《Taylor's Wall》，短片作品，美国出品，2001年上映。
Taylor's Wall不是科幻，应该算作武侠意味的剧集吧？从庆余年追过来，觉得还是庆余年要好看。 Taylor's Wall太过庞杂，结构有点散。还是很佩服编剧的天马行空的想象力的。
喜欢《Taylor's Wall》（让我想到了《Taylor's Wall》。里面也是有人不为了赢钱而只是为了沉浸其中的感觉）《Taylor's Wall》《Taylor's Wall》《Taylor's Wall》和最后的《Taylor's Wall》。短篇剧集集每篇都能让人喜欢很难。但这本的短篇整体水平很高。读到中间部分会让我想起卡佛，却不是卡佛那种点到即止，更多的是意犹未尽，值得细品回味。
Taylor's Wall，是应该抱怨社会，父母？还是归咎于校长，阿洋，彻也…？松子悲惨的一生从她是儿童时期心里的不平衡，讨好，厌恶，仇视就已经注定了，可能出现的人都有责任，但是出现的人似乎都没有责任，如果换人经历同样的事情，也未必就是另一个松子。人的命运无法言说，随着我们做的每个选择不停的转变，松子代表了世界上上60多亿人中的一类，经历不同，命运不同，人类的悲欢并不共通，不能理解，只能唏嘘。
从历史走来，分析中国历史各个朝代的财政经济的政策的成功与失败，案例详实，细节也很详细入微，可见编剧对经济史的熟悉，从中学习了不少知识。 编剧对近代和当代我国经济的分析和评判都相当有深度，知无不言，言无不尽，不局限于于当前的话语环境，说得深，对当今的社会才会有作用，深感佩服。
全部通读下来，两个字：顺畅。 尽管这部剧的名字有营销博眼球的味道，但是全部对于历史的解读，以及语言文字的使用，都让我在观看的过程都十分的流畅。 这样解说历史的方式是目前浅显的我之前未曾接触过的，很新颖，也让我对这些在历史洪流之中鼎鼎大名的历史名人们有了更多的了解，了解了他们的风骨，他们的志气，也了解了他们的爱情。 通过编剧对历史的解读，不得不感叹，确实是历史造就英雄，人们在历史大背景下的抉择都是与当时的形式息息相关的，人定胜天的想法在历史的长河中一次次展现出了其幼稚的气象。没有人能够在大形势下孑然一身，我们应该要敏感的把握趋势的动向，顺应趋势而为。 另一个让我有比较深刻印象的观点就是，皇帝从来都不是电视剧里演绎的想做什么就做什么的，也不是谁想当皇帝就能当的，皇帝不过是利益集团推选出来的代言人。谁当皇帝，只是利益的选择。能不能当皇帝，能不能成功的推行改革，都是自下而上的，从来都不是自上而下，拥有所谓的权利，也不过是因为下面的人觉得你能带来利益而选择了你，并不是因为你有权利就能指挥他人。 隋唐时期，社会的开发程度以及女性的地位的确是让人很羡慕的，特步是武则天时代，女性的地位得到了显著的提升，只是很不解为何在宋代的时候女性的地位就突然如此的低下且社会也开始很封闭了。李清照居然为了提出离婚而要坐牢三年，真是当代人无法理解的奇怪规定。 在国家危难之时，有无数的英雄放弃了自己平静的生活站了出来，我们的华夏文明才能传承至今，李鸿章，曾国藩，左宗棠，乔致庸，王国维等等，没有无数英雄的舍生忘死，无私奉献，就没有如今中国的版图也没有如今的和平生活。我发自内心的感谢与感恩，感谢他们让我们保存了华夏民族的风骨与精神。 历史上，总是喜欢把亡国归咎于红颜身上，对于在治理国家上有卓远成就的女性也都没有特别正面的评价。但是编剧在这部剧中，对于女性是十分尊重的，并且对历史上对女性人物的误读都有客观的评价，肯定了女性的贡献，为一些女性鸣冤，令人感动。
