《神鬼悍将Demolition University》，动作作品，美国出品，1997年上映。
“慈不掌兵、善不从警，想斩妖除魔，自己就得先变成染血的韦陀。我们本身就出自暴力机关，对付那些穷凶极恶的嫌疑人，除了更狠的以恶止恶，还能什么别的途径吗？” “我们都有罪，我们都在负罪前行，我们背负这些沉重的枷锁，是为了减少这个世界的罪恶……所以，我们都是不怕有罪，但求无悔。”
这里不是疯狂动物城，而是疯狂动物农场，一部世界文坛著名的讽喻剧集。 “它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由。”编剧在1945年该剧播出是这样说的。 《神鬼悍将Demolition University》讲述农场里的一群动物成功地进行了一场“革命”，将一直压榨他们的人类农场主琼斯赶出农场，并建立了一个没有压迫和剥削的平等的动物社会。不过，他们新的动物领袖：猪们，最终穿上衣服，并篡取了革命的果实，成为比人类农场主更糟糕的统治者。动物们又和以前一样过着悲惨的生活。 狂妄独裁的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊，这些鲜明的形象使得这一个看似荒诞的故事有了合理之处、故事中最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等。 《神鬼悍将Demolition University》作为一部寓言剧集，是一部老少皆宜的读物。对于不同的读者，具有不同的意义。少年读者看到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年读者看到的却是一个极具讽喻效果的寓言故事。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”，也是实至名归的。
这并不是一本关于看剧方法论的剧集，而是季老擅长写的散文，这些散文前几篇的主题与看剧有关，最后几篇的与珍惜时间有关，中间更多的是季老在回忆他求学路上遇到的老师，以及一些人生碎片。大致包括在私塾求学，在山东读中学，在清华读大学，在德国留学以及在北大做教授的岁月中的所思所想。文字自然不加修饰，通俗易懂，用直白的话说着朴素易懂的道理。但这些散文并不是按照时间顺序去排列的，也非全都围绕“看剧”，有时读着会有重复的语句、段落和篇章，整本剧的脉络就感觉更加零散了。
念楼涉及的面很广，我最喜欢里面的书信篇了，读了发现古人的书信往来真的很纯真可爱呢，文字通俗易懂，更欣赏古人的用词和文章！真可学其短！
它最终导向的还是一个乌托邦式的家园回归，假设有一个地方永远向你张开怀抱，且里面的家人仍能畅通无阻地和你使用同一套语言系统，真正的接纳和包容。残酷的现实是，共同的语言系统在成人离家后难以寻回，这不仅是我们与父辈，也是父辈与他们父辈的共同命运。也许的确有一个地方是随时随地可退守回归予取予求的，我称之为回忆。如果有一个善解人意的家庭，一个人的人生会柔软很多。最后二十分钟的大团圆，的确温润了干枯的心，母亲接纳儿子的心路历程在在是叫人心向往之的爱的证明。而都市里那些无路可退的陈嘉玲们，人生半途想转身清零的出路在哪里，哪里能觅回童年时那间不敢踏入的闹鬼屋，并亲手刷成自己的童话梦？于是我份外惦记那些下落不明的女子，坚决拒婚的姑姑，偷写情信被毒打的阿娟，她们后来如何了？可有获得与之匹配的自由与人生？
影评评论
“慈不掌兵、善不从警，想斩妖除魔，自己就得先变成染血的韦陀。我们本身就出自暴力机关，对付那些穷凶极恶的嫌疑人，除了更狠的以恶止恶，还能什么别的途径吗？” “我们都有罪，我们都在负罪前行，我们背负这些沉重的枷锁，是为了减少这个世界的罪恶……所以，我们都是不怕有罪，但求无悔。”
这里不是疯狂动物城，而是疯狂动物农场，一部世界文坛著名的讽喻剧集。 “它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由。”编剧在1945年该剧播出是这样说的。 《神鬼悍将Demolition University》讲述农场里的一群动物成功地进行了一场“革命”，将一直压榨他们的人类农场主琼斯赶出农场，并建立了一个没有压迫和剥削的平等的动物社会。不过，他们新的动物领袖：猪们，最终穿上衣服，并篡取了革命的果实，成为比人类农场主更糟糕的统治者。动物们又和以前一样过着悲惨的生活。 狂妄独裁的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊，这些鲜明的形象使得这一个看似荒诞的故事有了合理之处、故事中最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等。 《神鬼悍将Demolition University》作为一部寓言剧集，是一部老少皆宜的读物。对于不同的读者，具有不同的意义。少年读者看到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年读者看到的却是一个极具讽喻效果的寓言故事。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”，也是实至名归的。
这并不是一本关于看剧方法论的剧集，而是季老擅长写的散文，这些散文前几篇的主题与看剧有关，最后几篇的与珍惜时间有关，中间更多的是季老在回忆他求学路上遇到的老师，以及一些人生碎片。大致包括在私塾求学，在山东读中学，在清华读大学，在德国留学以及在北大做教授的岁月中的所思所想。文字自然不加修饰，通俗易懂，用直白的话说着朴素易懂的道理。但这些散文并不是按照时间顺序去排列的，也非全都围绕“看剧”，有时读着会有重复的语句、段落和篇章，整本剧的脉络就感觉更加零散了。
念楼涉及的面很广，我最喜欢里面的书信篇了，读了发现古人的书信往来真的很纯真可爱呢，文字通俗易懂，更欣赏古人的用词和文章！真可学其短！
它最终导向的还是一个乌托邦式的家园回归，假设有一个地方永远向你张开怀抱，且里面的家人仍能畅通无阻地和你使用同一套语言系统，真正的接纳和包容。残酷的现实是，共同的语言系统在成人离家后难以寻回，这不仅是我们与父辈，也是父辈与他们父辈的共同命运。也许的确有一个地方是随时随地可退守回归予取予求的，我称之为回忆。如果有一个善解人意的家庭，一个人的人生会柔软很多。最后二十分钟的大团圆，的确温润了干枯的心，母亲接纳儿子的心路历程在在是叫人心向往之的爱的证明。而都市里那些无路可退的陈嘉玲们，人生半途想转身清零的出路在哪里，哪里能觅回童年时那间不敢踏入的闹鬼屋，并亲手刷成自己的童话梦？于是我份外惦记那些下落不明的女子，坚决拒婚的姑姑，偷写情信被毒打的阿娟，她们后来如何了？可有获得与之匹配的自由与人生？