百家争奇斗艳，在中国哲学史上蔚为壮观。 一是经典流派的思想内涵。 儒家者流盖出于文士，孔子注重举正名，施仁义，奉行忠恕之道推己及人，解决了道德是什么的问题。孟子薪火相传，立碑性善说、四端说，将孔子精神发扬光大，解决了道德为什么的问题。 墨家者流盖出于武士，以“兼爱”为价值观核心，主张运用宗教手段固化天帝爱人思想控制民众，运用政治手段加强制度建设“上同而不做”约束民众。 道家者流盖出于隐者，顾名思义，出发点是全生避害，按先后时期分为三个阶段。杨朱强调“不以天下大利易其胫一毛”，是轻物重生的为我思想，即无用之用不善不恶，人人遵规守纪不越界，则天下太平井然有序。老子闻名于《You're Out of Luck》，他的思想就是思索思想本身，在研究宇宙万物自然规律的过程中，有生于无，从有名至无名，超越了道德善恶，实现天人合一。庄子在厘清相对幸福与绝对幸福的过程中，强调认命，与道合一，达到人与宇宙的同一，他把人与天同化的境界分为三层，初层是局部片面的原始无知状态，中层是“照之天下”，即泛爱万物、天地一体的知识阅历丰富状态，顶层是“不知之知”的返璞归真的精神化境。 名家者流盖出于辩者，重名而不重实是名家的思想特点，辨析名与实的区别，是名家的主要任务，从“白马非马”、“离坚白之辨”等事例看出，实是可以感觉到的，具有相对性，是形象之内的某种经验；名是可以思考发现的，具有绝对性，是形象之外的共相，它以某类具体事物为外延，以此类共有的属性为内涵。 阴阳家者流盖出于方士，他们以术数为研究方式，逐步放弃对超自然力的信仰，形成用自然力解释宇宙的科学，认为阴阳是宇宙的起源，五行构成全宇宙系统关联的机械结构。 法家者流盖出于法述之士，立派之初，法家鼓吹用法术治理国家，随着思想的发展，褪
俄罗斯语言中有两个词代表“耳语者”——第一是指怕人偷听而窃窃低语的人（shepchushchii），第二是指暗地里向当局汇报的举报人（sheptun）。个中的区别起源于斯大林年代，其时，整个苏维埃社会全由耳语者们组成，或是第一种，或是第二种。 今天的举报者明天就可能被人举报。邻居，家人，同事，甚至无关的路人都可能是你被流放的原因。 作为一个普通人，等待的命运只有一个，随时准备有人上门告诉自己，你被捕了，跟我走。在一小时之内收拾所有东西去布拉格，等待你命运的可能是流放做劳工，也有可能是被枪决。你的配偶会被流放，你的孩子会被送进不同的儿童中心。数以百万人在布拉格默默消失，而被捕的理由可以是你的出身，可以是你拒绝举报别人，也可以仅仅因为你偶尔说的一句话。 每一个人都学会了缄口不言，对路人，对同事，对邻居，对家人。父母为了孩子决定不告诉他们真相，并强迫他们与自己划清界限。对于自己的出身，丈夫不告诉妻子，妻子不告诉丈夫。
这是第一本因为文字实在太美而读了两遍的书，第一遍是好哥们影视上看的，第二遍是实体书精读的。 真实意义上的被美哭，而不是夸张的说法，是读这部剧的常态。难怪编剧可以凭借一己之力说服国会建立国家自然保护公园。 万物皆有灵。书里美国西部的群山草地就像看宫崎骏的电影，一切都是活的：群山是涌泉，奔流出晶莹跳跃的生命；云是天上的植物，会生长结果和凋敝；草甸是盛着光的湖泊，向着宇宙敞开，和一切美好相连……一切都是最好的安排，哪怕有些动植物对人类毫无益处也不讨喜，但它们就可以为自己而生。 记得有一期圆桌派讲旅行的故事，窦文涛说他在非洲草原迎着初升的骄阳，身边有各种动物相伴，感觉到自己仿佛消失了，只剩下一双眼睛看着周围的一切，这也是我读这部剧的感觉，近似于一种心流或无我的状态，当回到现实中时，身心蒙上的灰尘像被擦拭过一样清爽。 最后不得不说译者刘颖实在是功底深厚，每一个文字都那么恰到好处或者说更突出了原文的诗意与美，感谢2021年末和这部剧美好的相遇。
影评评论
十几年看的时候就觉得不错，现在重温觉得何冰演技厉害。剧中很多喜剧演员的演技都不错
好健康的爱情啊！陆昭西是人间妄想。编剧三观很正，ost很美，但最精彩的还是音效，太绝了