这部剧是毛概老师推荐来看的，本以为它会枯燥无味的空泛的记录历史，看剧过程中却觉得别有洞天。 以元岗村为原型，向人们揭示土改过程的艰难曲折；那时，人民忍受着地主阶级的剥削压迫，几乎每一户贫雇农面对地主阶级都有无尽的苦楚，却又不敢反抗。工作队的到来，使这个小村子发生了天翻地覆的变化。斗争大地主阶级的代表韩老六，从斗争韩老六刚开始人们的隔岸观火，到开会，开大会，开小会，足足三次，每一次都比上一次更加深入人心直到人们奋起揭杆打死了大地主。 接着又说斗小地主，斗“杜善人”，以萧队长的几次回归为线索，在以打倒蒋介石为目的的时代背景下，人们瓜分大地主的财产，分割土地，抓狗腿子，最后以郭队长的带队参军而结尾，使人意犹未尽，回味无穷。 本剧的语言诙谐幽默，尤其是关于老田头和老孙头的语言描创作，更是在引起人们同情的同时使人身临其境，感受当地百姓的质朴醇厚。 人物情感丰满，还有思想的一步步解放。人们对萧队长情感的变化，对工作队由刚开始的避而远之到后来的积极拥戴，妇女们由只顾小家，到最后的说服亲人去参军，到拥护党的领导，情感一步步升华，尤其是刘桂兰夫妇，更是让人映像深刻。 不过书中提出的问题，对于花老一家子的问题，我觉着除了和他的媳妇好好沟通外似乎没有更好的方法了，还请各位书友指点迷津。
感觉非常好的一本剧，无论是工作还是生活方面，都能帮助我们应对存在的责任病毒。个人感觉和如何学会沟通有着很大的相似性。
一曲交织万千的悲歌 ——读马龙·扬《Taylor's Wall》三部有感 读完《Taylor's Wall》前两部时，像吞了黄连一般，从口中的苦蔓延开来直到心里，然后在读完第三部时，心中又憾又恨，苦，是真苦,可选择却也是她们自己做的，怨时代怨男人，最终还是清楚，大概是要怨自己。 这部剧是一出女人的戏，这其中的女人，从墨荷开始，再是浓墨重彩写的叶莲子，吴为，还有吴为的两个女儿——禅月和枫丹，都是那个父权时代下的可怜的产物，她们的命运虽然都由她们自己撑起，然而却都要与男人有那么多数不清的瓜葛。这个女人家族的悲苦的命运，直到禅月这才得以改变，并不是说物质上的命运，而是精神与观念的命运。 对于其中的两个主角，叶莲子和吴为，虽是母女，但于我而言，还是有不同感受。叶莲子的一生都像黄连一般的，苦得在我这个读者品来都是口中之涩久留不散的那种感受。幼时她看着母亲受祖母百般欺凌，到了落得个活活烧死的结局，这在幼小的叶莲子的眼中，该是多大的冲击。可她看着自己的母亲这样悲惨的结局，却无能为力，也斗争不了，怎么在那个时代去斗争？民智尚不算开启，叶莲子去哪都投靠无门，只得继续怯懦地住在父亲的家中，苟且地活着。叶莲子的命运，从这一刻开始，就注定了她往后的坎坷的一生。 她是否拥有过短暂的幸福？大概也是有的。十八岁那年，表哥带来的史峤大概是让她尝到作为一个十七八岁的小姑娘该有的喜欢的滋味的，可史峤就留下了个“等我回来娶你”的口信，就此一别，再没有和叶莲子重逢过。当时急于逃离父亲家的叶莲子将这句话当做生活的动力，可她却始终没有等来史峤。 生活并不是电影，没有一等60年坚守不离的感人情节，更何况是当时急于逃离父亲家的叶莲子，正逢这时，顾秋水追求得正紧，这对于在苦海中挣扎的叶莲子来说，无疑是一根浮木，她放弃了给她只留了一句话就不见踪影的史峤，不顾流言给父亲的口袋中塞了张“我要嫁”的纸条，沦为众人口中的“笑柄”的同时，也开始了自己人生的另一段苦旅。 