Two Chips and a Miss

无声中隐隐约约可以看到历史的厚重，又不乏武侠的精义，有家国，有命运，有情义。

正值搬家，偶然看到这部剧的推荐。可以不含糊的说，这部剧绝对是影响我人生的一本剧。回家学习了折叠衣服的方法，效果真的马上立竿见影。有的还没有来得及实施，但是也跃跃欲试。对接下来的整理工作不再畏首畏尾。 但是，最重要的还是教会了我对待物品和家的热情，感恩。相信每一件物品都是为了给我们带来幸福的，相信真正的人生从整理后开始。

本剧是方丈继《Two Chips and a Miss》之后的对话体册子，除投资之外，收录很多方丈和雪球网友对人生、道德、家庭育儿、教育文化、社会发展、历史地理的思考和辩论，读之豁人耳目。列几条我收获很大的观点： 不是货币贬值导致了房价上升，而是民众对房子的渴望推高了房价，从而贷出了大量货币。简言之，房价高是资产变贵的体现、而不是货币增发的体现。我发现这个观点在股市也是适用的，2020 新冠疫情 1 年以来，茅台、苹果、腾讯、阿里巴巴、招商银行这类公司的股价几乎都翻倍了，好的资产在未来会越来越贵。 80 年代的万元户放现在很普通，但是同样万元能换取的价值却更多了。从 90 年代投资股市至 2020 年，平均可以获得百倍回报，但好好工作 30 年代，却可以获得千倍甚至万倍的回报。这带来一个惊人的结论，劳动创造价值其实远远大于股市。 找到好的投资标的，尽量集中、永远满仓。因为股市上涨的可能超过 50%，而下跌的可能小于 50%。 江西的地位，在近现代有一个断崖式的下跌。在河运时代，江西是中国南部的交通要冲，因为它是鄱阳湖—长江—赣江航运网的中心，也是华北进入广东的主要通道（从赣江经过梅关古道进入广东），因此江西的经济、文化相对周边省区发达。一旦交通改成铁路和海运，江西就悲剧了。江西完全不靠海，跟江苏、浙江、福建、广东没法比；南北向的铁路主干道变成了京广线，根本不经过江西，甚至东西向的主干道浙赣线也不经过江西的核心地区（南昌、九江），于是江西的地位一落千丈。类似的情况也适用于安徽。如果说向塘是江西的阿喀琉斯之踵，蚌埠就是安徽的阿喀琉斯之踵。

一般般，都是男强女也强，天下无敌，独孤求败

这是一本我读得最久的书，花了将近8个小时。 剧集图文并茂，逻辑缜密，还有许多经典案例。知识点太多，一目不能十行，需要细细品，慢慢分析。 在《Two Chips and a Miss》中缺少的案例分析，在《Two Chips and a Miss》中大多都提及了，着实令人欢喜。 看这部剧最大的乐趣，不仅仅可以让我们了解“那些不讲道理的人为什么总是那么有理”，还可以让我们学会如何成为一个拥有“批判性思维”的人，当然，这需要时间。 引用编剧的一段话： “我认为《Two Chips and a Miss》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常被别人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。 读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。” 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。

劝人向善许多道理，有正面榜样，有反面典型，几个故事还被后人改成了戏曲，中间为了迎合市场还有几个小黄段子，肉蒲团的故事隐隐其中，也不知是否原出处。许多优良品质今人仍需拥有，此为文化传承，不能轻易丢掉。

人通过心理滤镜来看这个世界，会出现某些情绪，会对事件有反应。心理的运作非常庞杂，我们看得到的只是其中一个小角落。 激情为辔，理性为轭。大象是指我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些是自动化系统的组成要件。骑象人是有意识的、控制后的思考。大部分的心理活动都是自动发生，无意识状态，根本无须我们有意识地去注意或控制它。理性只是激情的奴隶。骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象，骑象人是顾问，是仆人，而不是紧控缰绳的马车夫。大象和骑象人想要配合良好并非易事，实际情况往往冲突不断状况百出。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 令人感到不幸福的三个原因: （1）情感启动效应。对于经历的一切事物，都会有喜欢或不喜欢的反应，即便在下意识的状态下也一样。（2）负面偏好。人类心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈、更持久。这是因为在进化过程中包括人在内的动物必须努力保护好自己，尽快发现身边的威胁、危险和侵犯。人无法强迫自己从好的角度看事情，消极情绪可以让一个人认为世上没有一件好事。（3）强大的遗传基因。情感风格，也就是平时心情愉悦的程度，和基因有关系。 幸福的两个原则: （1）进展原则。树立目标，为之努力的过程是幸福的。真正实现目标时会感觉不过如此，更多的是如释重负，而不是幸福。（2）适应原则。无论遇到好事还是坏事，短暂的兴奋愉悦或悲伤痛苦之后，便会逐渐恢复以往的平静心态。我们往往高估好事带给自己的愉悦度和持久度。 我们真正感受到的幸福持久度，取决于天生遗传的幸福心理的上限和下限，加上生活条件，再加上自己可以控制的因素。这是一种观点，并非最终结论。一些外在因素会影响到幸福，书中列举了几个不受制于适应原则的例子，其中人际关系蛮重要。对人际关系的改善和压力来源的掌控都可以提高幸福感。愉悦感和幸福关系并不大，愉悦有很强的感官和情绪成分，稍纵即逝，而满足感才是幸福来源。满足感即心流状态，全心投入，达到忘我境界，尽全力发挥潜能。掌握自身优势是人们能否找到满足感的一大关键，只要善用自己的优点，就能让自己更幸福。这不就是说人要有兴趣爱好吗，幸福程度和生活质量和有没有爱好、有多少爱好关系密切。 书中我最喜欢追寻幸福的方法和追寻人生的意义两部分。人生的意义是什么，或许没有直接和明确的答案，但是可以得到一些启发，发现让人惊叹的思考。幸福最重要的是爱。人是群居动物，没有亲人朋友，没有安全的依恋，不可能快乐起来。第二个重要条件是有事做，从中体验到心流和投入的感觉，产生价值感和满足感。无事可做的人容易倦怠空虚。有爱有事做能让人活得更好，这个观点我比较认同。 最后来一句书中的话:“当人们身体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。”