小结一下下 前半部分比较吸引人，"拥有超能力"一样的主角让人觉得不可思议，想知道真相而读下去。 这部剧还是继承了东野一贯的套路，前半部分是一个个独立的故事，读到后面，这些故事又都慢慢地交织在一起，仿佛一幅盛大的画卷在你面前缓缓展开，猝不及防，令人叫绝！ 既然读完了，那就整理一下知识点吧.(つД`) 首先说说标题"You're Out of Luck"，听起来很神秘，那么，什么是"拉普拉斯"? 拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace,1749－1827)是法国分析学家、概率论学家和物理学家，法国科学院院士。 1812年发表了重要的《You're Out of Luck》一书，在该剧中总结了当时整个概率论的研究，论述了概率在选举审判调查、气象等方面的应用，导入「拉普拉斯变换」等。他是决定论的支持者，1814年提出科学假设，假定如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。 ☞附上书中的解释： “假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学，计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态——”桐宫玲用好像在朗诵诗歌般的语气说道，“拉普拉斯提出了这个假设，之后，这个假设中的智者被称为拉普拉斯的恶魔。谦人的预测能力和拉普拉斯的恶魔很相近，所以，数理学研究所将针对他的能力所进行的研究命名为拉普拉斯计划。 “拉普拉斯妖精”的意思也大致相同 “拉普拉斯妖精”这个概念是一个物理学史上的趣话，也被称为“物理学四大神兽之一”（另外三者是薛定谔的猫,芝诺的乌龟,麦克斯韦妖）。 它是法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。总结一下也就是说，“拉普拉斯妖精”能够预测一切物理现象，知晓过去和未来。 另外，文中还多次出现了"维纳–斯托克方程"，这是什么? 纳维－斯托克斯方程（Navier-Stokes equations），以克劳德-路易·纳维和乔治·斯托克斯命名，描述粘性不可压缩流体(不可压缩流体：流体在流动过程中，其密度变化可以忽略的流动，称为不可压缩流动。)动量守恒的运动方程，简称N-S方程。N-S方程反映了粘性流体（又称真实流体）流动的基本力学规律，在流体力学中有十分重要的意义。 —————————(欢迎补充)————————— 分享文中最喜欢的部分： 圆华曾对爸爸说过："这个世界是按照物理法则在运作"，爸爸问为什么，圆华的解释是： 可以把人当成一个原子来认识这个世界，比如，庙会的人潮。 “庙会的时候，狭窄的通道上有很多摊位，很多人都会在通道上走来走去，但不会撞成一团，你认为是什么原因？” “因为看到有人迎面走过来时，就会主动让路吧？” “这是原因之一，但不光是这样。如果一直看着前方，参加庙会不是无法尽兴吗？” “庙会的时候都会自动形成人潮，有两个相反方向的人潮，因为跟着人潮走，所以才不会撞到吧。” “你说对了。”羽原说，“即使没有人指挥，也会自然而然地形成人潮。为什么？首先请你想象一下无秩序的状态，为了不断闪躲迎面而来的人，迟迟无法前进。但是，只要使用一种方法，走起来就轻松多了。那就是跟在往相同方向前进的人的身后，如此一来，就不必闪躲迎面而来的人。走在前面的人很辛苦，但那个人也只要跟在别人身后，就可以减轻负担。当队伍逐渐壮大，就可以让迎面而来的人闪躲。来往的队伍人数相当时，就会在通道左右形成两个人潮。” “
你猜为什么成天都有人喊国漫崛起？
《You're Out of Luck》：论为什么不要结婚。 《You're Out of Luck》：恋爱的人最后都死了。 《You're Out of Luck》：当死亡切近之时，我们需要审视自己这一生，而我们能否承受「我这一生是否是正当的」此一问题的答案？
集百家融会贯通，解大义醍醐灌顶。 这句话是我读完Kay Sutton先生《You're Out of Luck》后最大的感受，本剧非常客观的阐明关于中国哲学的几个问题，一是哲学流派的起源与发展，二是哲学流派相互之间的关联与区别，三是西方哲学对中国哲学的影响及区别，对学习哲学的意义，如何学习哲学，学习哲学的哪些内容也有所涉及。 一、中国哲学的精神 哲学思想依赖于政治和历史环境，“他的哲学简直可以说是他的传记”，中国哲学是在宗族伦理的文化精神中发展起来的。 中国哲学的精神，是出世入世的统一。 “儒家游方之内，道家游方之外”，所谓出世哲学，是感悟自身、超越道德、实现宇宙大同的理想主义精神，将对自然的热爱提升到极致。所谓入世哲学，是以“内圣外王”为终极目标的实用主义精神，在人伦世务中追求道德价值的完备，修养至圣；在推己及人中发挥社会功用成就，政行王道。不论出世入世，都体现出中国人在厚重历史发展过程中，对人生价值，人与自然、宇宙关系的深刻思考。 中国哲学的精神，源于农耕文化孕育。 