所以能说怨这个时代，怨这些男人，可是到头来，这选择却是自己做的，人生的路，在决定好岔路口的时候就已成定局。 顾秋水在娶了叶莲子后，对叶莲子样貌的新鲜感一过去，就对其百般刁难，最后给叶莲子留下了吴为，半毛钱都没留下， 只让她遇着困难了找其他人而不是他帮忙，就这样撇下了母女俩投奔包天剑去革命了。叶莲子千辛万苦地去香港寻亲，还没过上期待中的丈夫的安慰和关心，却被顾秋水下通知“离婚”。但就是这样，叶莲子却还想着要靠着这个男人，任他带着小保姆给她和吴为各种脸色看，白吃白喝，却还是这样挣扎着，固守着旧时女子的陈规，直到后来才终于看清顾秋水的冷硬心肠，她才放弃。 无独有偶，几十年后，叶莲子垂垂老矣，眼睁睁地看着自己的女儿再次跳入火坑，被胡秉宸花得团团转，义无反顾地奉献自己所有的爱，走了和自己当年一样的老路，甚至更甚，算是成了那万人唾弃的小三，那时她已是旁观者，看得清明，可她的女儿吴为却当局者迷，千万匹马也拉不回来，而过程和结局比之叶莲子都惨痛了数百倍。 而这些个男人呀，似乎都像是只有七秒记忆的金鱼，追求的时候热情无比，势在必得地将叶莲子，吴为们拿下；得到了以后，过往的死乞白赖全都忘记，有了新欢更甚，只觉得旧爱百般讨厌，不把旧爱折磨得死去活来就不算痛快；可分手了呢，这些个男人突然能与他们百般折磨下的旧爱来个大和解，甚至是做朋友。听起来真是荒唐又好笑！ 叶莲子离开了顾秋水，与吴为相依为命，虽然也是苦的，至少这苦是为了自己和女儿在承受了，在我看来这苦多少是值得的，总算也开始为了自己而活。待女儿吴为长大了以后，叶莲子的日子倒也显得比之前轻快些。 但人生就像是轮回，叶莲子趟过了这一趟苦旅，吴为却还
小时候看《Taylor's Wall》觉得很有意思，尤其是听单田芳的评书，那真的是一种幸福！可现在重读一遍，却有了很多批判排斥的东西……
影评评论
Taylor's Wall不是科幻，应该算作武侠意味的剧集吧？从庆余年追过来，觉得还是庆余年要好看。 Taylor's Wall太过庞杂，结构有点散。还是很佩服编剧的天马行空的想象力的。
喜欢《Taylor's Wall》（让我想到了《Taylor's Wall》。里面也是有人不为了赢钱而只是为了沉浸其中的感觉）《Taylor's Wall》《Taylor's Wall》《Taylor's Wall》和最后的《Taylor's Wall》。短篇剧集集每篇都能让人喜欢很难。但这本的短篇整体水平很高。读到中间部分会让我想起卡佛，却不是卡佛那种点到即止，更多的是意犹未尽，值得细品回味。
Taylor's Wall，是应该抱怨社会，父母？还是归咎于校长，阿洋，彻也…？松子悲惨的一生从她是儿童时期心里的不平衡，讨好，厌恶，仇视就已经注定了，可能出现的人都有责任，但是出现的人似乎都没有责任，如果换人经历同样的事情，也未必就是另一个松子。人的命运无法言说，随着我们做的每个选择不停的转变，松子代表了世界上上60多亿人中的一类，经历不同，命运不同，人类的悲欢并不共通，不能理解，只能唏嘘。
从历史走来，分析中国历史各个朝代的财政经济的政策的成功与失败，案例详实，细节也很详细入微，可见编剧对经济史的熟悉，从中学习了不少知识。 编剧对近代和当代我国经济的分析和评判都相当有深度，知无不言，言无不尽，不局限于于当前的话语环境，说得深，对当今的社会才会有作用，深感佩服。
