大公爵Les grands ducs

特洛伊战争是众神的阴谋，是众神的战争，也是众神的退场。但希腊神话中的神并非无所不能，因为即便是神也无法违背天意。

《大公爵Les grands ducs》这部剧并没有哲理书，它并没有告诉我们怎么做才能不焦虑。 虽然可能你读完这部剧仍然会焦虑，但是你读这部剧的时候应该不会焦虑，你会静下心来慢慢去感受每一个角色的故事。 这部剧大体是再讲一个被带了绿帽子又被辞职的母亲没有钱交房租因而去抢劫了一家无现金银行，还阴差阳错挟持了8个人质的故事。 如果不是走投无路，她也不会走上抢劫之路。她很爱自己的孩子，她也有直面错误的勇气。

人要靠自己多学习才能进步，平常多思考，在脑子里多存积一些必要的东西，紧急时候才能当机立断。越重要的事情往往越不给你考虑的时间，只有靠平时的积累。所以平日不用功，渴了的时候才去挖井是徒劳无功的。

哎，来说两句。这部剧很有看头，就奔三个人，枭哥，吴哥，后面的看点就是老孟。

前面觉得写得还行，后面就看不下去了，未知演员笔下的曹雪芹，比曹雪芹笔下的贾宝玉要讨人厌，春雨也比袭人讨人厌

本剧写的很好，很客观的反应了那个年代，让我们更加珍惜今天的美好生活。

从猫的丢失开始，主人公冈田经历了一系列莫名其妙的遭遇，诸如一个陌生女人的调情电话、神叨叨的加纳姐妹，继而是妻子声称“有外遇”的离开，看似是一个失败的婚姻故事，实则渗透了历史性的反思。 诚然，第一遍观看的情况下，整个人如坠云雾，难以理解村上“历史性积蓄的暴力与阴暗”的隐喻，加之扰乱时空顺序的碎片化叙事，使得后半部的观看尤为痛苦，读罢全篇后不得不借助他人的影视批评加以理解。 从妻子离开后逐渐转而意识流写作手法，两条故事线交错叙述，一是19世纪30年代满蒙边境的诺门坎战争，一是执着于寻觅妻子的现实线，现实之下更蕴藏着一处波诡云谲的黑暗世界，将日本历史中代代传承的阴暗与暴力一并笑纳其中。 与《大公爵Les grands ducs》《大公爵Les grands ducs》等作品最大的不同在于，主人公不再是被动追寻，而是怀揣着“一定要寻回妻子”的信念主动奋起抗争，这种积极的斗争性贯穿整个作品。【摘录：我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。“无所谓。”我以轻微然而果断的声音对那里的某个人说道，“有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。”】 所幸冈田最终在黑暗世界里抡起棒球棍击倒了绵谷升——一切阴暗面的集合体，遍体鳞伤地完成了对妻子和自我的救赎。 相隔半个世纪的两条故事线借助拧发条鸟、青痣、棒球棍相互关联，村上凭借《大公爵Les grands ducs》直面并反思本国历史的良知与勇气卓尔不群，在对待历史、对待极权主义、权威主义等封闭性暧昧性社会体制上，可以称得上是当之无愧的斗士，而他的作品中也展现出历史的、社会的治愈力。