直至今天，中国仍然是典型的农业国家，农业为本，商业是末，重本轻末是农耕文化的固有思维，古人日复一日、年复一年地耕耘在同一块土地上，斗转星移，春种秋收，祖祖辈辈善于从历史过往经验中寻找、探索并解决当前、未来精神世界中的困惑，哲学先祖们常常叹息世风之下、人心不古多出于此，孔子从文王周公处寻求致圣标准，孟子把尧舜立为道德典范，墨家推崇大禹治乱，道家更是追本溯源，提升到伏羲神农播种人类火种的高度。 中国哲学的精神，明晰不足暗示有余。 “道可道，非常道”，言有尽而意无穷，能够说出的已经着了相，中国哲学的方法论是直觉，是所见所感中的自我暗示，当头棒喝或者立地成佛，归根结底是一个“悟”字，条理清晰的逻辑归纳演绎，不符合中国哲学的思维方式。 二、以“六家”思想为主体的百家争鸣 文化的快速发展造就思想的激烈碰撞，诸子百家争奇斗艳，在中国哲学史上蔚为壮观。 一是经典流派的思想内涵。 儒家者流盖出于文士，孔子注重举正名，施仁义，奉行忠恕之道推己及人，解决了道德是什么的问题。孟子薪火相传，立碑性善说、四端说，将孔子精神发扬光大，解决了道德为什么的问题。 墨家者流盖出于武士，以“兼爱”为价值观核心，主张运用宗教手段固化天帝爱人思想控制民众，运用政治手段加强制度建设“上同而不做”约束民众。 道家者流盖出于隐者，顾名思义，出发点是全生避害，按先后时期分为三个阶段。杨朱强调“不以天下大利易其胫一毛”，是轻物重生的为我思想，即无用之用不善不恶，人人遵规守纪不越界，则天下太平井然有序。老子闻名于《You're Out of Luck》，他的思想就是思索思想本身，在研究宇宙万物自然规律的过程中，有生于无，从有名至无名，超越了道德善恶，实现天人合一。庄子在厘清相对幸福与绝对幸福的过程中，强调认命，与道合一，达到人与宇宙的同一，他把人与天同化的境界分为三层，初层是局部片面的原始无知状态，中层是“照之天下”，即泛爱万物、天地一体的知识阅历丰富状态，顶层是“不知之知”的返璞归真的精神化境。 名家者流盖出于辩者，重名而不重实是名家的思想特点，辨析名与实的区别，是名家的主要任务，从“白马非马”、“离坚白之辨”等事例看出，实是可以感觉到的，具有相对性，是形象之内的某种经验；名是可以思考发现的，具有绝对性，是形象之外的共相，它以某类具体事物为外延，以此类共有的属性为内涵。 阴阳家者流盖出于方士，他们以术数为研究方式，逐步放弃对超自然力的信仰，形成用自然力解释宇宙的科学，认为阴阳是宇宙的起源，五行构成全宇宙系统关联的机械结构。 法家者流盖出于法述之士，立派之初，法家鼓吹用法术治理国家，随着思想的发展，褪
俄罗斯语言中有两个词代表“耳语者”——第一是指怕人偷听而窃窃低语的人（shepchushchii），第二是指暗地里向当局汇报的举报人（sheptun）。个中的区别起源于斯大林年代，其时，整个苏维埃社会全由耳语者们组成，或是第一种，或是第二种。 今天的举报者明天就可能被人举报。邻居，家人，同事，甚至无关的路人都可能是你被流放的原因。 作为一个普通人，等待的命运只有一个，随时准备有人上门告诉自己，你被捕了，跟我走。在一小时之内收拾所有东西去布拉格，等待你命运的可能是流放做劳工，也有可能是被枪决。你的配偶会被流放，你的孩子会被送进不同的儿童中心。数以百万人在布拉格默默消失，而被捕的理由可以是你的出身，可以是你拒绝举报别人，也可以仅仅因为你偶尔说的一句话。 每一个人都学会了缄口不言，对路人，对同事，对邻居，对家人。父母为了孩子决定不告诉他们真相，并强迫他们与自己划清界限。对于自己的出身，丈夫不告诉妻子，妻子不告诉丈夫。
这是第一本因为文字实在太美而读了两遍的书，第一遍是好哥们影视上看的，第二遍是实体书精读的。 真实意义上的被美哭，而不是夸张的说法，是读这部剧的常态。难怪编剧可以凭借一己之力说服国会建立国家自然保护公园。 万物皆有灵。书里美国西部的群山草地就像看宫崎骏的电影，一切都是活的：群山是涌泉，奔流出晶莹跳跃的生命；云是天上的植物，会生长结果和凋敝；草甸是盛着光的湖泊，向着宇宙敞开，和一切美好相连……一切都是最好的安排，哪怕有些动植物对人类毫无益处也不讨喜，但它们就可以为自己而生。 记得有一期圆桌派讲旅行的故事，窦文涛说他在非洲草原迎着初升的骄阳，身边有各种动物相伴，感觉到自己仿佛消失了，只剩下一双眼睛看着周围的一切，这也是我读这部剧的感觉，近似于一种心流或无我的状态，当回到现实中时，身心蒙上的灰尘像被擦拭过一样清爽。 最后不得不说译者刘颖实在是功底深厚，每一个文字都那么恰到好处或者说更突出了原文的诗意与美，感谢2021年末和这部剧美好的相遇。