全部通读下来，两个字：顺畅。 尽管这部剧的名字有营销博眼球的味道，但是全部对于历史的解读，以及语言文字的使用，都让我在观看的过程都十分的流畅。 这样解说历史的方式是目前浅显的我之前未曾接触过的，很新颖，也让我对这些在历史洪流之中鼎鼎大名的历史名人们有了更多的了解，了解了他们的风骨，他们的志气，也了解了他们的爱情。 通过编剧对历史的解读，不得不感叹，确实是历史造就英雄，人们在历史大背景下的抉择都是与当时的形式息息相关的，人定胜天的想法在历史的长河中一次次展现出了其幼稚的气象。没有人能够在大形势下孑然一身，我们应该要敏感的把握趋势的动向，顺应趋势而为。 另一个让我有比较深刻印象的观点就是，皇帝从来都不是电视剧里演绎的想做什么就做什么的，也不是谁想当皇帝就能当的，皇帝不过是利益集团推选出来的代言人。谁当皇帝，只是利益的选择。能不能当皇帝，能不能成功的推行改革，都是自下而上的，从来都不是自上而下，拥有所谓的权利，也不过是因为下面的人觉得你能带来利益而选择了你，并不是因为你有权利就能指挥他人。 隋唐时期，社会的开发程度以及女性的地位的确是让人很羡慕的，特步是武则天时代，女性的地位得到了显著的提升，只是很不解为何在宋代的时候女性的地位就突然如此的低下且社会也开始很封闭了。李清照居然为了提出离婚而要坐牢三年，真是当代人无法理解的奇怪规定。 在国家危难之时，有无数的英雄放弃了自己平静的生活站了出来，我们的华夏文明才能传承至今，李鸿章，曾国藩，左宗棠，乔致庸，王国维等等，没有无数英雄的舍生忘死，无私奉献，就没有如今中国的版图也没有如今的和平生活。我发自内心的感谢与感恩，感谢他们让我们保存了华夏民族的风骨与精神。 历史上，总是喜欢把亡国归咎于红颜身上，对于在治理国家上有卓远成就的女性也都没有特别正面的评价。但是编剧在这部剧中，对于女性是十分尊重的，并且对历史上对女性人物的误读都有客观的评价，肯定了女性的贡献，为一些女性鸣冤，令人感动。
这部剧是毛概老师推荐来看的，本以为它会枯燥无味的空泛的记录历史，看剧过程中却觉得别有洞天。 以元岗村为原型，向人们揭示土改过程的艰难曲折；那时，人民忍受着地主阶级的剥削压迫，几乎每一户贫雇农面对地主阶级都有无尽的苦楚，却又不敢反抗。工作队的到来，使这个小村子发生了天翻地覆的变化。斗争大地主阶级的代表韩老六，从斗争韩老六刚开始人们的隔岸观火，到开会，开大会，开小会，足足三次，每一次都比上一次更加深入人心直到人们奋起揭杆打死了大地主。 接着又说斗小地主，斗“杜善人”，以萧队长的几次回归为线索，在以打倒蒋介石为目的的时代背景下，人们瓜分大地主的财产，分割土地，抓狗腿子，最后以郭队长的带队参军而结尾，使人意犹未尽，回味无穷。 本剧的语言诙谐幽默，尤其是关于老田头和老孙头的语言描创作，更是在引起人们同情的同时使人身临其境，感受当地百姓的质朴醇厚。 人物情感丰满，还有思想的一步步解放。人们对萧队长情感的变化，对工作队由刚开始的避而远之到后来的积极拥戴，妇女们由只顾小家，到最后的说服亲人去参军，到拥护党的领导，情感一步步升华，尤其是刘桂兰夫妇，更是让人映像深刻。 不过书中提出的问题，对于花老一家子的问题，我觉着除了和他的媳妇好好沟通外似乎没有更好的方法了，还请各位书友指点迷津。
感觉非常好的一本剧，无论是工作还是生活方面，都能帮助我们应对存在的责任病毒。个人感觉和如何学会沟通有着很大的相似性。
一曲交织万千的悲歌 ——读马龙·扬《Taylor's Wall》三部有感 读完《Taylor's Wall》前两部时，像吞了黄连一般，从口中的苦蔓延开来直到心里，然后在读完第三部时，心中又憾又恨，苦，是真苦,可选择却也是她们自己做的，怨时代怨男人，最终还是清楚，大概是要怨自己。 这部剧是一出女人的戏，这其中的女人，从墨荷开始，再是浓墨重彩写的叶莲子，吴为，还有吴为的两个女儿——禅月和枫丹，都是那个父权时代下的可怜的产物，她们的命运虽然都由她们自己撑起，然而却都要与男人有那么多数不清的瓜葛。这个女人家族的悲苦的命运，直到禅月这才得以改变，并不是说物质上的命运，而是精神与观念的命运。 对于其中的两个主角，叶莲子和吴为，虽是母女，但于我而言，还是有不同感受。叶莲子的一生都像黄连一般的，苦得在我这个读者品来都是口中之涩久留不散的那种感受。幼时她看着母亲受祖母百般欺凌，到了落得个活活烧死的结局，这在幼小的叶莲子的眼中，该是多大的冲击。可她看着自己的母亲这样悲惨的结局，却无能为力，也斗争不了，怎么在那个时代去斗争？民智尚不算开启，叶莲子去哪都投靠无门，只得继续怯懦地住在父亲的家中，苟且地活着。叶莲子的命运，从这一刻开始，就注定了她往后的坎坷的一生。 她是否拥有过短暂的幸福？大概也是有的。十八岁那年，表哥带来的史峤大概是让她尝到作为一个十七八岁的小姑娘该有的喜欢的滋味的，可史峤就留下了个“等我回来娶你”的口信，就此一别，再没有和叶莲子重逢过。当时急于逃离父亲家的叶莲子将这句话当做生活的动力，可她却始终没有等来史峤。 生活并不是电影，没有一等60年坚守不离的感人情节，更何况是当时急于逃离父亲家的叶莲子，正逢这时，顾秋水追求得正紧，这对于在苦海中挣扎的叶莲子来说，无疑是一根浮木，她放弃了给她只留了一句话就不见踪影的史峤，不顾流言给父亲的口袋中塞了张“我要嫁”的纸条，沦为众人口中的“笑柄”的同时，也开始了自己人生的另一段苦旅。 所以能说怨这个时代，怨这些男人，可是到头来，这选择却是自己做的，人生的路，在决定好岔路口的时候就已成定局。 顾秋水在娶了叶莲子后，对叶莲子样貌的新鲜感一过去，就对其百般刁难，最后给叶莲子留下了吴为，半毛钱都没留下， 只让她遇着困难了找其他人而不是他帮忙，就这样撇下了母女俩投奔包天剑去革命了。叶莲子千辛万苦地去香港寻亲，还没过上期待中的丈夫的安慰和关心，却被顾秋水下通知“离婚”。但就是这样，叶莲子却还想着要靠着这个男人，任他带着小保姆给她和吴为各种脸色看，白吃白喝，却还是这样挣扎着，固守着旧时女子的陈规，直到后来才终于看清顾秋水的冷硬心肠，她才放弃。 无独有偶，几十年后，叶莲子垂垂老矣，眼睁睁地看着自己的女儿再次跳入火坑，被胡秉宸花得团团转，义无反顾地奉献自己所有的爱，走了和自己当年一样的老路，甚至更甚，算是成了那万人唾弃的小三，那时她已是旁观者，看得清明，可她的女儿吴为却当局者迷，千万匹马也拉不回来，而过程和结局比之叶莲子都惨痛了数百倍。 而这些个男人呀，似乎都像是只有七秒记忆的金鱼，追求的时候热情无比，势在必得地将叶莲子，吴为们拿下；得到了以后，过往的死乞白赖全都忘记，有了新欢更甚，只觉得旧爱百般讨厌，不把旧爱折磨得死去活来就不算痛快；可分手了呢，这些个男人突然能与他们百般折磨下的旧爱来个大和解，甚至是做朋友。听起来真是荒唐又好笑！ 叶莲子离开了顾秋水，与吴为相依为命，虽然也是苦的，至少这苦是为了自己和女儿在承受了，在我看来这苦多少是值得的，总算也开始为了自己而活。待女儿吴为长大了以后，叶莲子的日子倒也显得比之前轻快些。 但人生就像是轮回，叶莲子趟过了这一趟苦旅，吴为却还
小时候看《Taylor's Wall》觉得很有意思，尤其是听单田芳的评书，那真的是一种幸福！可现在重读一遍，却有了很多批判排斥的东西……